第二把钥匙 人的堕落

人生的奥秘

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  解开人性善恶之奥秘
 
  人是照着神的形像造的,故此凡人皆有合乎神性情之“善性”,如真、善、美、智、仁、勇等美德。
  然而,在人里面还有“恶性”,与“善性”相争,此即中国理学所谓“理欲之争”。古今中外,所有认识人性者均承认此事实,这个“恶性”,圣经称之为:
 
 
  罪在人里面,叫人不能如愿以偿。
  没有人愿意贪婪、嫉妒、凶杀;
  没有人愿意自夸、狂傲、欺诈;
  没有人愿意暴躁、邪淫、纵欲;
  没有人愿意怨天、尤人、咒诅。
  但是,人却无法脱离这些“恶性”。
  请读以下经文:
  “我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”罗七18
  “若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。”罗七20
  这就是人的写照。
 
  罪进入人里面,叫人堕落。请看附图:
 
  “而你们原是死在过犯并罪之中。”弗二1
 
  “你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌。”西一21
 
  “所以不要让罪在你们必死的身体里作王,使你们顺从身体的私欲。”罗六12
  人堕落了,就像:
  -罗马书一部坏了的收音机,不但不能收播音乐,并且常常发出噪音,不能控制。
  又像:
  -罗马书一只掉在泥沟里的杯子,虽然尚有美好的外形,却是沾满臭泥。
 
  虽然人自古想尽一切方法,去脱离犯罪,然而:
  行善不能救人脱离罪,
  教育不能救人脱离罪,
  道德不能救人脱离罪,
  念经不能救人脱离罪,
  拜佛不能救人脱离罪,
  人生的写照,就是一幅善恶两性彼此相争的图画!
  解开人性善恶之奥秘
 
  人是照着神的形像造的,故此凡人皆有合乎神性情之“善性”,如真、善、美、智、仁、勇等美德。  然而,在人里面还有“恶性”,与“善性”相争,此即中国理学所谓“理欲之争”。古今中外,所有认识人性者均承认此事实,这个“恶性”,圣经称之为:
 
 
  罪在人里面,叫人不能如愿以偿。  没有人愿意贪婪、嫉妒、凶杀;  没有人愿意自夸、狂傲、欺诈;  没有人愿意暴躁、邪淫、纵欲;  没有人愿意怨天、尤人、咒诅。  但是,人却无法脱离这些“恶性”。  请读以下经文:  “我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”罗马书七章十八节
--------本段经节汇集--------
我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
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  “若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。”罗马书七章二十节
--------本段经节汇集--------
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
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  这就是人的写照。
 
  罪进入人里面,叫人堕落。请看附图:
 
  “而你们原是死在过犯并罪之中。”以弗所书二章一节
--------本段经节汇集--------
弗2:1  
而你们原是死在过犯并罪之中,
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  “你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌。”歌罗西书一章二十一节
--------本段经节汇集--------
你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌,
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  “所以不要让罪在你们必死的身体里作王,使你们顺从身体的私欲。”罗马书六章十二节
--------本段经节汇集--------
所以不要让罪在你们必死的身体里作王,使你们顺从身体的私欲,
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  人堕落了,就像:  一部坏了的收音机,不但不能收播音乐,并且常常发出噪音,不能控制。  又像:  一只掉在泥沟里的杯子,虽然尚有美好的外形,却是沾满臭泥。
 
  虽然人自古想尽一切方法,去脱离犯罪,然而:  行善不能救人脱离罪,  教育不能救人脱离罪,  道德不能救人脱离罪,  念经不能救人脱离罪,  拜佛不能救人脱离罪,  人生的写照,就是一幅善恶两性彼此相争的图画!