在学习事奉主的历程中，越事奉就越注意一件事，就是如何摸着主在这一个时代的负担。主在地上的工作是有时代性的，召会在地上是有使命的。每一个时代都有一个工作往前的重点。在十六世纪那个时代，神在祂的儿女身上只要人人读圣经就可以了。圣经不是在圣品阶级的手中，乃是在每一个渴慕主的人手中，也就是圣经公开。在那个时代，只要注意因信称义，就成为那一个时代的得胜者。称义不是买赎罪卷为着作好事造七层浮屠，乃是因着信。但是我们到了二十世纪，如果还是一天到晚讲因信称义和圣经公开，已经赶不上时代了。
那么二十世纪九〇年代，主在地上，在祂儿女中间到底要作什么呢？广义来说，就是要达到基督身体的建造和繁增，然后要成全圣徒，要全体事奉，同心合意的配搭而产生身体的建造，显出一个宇宙的身体和宇宙的新人。狭意的说，知道主在二十世纪九〇年代要作什么呢？就是要作小排。请记得，你要不要作得胜者？要作得胜者是很重要的一件事！不是作一个好基督徒就可以作得胜者;不是作一个聚会的基督徒就可以作得胜者;不是作一个维持的基督徒就可以作得胜者;乃是要作一个跟上时代的基督徒。服事儿童、服事青少年，是要跟上时代的。
这个时代，仍然需要有成全。但是今天我们要把人成全到那里呢？今天要达到建造，到底主在地上要得着怎样的基督徒？倪弟兄在一九四八年说：“我们要作典型的基督徒。”就是要在这个时代里有这一个时代中基督徒的样子。十六世纪的时代，每个基督徒有因信称义的样子就可以了。十七世纪每一个爱主的人，都是一副奥祕的样子，叫作奥祕派。不是假装奥祕，而是里面满了与主的交通，别人都看不出来，别人大笑的时候，他可以流泪；别人大哭的时候，他可能喜乐，因为他里面满了神圣交通的奥祕，那就是十七世纪典型的基督徒。二十世纪的九〇年代，典型的基督徒是什么呢？“小排专家”，就是典型的基督徒，满了彼此互相，一到聚会中就脱离古老的方法。
我们若爱人，小排铁定是成功的。我们的确还是有基督教的遗毒，因为整个基督教世界他们的心态就是“会”。都是天然的关系，很少能见到灵中的交契，新造的珍赏，彼此灵里的宝爱灵里的联结。现在在主的恢复中，我们正在革命！弟兄姊妹，你到小排里面，儿童排也罢！国中排也罢！儿童排、青少年排都要成功。
你若是要往前就要脱开“会”的观念。要从“会”转到“人”，好让因人而有的“会”成为一个活泼而成全的“会”。不是讲完故事就好，要顾到孩子们听得懂不懂？有没有问题？喜不喜乐？而不是我不管你的需要，我就是讲大卫的故事，你喜欢也好，不喜欢也好，因为我只有讲大卫。我们若宝爱他们就不轻看他们。成全孩子们真是太有用了！现在跟他们讲得胜者，将来他就是得胜者;现在讲全时间，将来他就是全时间，这是很重要的。
壹
一
神的经纶在新约时代要产生一班在堕落召会中的得胜者，也就是要产生一班的活力肢体，这活力的肢体就是将来的得胜者。要产生得胜者，最重要的就是要抚育出健康的肢体来，因为得胜者是来自身体上健康的肢体。如果一个人在召会中，死气沉沉的，遇到人也不知道传福音，常被人拉着往世界跑，手中也没有人照顾，来到主日也不会申言，光坐在那儿东张西望，像这种情形若要延续下去，是不可能成为得胜者的。为什么呢？因为将来的得胜者，就是现在的健康的肢体。
神的经纶是要得着一班人，把这班罪人作成神的儿子，而构成基督的身体。当身体长成建造完成了，这个由得胜者所构成的身体就要被提，成为基督的新妇。所以我们若要活在神的经纶里，当前的目标就是要产生健康的肢体。厉害的来说，我们一讲到健康的肢体，总是没有把孩子们放在内，我们总觉得他们是将来的肢体，现在所需要的是我们这些大人。为此我们要悔改！只要活在今天，他就应当成为健康的肢体。
