为着一件事，必须上巴黎去。到了之后，就到一个礼拜堂去。这堂很幽暗，我走到第一个听忏悔之神甫那里，我不认识他，也是从来没会见过的。我在那里作了一个短短的祷告，并没有向神甫说什么。但是他对我说，“我不知道你是谁，是闺女、妇人、还是寡妇。但是我劝你应当行神所指示你所当作的事。”我听了很希奇，就回答说，“神甫，我是一个寡妇，并有几个孩子；除教养孩子之外，神还要我作什么呢？”他说，“我不知道，但是你知道。如果神要你行祂的旨意，就世界没有一样事情能拦阻祂的旨意。也许要你放下你的儿女，去行祂所命令你的。”这真叫我很希奇，因为我从来没有对他说格尼凡的事；我也定意，主若需要我，我就舍弃万事降服祂。
我和我的家人很平安地住在一处。有一天，有一位朋友来到我家里；他本住在离我有一百多里远之处。他昐望到暹罗去传道，也已经有愿在身；但在他里面有一种的感觉，要他来看我。所以他来了，就将他的心事告诉我。我也觉得该将我要去格尼凡的事告诉他。所以就将我的梦告诉他，并且说，“你必须去暹罗；同时神差你来我处，是要叫你在我的事情上帮助我。”他为此在神的面前对付了三天，又来对我说，我必须去格尼凡；但最好先去看格尼凡的监督。如果他赞成，这就是神要你去的凭据；不然就将这事放在一边。我也赞成他的意见。他就自动的替我去安那斯，见格尼凡的监督，看他们的意见如何。但是他的年纪已大，路又远；所以我就和他商量如何去法。正当这时，来了二个行路的客人，对我们说格尼凡监督现在正在巴黎，这真是神特别的安排。他就到巴黎去见他，我自己也找到了机会和他谈了一会儿。
我告诉他，我要到乡间去，打算用我的财物，建造一所房子，专为着完全奉献给主的人用。监督很赞成我所要作的，同时对我说，“在甲斯将要建造一所新堂，并且是神的旨意。”我回答说，“我不去甲斯，只要去格尼凡。”他说可以经过甲斯，再去格尼凡。后来我到巴黎的新教堂里去见一位修道院的院长，她和我一谈，十分喜乐；并愿意和我共同进行我所要办的事。她是神所用的一位婢女，所以叫我心里更有把握。我想神一面能使用她的品德，一面又能用着我的财物，因为当我看自己的时候，我就不能想神能用我。但当我在神里面看的时候，就叫我看见自己越没有什么，神的计划就越能使用在我身上。我看见在我里面，没有什么特别，又想要成功特别的计划，必须要有特别的启示。所以这就使我疑惧，怕会受欺骗。因在这时，我还不顶清楚如何一步一步的随从神环境的引导，就是最大、最清楚地亮光。这并不是我怕什么别的难处（因我对神的心是完全的），乃是因为怕太急躁、太热心，以致没有好好的行祂的旨意。因此我就去和马丁神甫商量。他没有肯定的话回答我，只说多祷告，后来看明是神的旨意时，再写信通知我。伯叨德就来对我说，我所要办的事是出于神的；因他觉得要将他自己奉献给神，神需要我来帮助他。我就回到家里安排了一下。本来我顶爱我的孩子们，住在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾；这妇人怀孕，给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。
处，心顶满意；但是这一切都交给神，来行祂的旨意。
我从巴黎回来的时候，我将自己完全交在神手里。我定意不照自己的意思来成这事，也不阻止这事，只随着神的引导来作。我作一些古怪的梦，预示我将来有十字架、逼迫与苦难。
有一次在梦中看见
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾；这妇人怀孕，给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。
只兽在我的旁边，好像是死的。我想这兽就是人对我的忌恨，好像死去了一些时候的。我就将它拿起，它就挣扎着要咬我。我立刻将它摔在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾；这妇人怀孕，给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。
边，但是我的指头上，已满了尖利如针的刺了。我就来到一位熟识的人那里，请她将刺拔出来，但是她反而将刺更推到肉里面去；她就走了。后来，来了一位满有爱心与美誉的神甫（他的面容至今犹能想像得起来，虽然没有见过他，却信在未死之先必得见他）。他用钳子，钳住了这兽，那时，在我手上的刺也就自然的掉出来了。后来我就走进一个地方，这是我从前所走不进的地方。在我所到的一所荒废的礼拜堂的路上，污泥几乎满腰。但是我走过了这路，
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾；这妇人怀孕，给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。
点都不被沾染。在后来的记载中，能够很容易的看出，这梦所指的是什么。
我在这里述说到梦，也许是叫你希奇的。其实我是出于忠心，因为我已经应许凡到我心里来的意念，
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾；这妇人怀孕，给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。
5 到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。
6 歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。