多年来我们对孩子的属灵教育之所以不够正确，就是没有看他们为健康的肢体，所以我们只想储备他们，没有想成全他们。如果我们认定为了要达到得胜者，由得胜者来构成被提的，而建造完全的身体，就需要今天培育健康的小肢体。他们能在他们的年龄层里面被建造。不要以为他们是将来的肢体，不！他们是现在的肢体。只要他们活在这地上，无论他年龄多轻，都应该成为健康的肢体。在这一切健康的肢体里面，无论是大人、小孩，或是古时候的圣徒们，大多数的肢体，都要经过成熟、殉道，而成为得胜者。唯独我们的下一代，他们是最有可能不必经过死，能够活着被提，成为初熟的果子的一班人。
一进到儿童青少年的服事里面，我们要有最高的异象，我们在这里服事，是要为主的恢复培育第二类的得胜者。第一类的得胜者，已经由历代的得胜者所构成，可能也包括这一代的殉道者、包括已故的圣徒。第二类的得胜者，是最有可能从我们的孩子们身上来产生，他们的年龄使他们在这个最末了的时代、最辉煌的年代里面可能不必经过死，甚至可能不必经过婚姻，不必经过人世所需要经过的这一些。他们要成为从人间买来的，他们要成为没有玷污的一班人，他们要成为一班纯洁的得胜者，他们要成为从幼年就爱基督的得胜者。
不要轻看他们，如今犯罪的年龄愈来愈下降，爱主的年龄也愈来愈下降;作坏人的年龄愈来愈下降，作得胜者的年龄也愈来愈下降。阿利路亚！愈是在这黑暗的世代，我们愈要得着这一班孩子们作初熟的果子。我们在安那翰的训练里头，几乎每一次李弟兄都要青少年起来应考。他们懂不懂什么叫情爱？什么叫作基督是我的丈夫，我是祂的佳偶？但是不要问懂不懂，他们的灵都懂。所以现在都不太考大人，大部分都是考学生。因为李弟兄很喜欢学生，还有青少年，有时候看到一个矮矮小小像儿童的站起来，哦！李弟兄就很高兴。愈小的，讲得头头是道，他就很高兴。
弟兄姊妹，我们也很高兴，去年年底你不喜乐么？你没有流泪么？你不要小看他们。你不要说：“回家就变回原样啦！”我都知道，没有问题，变回原样是一定的，他若不变回原样，我还觉得不正常呢！他们哪有那种耐力维持那么久啊！但是，要知道他们展览那一点到永世都会被纪念。你我这班有心、关心下一代的，请记得，我们不光是关心下一代作一个好学生，作一个出人头地的。因为他乖，所以他将来就拿三个博士，他就不会作清道夫，他就样样都好，将来能出人头地。不！我们在这里要培育初熟的果子，为着满足主的需要，也完成这时代的建造。
弟兄姊妹，不要把我的这些话看作太高，这是我们的异象。如果我们只是希望下一代作很好、很乖的孩子，这还不是主的需要。只有一件事，就是要使我们的孩子，使我们邻居的孩子，成为健康的小肢体，来为着主的建造。
二
第二、要从主的眼光来看。我们很宝贝我们的主祂是神而人者，祂成为人，经历了人世所有的寒霜，祂爱每一个年龄层的人，祂尤其爱孩子们。有一次主耶稣在那里行走，在那里作许多和大人有关的事，一群孩子要来找祂，要祂摸他们，要祂为他们祝福，门徒们就很不高兴，说：“不要吵！你不知道我们现在在作什么！”主耶稣看了就恼怒说：“你们为什么拦阻，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，我喜欢他们，而且我还要告诉你们，如果你们这些大人不回转像这些孩子的样子，一个都不能进天国。”任何人都当回转像孩子的样式。孩子是最容易进国度的，孩子的样式是活出来的，而我们转变为孩子的样式可能要作出的，当然他们比较容易。所以，要“让小孩到我这里来！”
所有服事者都要仰望主，要有祷告：“主啊！叫我不嫌孩子麻烦。”照顾孩子是不简单的，照顾自己的孩子还可以，因为习惯了，就算他天天拖着鼻涕也习惯了。但是别人家的孩子两把鼻涕拖在这里，你就不一定习惯。鞋子一脱，臭气冲天，更不习惯。来到家里把你的玻璃瓶打破了，你就怒火上升，“让小孩子离我而去！”你就不能服事孩子了。要如同主耶稣一样，“让小孩到我这里来。”阿们！阿利路亚。不仅喜欢小朋友，还要跟他们作朋友，操练如何与孩子结交。
我在台北有一些忘年之交，到了台中也慢慢有一些忘年之交，他们都很可爱。与孩子讲话不能这么高，要蹲下来，摸摸头，还要常常称赞他“好棒喔！”“让小孩子到我这里来。”如果不爱他，你对他没有一个“热爱”，只想研究如何管教儿女，那就免了！所有觉得孩子烦的，都不够格管教儿女，够格管教的都是“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。”这是主的热爱，我们若要服事孩子们，愿意孩子们成为初熟的果子，都需要有主那样的心肠。
三
第三、是非常重要的点。出埃及记十四章，当以色列人经过了逾越节，准备要出埃及的那一天晚上，他们杀了羊羔、抹了血，也吃了羊羔。就在那时候神要摩西吩咐以色列人说：“从现在开始，你们每一年都要过逾越节，好记念我们的神如何从埃及为奴之家把我们带出来。”
我们的神很仔细啊！圣经又接着说到：日后，每当你在这里过节处理祭物的时候，你在时，你的孩子问你说：“这是什么？”你要告诉他说：“这就是耶和华领我们出埃及，我们当年在法老的暴政下受凌虐，但耶和华爱我们，如同鹰把我们背在背上，将我们带出来。”我们的孩子需要这样记念主的救赎。
到了申命记六章，那是摩西临终的劝勉，在这个临别的赠言里有一段话，摩西代表神吩咐以色列人说：“我今日所吩咐你的一切话，你要记在心上。”然后又说：“你要殷勤教导你的儿女。所有神所给你的话，所有你读到的话，所有你得着的属灵教育，都要殷勤的教导你的儿女。”
怎么教呢？“无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来。”也就是你整个的家居生活，在家里面、卧房里、厨房里、餐厅吃饭时，都要谈论。不是谈论世界大事，不是谈论堕落的社会，乃是要谈论你所有在主面前的经历，好为着殷勤教训你的儿女。
四
弟兄姊妹，从整个圣经来看，下一代的属灵幸福，是谁的责任呢？不是儿童老师的责任，不是青少年服事者的责任，乃是父母的责任。圣经从来没有把下一代的教育托给服事者。保罗对提摩太说：“记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。”“我也知道提摩太，你从婴孩时代，就明白圣经。”都是因为母亲和外祖母的教育。我们都很关心我们的下一代。
弟兄姊妹我们都很关心我们的下一代，常把这个责任交给召会，觉得说：“我不行了，我没有办法，那拜托召会，你们有没有什么青少年服事者啊，有没有啊？喔，找到了，王弟兄，我的孩子拜托你啦！我是没有办法的，拜托你服事一下，好不好啊？（如果你服事不好，就唯你是问。）”当然我们不敢讲下一句，但是不小心我们是会埋怨的“怎么搞的，我的孩子怎么是这样子，这服事者不行啊！怎么教成这样子？”
弟兄姊姝，服事者只能在旁边辅导，责任都在你我身上。如果我们要把下一代培育成为健康的肢体，培养成将来的初熟果子，成为主心目中的得胜者，弟兄姊妹，责任全在你我身上。我们第一次就需要先说清楚，否则我们都是替王弟兄听的。“王弟兄，你听清楚了没有，我的孩子要作初熟的果子，你记了没有？”第二：“王弟兄，不要责备喔！要满了爱啊！其他就免谈了，尤其对我的孩子啊！不要责备，我的孩子是不能责备的，拜托你多爱他一点，摸摸主的心肠。”