7 我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。
8 歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。
10 然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。
11 犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。
样都不减去，件件都述说出来。梦是神所用的，借此将祂的意思启示给忠心的人，作他们将来要遇见的事的预兆。所以在圣经上常提及奥秘的梦。这梦的特点是：
一
使你确实知道梦是奥秘的，但到了时候必成为事实。
三
每一次想到这梦的时候，就叫你对这梦的实现更有把握。
四
当你从梦中醒起来的时候，大概叫你觉得有一种神的膏油或味道在这梦里。
我从信主的人中间，收到不少的信。有的离我很远，他们彼此相隔也很远；但是都同样说，我该出去为主作工，并有人提到去格尼凡的事。有的告诉我该预备好去接受十字架与逼迫；有的就说，我该去作瞎子的眼睛，瘸腿的脚，残废人的手。
在我家里的神甫就怕我会受欺。但是马丁神甫却写信给我说，经过了多次祷告之后，他知道神需要我到格尼凡去，并将一切都献上给神。我回答说，这大概是神要我将我的财产献上，作为建设那里房子之用。他说神不是要我属世的东西，乃是要我的自己。同时，康伯神甫又来了一封信说，他确实知道神要我去格尼凡。他们两位神甫相隔有千里之遥，而所说的相同，岂偶然哉！
当我心里十分有把握这是神的旨意时，我的心里就作痛，因我要离弃我的孩子们了。我的心里也就疑惑起来了。哦，我的神，如果我倚赖自己或别人，就像倚靠芦苇一样，怕不能行你的旨意了。但是我只投靠你，我定规去，不管人如何为难我，因为他们根本不懂神的仆人如何受对付，不懂如何听从神的命令。我也十分相信，子女一切的教育，神必定会负责看顾。
当神要我舍去一切来事奉祂的时候，家庭的捆绑反而更有力量，好像分不开似的。因为婆婆待我实在太好了，恐怕亲生的母亲都不能过之。我只要稍微有一点病，她就要难过。她说，她极尊重我的品德。我相信她的改变是有原因的，就是有三个人曾向我求婚，他们的家境等等都比我好，但是我都拒绝了。为此事她责备过我，可是我并不回答一言。因此，她就怕她对我那种无礼的待遇，会使我萌出嫁之念，借此脱离她的虐待。若是这样，她明知孩子们必定要受苦；所以现在她在凡事上极尽她的优待。
我病得很厉害，婆婆在我床边一直陪着我。她许多的眼泪证明她的心实在爱我。我很受她的感动，爱她犹如亲生的母亲一般。她的年纪已经衰老，我怎能离开她呢？那个使女本来一直是作祟的，但现在特别和我要好，到处称赞我，服事我分外的殷勤。她也求我饶恕她在已往使我受苦的过错。后来她与我分别之后，就因忧致死。
在修道院里有一个修女，同屋的人都以为她疯了，她们将她关锁起来。凡去看她的人，都以她为疯子。但我晓得她是一位敬虔的人。我就去看她，我觉得她是在那里寻求清洁，灵性的清洁。我对院长说，不该将她关锁，同时也不该让人去看她，只让我来看顾她。后来我找到她最痛心的一件事，就是别人以她为疯子。我就劝她该忍受这个，因为主耶稣也被人看为疯子呢！这一来就叫她顶安静，因为神要洁净她，所以使她与
一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
切所爱的东西都分开了。最后，就是她经历过各种苦难之后，院长就写了一封信给我，说我看得不错，因为现在她已经不像疯子，并且实在洁净了。这就是我有辨别诸灵的恩赐的起头。
一六八〇希伯来书一六八〇章数中文数字表述不正确（一六八〇）导致计算不出来，请检查。
年的冬季，是这些年间最长又最冷的一季。因此年成没有丰收，这正是我施舍的机会到了。婆婆也愿意与我一同作施舍的事。我们在家里分送出去的面包，每周有九十六打，还有私下送给那些贫苦人的比这个数目多得多。主真是祝福了我们，虽然这样的施舍，我的家并不因此受损失。丈夫未死之先，婆婆曾对丈夫说，我们的家必要因我太会施舍的缘故被拆毁。因此丈夫就吩咐我，凡我一切所用的，都得记在账上。他的意思是要知道究竟我施出去的有多少。这真是使我为难，因我结婚已十一年未尝如此行过；更难的就是怕真需要的穷人得不着帮助了。但我服从了丈夫，施舍却仍然照常，
一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
点都不减少；而同时所费的却不多。这就叫我十分惊异，真是神在这件事上显出神迹。
世上有多少的耗费，如果能用得合式的话，就有多少的穷人能得着温饱呢！并且施舍的，也不至于短少，因神会更多的赏赐给他们。
丈夫死了之后，我正在大试炼中过生活（试炼是在丈夫死前三年起，
一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
直继续到死后四年止）。有一天（这时我正住在乡间）我的用人来对我说，“在路上有一位兵士快要死了。”我就要他将那位兵士带到家里来，在我家住了十四天之久。他害痢疾，看见的人是会作呕的。家里的人，虽然乐意帮助他，可是谁都不敢近他，所以只得我自己去看护。当我去洁净他所用的器皿的时候，那一种臭味，几乎使我昏过去。因为一生都没有遇见过这样的恶臭。我常常用
一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
刻多钟之久的时间去当心他。有时候好像心都要提上来似的，气味实在难闻；可是我从来没有停止去看护他过。虽然有时候我也曾接受别的患疮的病人在我家里住，但从未见过这样可怕的。这人接受圣礼之后就去世了。