弟兄姊妹，不是这样，这是为我们自己听的。最好的服事者就是你自己，最重要的服事者也是你我自己。我们儿女的属灵前途，包括我们邻居孩子的属灵前途，不在别人身上，而是在我们身上。当我们一路要往前的时候，千万不要怪服事者说：“他们都服事得不好，我们的召会真是惨。”当然，服事者有关系，但是最重要的是父母。服事者讲得再厉害，孩子回到家里，看到的都不是一个属灵的样子，都是一个属世界、属地的情形。
那孩子怎么能够往前呢？当然主会怜恤，千万的孩子当中还是有些要长得好的，不然主就没有下一代了。但是以成全来说，我们在主的恢复里面，求主怜恤，这是一段悲惨的历史。求主赦免我说，我们中间几十年来全家爱主的人不多，不是丈夫爱主，妻子不爱主；就是妻子爱主，丈夫不爱主；不然就是父母爱主，儿女不容易。当然这也不能怪完全作父母的，因为以往的召会生活是属灵到会所，回到家就解除武装了。以致于好些人在会所听到了一些，当下欢喜领受。回到家里他发现并不是这样。慢慢的对于属神的事就失去了胃口，以后作父母的一再的叮咛说，“去聚会啦！去聚会啦！爱主不吃亏啦！”孩子也不敢讲说：“我看到你们这个样子，爱主还是有点吃亏。”这样的光景，所以我们就彼此勉励。
这是需要的，不过这是消极面的。我们对儿童的照顾不应该只落在看管，而是应该千方百计的成全他们。
这太重要了。得着一个大人，得着他的半生，但你只要好好培育孩子们，他们就要在主里成长，将来长大都能成为柱子，成为召会背负见证的人。
你看，只要得着孩子们，随着他年龄的成长，你就得着在每一年龄的孩子。在每一年龄层里面，他如何作福音的种子所带来的结果。
我再说，一说到儿童服事，我们要从关切我们自己的孩子的观念里走出来。走到那里呢？走到关切人群的下一代。弟兄姊妹，我们蒙了救恩，不应当只是为着自己的孩子。我们今天只要在社会上大量的抢救，他们都要成为初熟的果子。因为孩子们是最没有污染的，尽管他们现在看起来这么坏，还是比我们单纯，还是比我们柔软，因为他还是好土。所以，我们的第一大点里就是盼望从这将沉没的世代中大量拯救下一代。虽然我们会花很多功夫来讲到如何来管教我们的儿女，但是我们需要扩大度量，儿童服事不光是为着我们的孩子，儿童的服事是借着我们的孩子去得着大量的人。
召会的第一个托负就是福音，福音的最首要的就是儿童、青少年的福音。年龄层越低，福音的量越大；年龄越低，福音的果效越强。我们可能不觉得什么，儿童排一开，来过多少人，他们都得救。虽然得救后又都游走，但是十年以后他们还会回来，我们都不轻看。我们需要接受一个托付，要看到孩子就像猫看到老鼠，我不晓得应不应该这样讲，或者你们帮助我形容一下，反正看到孩子就要想到初熟的果子：“又来一个果子，来！快快带他。”求主扩大我们的度量。
是的，他们将来在学生的福音上都要成为种子。
已过的召会生活，从儿童班上来的到了学生时代，对人有热切负担的并不是太多。反而是那些在高中得救的，对人有负担。因为他自己得救了，就很喜乐的去接触人。但我们从小在召会里长大的孩子，都讨厌外邦人，只喜欢弟兄姊妹。不能怪他们，只能说，在我们以往的培育上，没有加强他们成为健康的肢体，所以他们对人不太有负担。申言都不错，讲得头头是道，也会讲儿童故事，但是对人不一定有真理。当然我讲的是一般的情形，主还是得着一些人对人一直是很有负担的。
这太重要了，儿童的工作要学摩门教。我们常常看到摩门教的人在路上，两个人骑单车跑来跑去。当然他们是异端，的确不合真理，但你要知道他们之所以能出来这样全时间一两年的事奉。他们不是临时呼召的，而是父母在孩子年幼时就告诉他“爸爸现在为你存钱，存到你将来长大，够两年全时间。”他们都是自费，而且都培育长期存钱为着孩子事奉。连一个异端的事奉，他们都这样培养，我们在主的恢复里的确是不够。
弟兄姊妹，当今主的恢复实在是荣耀，但是我们普遍关心的人都知道，最叹息的就是主恢复缺少那些愿意为着主的恢复往普天下去的人，都需要临时从大专里面来呼召人。弟兄姊妹，主的恢复应当进步到一个地步，作父母的在孩子年幼时，就告诉他：“将来你长大两年归给主，当天兵，绝对不吃亏。”我们需要有这样的培育。虽然不一定需要给他存钱，但是需要有心愿培育他。直到今天原谅我说，我们主的恢复里面还很少有一个地方召会或圣徒，是培育自己的下一代为着将来往普天下去。还不够，反倒是摩门教作得彻底。当然我也知道好些父母很喜欢别人的孩子全时间，就舍不得自己的孩子全时间。
原谅我这样说。我这一段日子很烦恼的就是我营养过剩。当然我很享受弟兄姊妹的爱，我今天看看那一锅鸡，是圣徒送来的，因为圣徒实在是爱我，我绝对没有反面的意思，我只是说，看看那锅鸡我很感动，因为我吃不完，真的，你想我们在以前一锅鸡吃得连骨头都找不到了，对不对？现在呢，我望着那一锅鸡，我想说要不要丢掉呢？丢掉又太浪费，当然已经吃得差不多了，千万不要以为一只鸡丢掉。这里面感恩，我说：主啊！怎么会这样，东西太多了。
那你说：“陈弟兄，你可能不大一样，我的孩子能到你这个地步？”我什么地步，我不知道我什么地步？个个都是事奉主，你是要像我这么软弱么？你知道我有多软弱，不相信么？哦！主啊，不要担心，各位在座的，你啊……看见上好的。
主啊！我的儿女是献给你，不管他将来如何，都要全时间，你就有福了。在职的各位呢？我以前在省政府作事，那已经是一个最好的单位，没有加班，偶而出去测量，星期六中午就下班了，主日好好过召会生活。我工作的地方离会所很近，下班就跑去看看国中特会，那时我是服事国中的，去看一下然后回来，你看多惬意。
但是后来我没有办法了，我觉得，主啊，如果我这样事奉你，我可能是召会中很老练的父老，却不能再拔高了。因为我一直在那里事奉，我想要用假期好好追求。但又因为我爱这些青少年，所以假期带他们作功课，包水饺，出外活动……等。后来我掉在自己的网罗，都把这些时间给他们。想想我这一生都这样事奉，不追求也不拔高，作一个老练的父老，但是里面没有装备，所以我就毅然决然辞职了六次，终于辞走了。感谢主，到现在没有后悔，很荣耀。
弟兄姊妹，看看你儿童排那几个，都是将来的全时间呢？那个在耶路撒冷，那个在非洲刚果，那个在印度，那个在莫斯科……何等的荣耀。过了几年，我们的下一代，一个一个不知道跑到那里去。都在那里为着主的恢复，阿利路亚，我们需要有异象，也要向主为主的恢复迫切得着初熟的果子。
若是我们陪他们成为健康的肢体，将来他们全不全时间都成为这个时代的祝福。
儿童工作在福、家、排、区的实行上，并没有很明显的分界。若是从小学一年级进来，有五年时间在儿童排里。儿童排像根扁担，中间一扛，两边挑，一边挑家，一边挑申言。所以照着我们的实行，儿童排实在是很重要的，借着儿童排来建立家庭，借着生机指派来达到同学、邻居和他们的家长。实行神的旨意，就是要得着更多的人；实行神的旨意，就是要得更多人成为教会生活的一份子，来建立神的家。要属灵到家，就要有家聚会；要申言，没有小排就不可能。一个人一得救，若只有主日的聚会，很难有晨兴、祷告、看望。一但他进入排，晨兴、祷告、看望都来了。基督徒百分之八十的生活都在排，而小排的结构，就是“流通神圣的爱，照耀神圣的光，实行神圣的旨意。”所以新路蓝图在儿童工作里是很重要的关键点。借着排带进家、福、区的成全。借着家排，将儿童带进来，并使他们生活有活力、有动力，并产生影响力。