最使我心里作难的，就是放不下儿女们。特别是小儿子，我爱他是有特别理由的。因为他一直倾向善的一面，他的一切都合我所盼望于他的。所以我想若将他交托别人来教养，就是一个最大的危险。我愿意将女儿带在身边，虽然她常常生病，但是她已快快的复原了。主和我联合的关系，永远胜过血肉的关系。我和主的结合，使我弃绝一切来跟随主。主若喜欢，就任何的地方都能去。虽然在未去之先常有疑惧，但既去之后，就永不疑惑祂的旨意了。福音书里曾应许舍去一切而爱主的人说，“今世得百倍…并且要受逼迫。”（
可十30没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的。
）我岂不是得着百倍的么？我的主，你已完全得着了我，在患难中你使我坚固不摇动；在
四1 耶稣又在海边施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。
2 祂就用比喻教训他们许多事，在教训之间，对他们说，
3 你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。
4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
6 日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
7 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它全然挤住了，就不结实。
8 但有的落在好土里，就发苗长大，并且结实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
9 祂又说，有耳可听的，就应当听。
10 当耶稣独自的时候，祂周围的人，和十二个门徒，就将这些比喻问祂。
11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
12 叫他们看是看见，却看不透，听是听见，却不领悟；恐怕他们回转过来，就得赦免。
13 耶稣又对他们说，你们不晓得这比喻么？这样怎能明白一切的比喻？
14 那撒种者所撒的，乃是道。
15 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们里面的道夺了去。
16 那撒在石头地上的，照样也是人听了道，立刻欢喜领受，
17 但他们里面没有根，不过是暂时的；及至为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
18 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，
19 后来有今世的思虑、钱财的迷惑以及其他的贪欲，进来把道全然挤住了，道就不能结实。
阅读更多＞ 围的风潮中使我有完全的安静。你也使我在囚牢里有宽大、自由、与说不出的喜乐；时候若没有到，我并不想脱离这囚牢。因我爱这锁链，什么东西，对于我都没有两样。我没有自己的意志，只为神的爱与神的旨意，因神充满了我。
至于和新天主教人（New Catholics）同工，也没什么不可；虽然没有什么顶大的兴味，我却愿意和他们来往。我正渴望能将得救的人加进去。神也在我未离开此地之先，救了几家人，其中有一家共有十一个人。康伯神甫也写信劝我利用这机会救人，但是没有对我说要否和新天主教人来往。愿神管理一切的事情。
有一天正在那里思念我所要作的事时，忽然看见我的信心摇动了；心里很怕，以为我错了。同时又有一位在主里的人说，我的计划是出于急躁的；这就使我更惧怕。我正有些灰心，我就打开圣经一看，看见底下的话：“你这虫雅各，和你们以色列人，不要害怕；耶和华说，我必帮助你；你的救赎主，就是以色列的圣者。”（
赛四一14你这虫雅各，你们稀少的以色列人，不要害怕；耶和华你的救赎主，以色列的圣者说，我必帮助你。
）又看到：“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你；我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你飏过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”（
四三1~21
雅各啊，创造你的耶和华如此说，以色列啊，塑造你的那位现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你；我曾提你的名召你，你是属我的。
2
你从水中经过，我必与你同在；你蹚过江河，水必不漫过你。你从火中行过，必不被烧，火焰必不烧着你。
）我已经有顶大的胆量能去了，但还不知道要不要和新天主教人住在
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的异象：
2 天哪，要听；地啊，要侧耳听；因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟背叛我。
3 牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。
4 嗐，犯罪的国民，罪孽深重的百姓，作恶的种类，行事败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打？你们还要继续背道么？你们已经满头疼痛，全心发昏；