儿童排一个重要的观念，就是它不是会所聚会的观念。我们的观念要转，要从会所转向家里；从聚会转向人，这是基本观念的转换。儿童排是按着家作据点，把左邻右舍，楼上楼下的孩子邀来，和他们的家长一同来关切孩子，在这关爱中来熏陶他们，使他们在基督里长大。在许多方面，譬如：生活、需要、功课、饮食、日用品等，在一切的问题上，都可以在热切的关爱中来帮助他们。这是重要的，也是便利的。
在社区，公寓都可作，每个家都可以打开，每个人都可作。这能使福音，达到所有居人之地。
儿童福音要普及么？最便利的路就在这里，不必到那里去，就在社区、就在孩童家附近的公园。是很生活化的，有难处也能就近帮助他们。
就着福音来说是最便利、最生活化的。就着许多的家庭问题－是一条帮助人最扎实的路。例如：孩子们在家里遭受打骂，父母束手无策；今天竟有人去邀他来家里作功课、帮助他们，你想这些妈妈们的心何等愿意向你们打开。这九年来的儿童工作，有许多见证，因着儿童带进他们的家长；因着家长得救又带进更多小孩。儿童排成了带人排，从带人排就成了小区聚会，这个区就是从儿童排开始。
已往儿童班讲许多故事，但对父母没有帮助，到后来，父母闹离婚了，家就散了。但这个儿童排的实行，遇到难处可以一同来祷告，排里真是可以彼此信靠，在排里真是有人爱他们，这就把那将离婚的夫妻挽回了。要成全得胜者，最扎实的路，就是在生活中熏陶他、带他操练性格、电话晨兴、晚祷，这就是拯救下一代最扎实的路。借着一家、一家打开实行儿童排，来服事小羊，一个一个的帮助，一个一个的成全在主面前，活出正常的召会生活、活出小神人、作得胜者、成全孩童作初熟的果子。
你摸他的儿童，就摸着他的心肝；他的心就敞开，他的家也就打开，这真是便捷的路。这就带进许多不信的家庭。
陆
因为只有儿童排是人人可作，任何人都可以作，连小国中生都可以作。一个小孩子他能够从小学上来就在儿童排里，将来到了国中他就可以帮妈妈作儿童排。因为他是这么过来的。他实在是提供人人作祭司的机会。为了这一点，我还要提醒弟兄姊妹，我们现在有十六个排，我们今年儿童排的目标是要达到三十个。三十个难不难？实在说太简单了。
但是你们若是寄望服事者，那就太难了。因为服事者怎么跑得了三十个排呢？只要每一个妈妈都去帮助另一个妈妈开排就可以了。这很重要，不难。只要我们稍微留意一点，先请妈妈来你家坐坐，看看你怎么作小排，看了一两次之后，就请他也来讲个故事。你跟他讲儿童排就是这样。然后，下次就陪着妈妈到他家里，两个人一起作小排，作几次就成功了。我们现在十六个排，一下就变成三十个排了。我们不能一切都倚靠服事者。这样子他会垮掉。现在你作了，你有经验了，凭着你在主面前所得着的开启和实行的经历，你就能帮助一个家。所以我们要去提供人人作祭司的机会。
在主的恢复中，我们最大的缺失，就是属灵生活，因为属灵没有生活化。所以儿童排的实行就是提供人人作祭司的机会。以前是属灵不生活、功用不生机；今天的新路就是提供人人作祭司。彼得前书里告诉我们，唯有我们是被拣选的族类、是君尊的祭司体系。今天我们都该作君尊圣别的祭司，宣扬那召我们出黑暗入祂奇妙之光者的美德。我们服事儿童，就是尽祭司的职分，这是最佳的路、最佳的机会。我们要作儿童排，就近辅导、把家打开、照顾儿童。人人作祭司、尽功用，带进大量普及的繁殖。儿童工作就是儿童福音，借着生活化的成全，产生健康的小肢体，我们不是要得一些儿童，长大了就坐在这里聚会，不会动；乃是得一些小神人、小肢体，长大会动、会生、会养、会教、会建。我们要得着这样的小神人，生活化的成全他们，产生健康的小肢体。