6 从脚掌到头顶，没有一处完好；尽是伤口，青肿，与新打的伤痕；都没有收口，没有缠裹，也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉；你们的城邑被火焚毁；你们的田地在你们眼前被外人侵吞，就成为荒凉，如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城，好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候，谁要你们手中带着这些，践踏我的院宇呢？
13 你们不要再带虚浮的供物来；你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日，宣召大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期，我心里恨恶；这些都成了我的重担；我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告，我必遮眼不看你们；就是你们多多祷告，我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己，洁净自己；从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，
17 学习行善；寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
18 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。
19 你们若甘心听从，必吃地上的美物；
阅读更多＞ 起，所以我必须要去与盖纳姊妹相商，因她是巴黎新天主教人中顶有高位之人。但我又不能去，因为若去见她，就要妨碍我的行程。故此她虽然不愿，只得定意来见我。
过了
四1 在那日，七个女人必拉住一个男人，说，我们吃自己的食物，穿自己的衣服；但求你许我们归你名下；求你除掉我们的羞耻。
2 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
3 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切记名在耶路撒冷存活的，必称为圣。
4 因为主已用审判的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血洁除。
5 耶和华必创造日间的烟云，并夜间火焰的照亮，遮覆锡安山全境，且遮覆其所有宣召的大会；因为荣耀必成为罩盖，遮覆一切。
6 并且必有帐棚，白日成荫，可以避暑，并作避难所和藏身处，可以躲避狂风暴雨。
天，她并不将她的意思告诉我。末了她对我说，她不愿与我同去。我听了之后，心里很希奇，因为我心里本想神能用她的品德来补我的缺点。并且她所说的理由全是出于人的意思，
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的异象：
2 天哪，要听；地啊，要侧耳听；因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟背叛我。
3 牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。
4 嗐，犯罪的国民，罪孽深重的百姓，作恶的种类，行事败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打？你们还要继续背道么？你们已经满头疼痛，全心发昏；
6 从脚掌到头顶，没有一处完好；尽是伤口，青肿，与新打的伤痕；都没有收口，没有缠裹，也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉；你们的城邑被火焚毁；你们的田地在你们眼前被外人侵吞，就成为荒凉，如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城，好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候，谁要你们手中带着这些，践踏我的院宇呢？
13 你们不要再带虚浮的供物来；你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日，宣召大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期，我心里恨恶；这些都成了我的重担；我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告，我必遮眼不看你们；就是你们多多祷告，我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己，洁净自己；从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，
17 学习行善；寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
18 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。
19 你们若甘心听从，必吃地上的美物；
阅读更多＞ 点没有神的恩典。这就叫我有些疑惧。我将自己退回到神里面有了新的勇气，就对她说，“我本来不是因你而去的，所以现在虽然你不去，我仍得去。”这话就使她希奇，因为她想她不去，我也一定不会去的。