二 二六年五月二十二至二十五日國殤節特會
讀經：哈三2 ，徒二六 19 ，22 ，太+四 19 ，22～23 ，腓一 19～22 ，25 ，約二一 15~ 17
哈3 :2 耶和華阿，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作，在這些年間使你的工作顯明出來，在發怒的時候以憐恤為念。
徒26 : 19 亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。
徒26 :22 然而我蒙神的幫助，直到今日還得站住，向尊卑老幼作見證，所講的，並不外乎眾申言者和摩西所説，必要發生的事。
太14: 19 於是吩咐葦眾坐在草地上，就拿着五個餅兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給葦眾。
太14:22 耶稣隨郎催門徒上船，在袖以先到對岸去，等袖解散葦眾。
太14:23 既解散了葦眾，袖就獨自上山去禱告。到了晚上，只有袖單獨在那裹。
腓 19 因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶稣基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1 :20 這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，
是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，腓1 :21 因為在我，活着就是基督，死了就有益處。
腓1 :22 但我在肉身活着 ，若使我的工作有果子，我就不知道該挑選甚麽。
腓1 :25 我既然這樣深信 ，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂。
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶稣對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶稣第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶稣第三次對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶稣第三次對他説，你愛我麽？
就憂愁，對耶稣説，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的羊。
壹 在神的選民中間， 一直有復興的渴望─哈三2 ，何六 2 ，羅八 20～22 ，詩一一九25 ，50 ，107 ，154 ，約六 57 ，63 ，林後三 3 ，6 。
何6 :2 過兩天袖必使我們活過來，第三天袖必使我們興起，我們就在袖面前活着 。
羅8 :20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫抛服的，
羅8 :21 指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
羅8 :22 我們知道一切受造之物一同數息，一同受生產之苦，直到如今。
詩119 :25 我的性命幾乎歸於塵土；求你照你的話將我救活。
詩119 : 50 這是我在患難中的安慰，因為你的話將我救活。
詩119 : 107 我甚是受苦；耶和華阿，求你照你的話將我救活。
詩119 : 154 求你為我辨屈，救贖我；求你照你的話將我救活。
約6 : 57 活的父怎樣差我來，我又因父活着 ，照樣，那喫我的人，也要因我活着 。
約6 : 63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所説的話，就是靈，就是生命。
林後3 : 3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
林後3 : 6 袖使我們毂資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
1
我們藉着達到神所給我們之神啓示 神永遠經之啓示 的最高睾 9 ( 提前一 3 ~4 9 林前九17 9 徒二六19 , 22 9 ) 就能進入 一 個新的復興 ; 這是關於神創造人並對付選民之目的 ( 創 26 9 伯+13 9 參弗三9) 這個重大問題的重大答案 :
提前1 : 3 我往馬其頓去的時候 9 曾勸你仍住在以 弗所 9 好咐那幾個人 9 不可教導奥神的經输不 同的事 9
提前1 :4 也不可注意虚構無稽之事 9 和無窮的家譜 ; 這等事只 引起論 9 對於神在信仰裹的經並無助益 。
林前9 : 17 我若甘心作這事 9 就有賞赐 ; 若不甘心 9 管家的職分卻 已經付我 了 。
徒26 : 19 亞基帕王阿 9 我故此沒有違背那從天上的異象 。
徒26 : 22 然而我蒙神的幫助 9 直到今 日 還得站住 9 向尊卑老幼作見證 9 所講的 9 並不外乎界申 言者和摩西所說 9 必要發生的事 。
創1 :26 神說 9 我們要按着我們的形像 9 照着我們的樣式造人 9 使他們管理海裹的魚 、空 中 的鳥 、地上的牲畜 、和全地 、並地上所爬的 一 切爬物 。
伯10 : 13 然而你待我的這些事 9 早 藏在你心裹 ; 我知道這是你的意思 。
弗3 : 9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裹的有何等的經输 9 向人照 明 。
一 隱藏在神心裹的奥秘乃是神永遠的經 9 ( - 10 9 三9 9 提前 一 4 9 ) 就是神永遠的 目 的和的心願 9 要把 自 己在神聖的三 一 裹 9 就是父在子裹藉着靈 9 分赐到所選的人裹面 9 作他們的生命和性情 9 使他們能 樣 9 作的複製 9 ( 羅八29 9 約壹三2 9 ) 成為 一 個生機體 9 就是基督的身體 9 作為新人 9 ( 弗二15 ~ 16 9 ) 成為神的豐满 9 就是神的彰顯 9 ( 一 22 ~ 23 9 三19 9 ) 而終極完成於新耶路撒冷 。 (啓二 一 2 ~ 二二5 )
弗1 : 10 為着時期满足時的經输 9 要將萬有 9 無論是在諸天之上的 9 或是在地上的 9 都在基督裹歸 一 於 一 個元首之下 。
弗3 : 9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裹的奥讼有何等的經输 9 向人照明 .
提前1 :4 也不可注意虚構無稽之事 9 和無窮的家譜 ; 這等事只 引起辯論 9 對於神在信仰裹的經输並無助益 。
羅8 : 29 因為神所豫知的人 9 也豫定他們模成神兒子的形像 9 使兒子在許多弟兄 中作長子 。
約壹3 :2 親爱的 9 我們現在是神的兒女 9 將如何 9 還未顯明 ; 但我們曉得若顯現 9 我們必要像 因為我們必要看見 9 正如所是的
弗2: 15 在袖的 肉體裹 9 掉了 那規條中命的律法 9 好把下在 自 己裹面 9 創造成 一 個新人 9 成就了 和平 ;
弗2: 16 既用十字架除减了 仇恨 9 便藉這十字架 9 使下在 一 個身體裹奥神和好了 。
弗1 : 22 將萬有服在的脚下 9 並使 向着召會作萬有的頭 ;
弗1 : 23 召會是的身體 9 是那在萬有 中充满萬有者的豐满
弗3 : 19 並認基督那超越知的愛 9 使你們被充满 9 成為神 一 切的豐满
啓21 :2~22: 5 從零 。
二 神成為人 9 好使人在生命和性情上 (但不在神格上) 成為神 9 為着產生並建造基督的身體 9 以終極完成新耶路撒冷 ; 這是整本聖經的要素 9 是聖經這「 盒子 」裹的 石 9 也就是神永遠的經 創 一 26 9 約十二24 9 羅八29 :
約12 :24 我實實在在的告訴你們 9 一 粒麥子不落在地裹死 了 9 仍舊是 一 粒 ; 若是死 了 9 就結 出許
多子粒
1 神藉着成 了 肉體而成為人 9 有分於人的人性 ; 人藉着變化而在生命和性情上
2
（但不在神格上）成為神9有分於神的神性─約一 14 9林後三 18 9西三4 9彼後一4 9腓二5 9羅八29 9來二 10 9弗一5 9羅八 19 9約壹三2 9約一 12～13 。
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從活而來獨生子的榮耀。
林後3 : 18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與袖同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
西3 :4 基督是我們的生命，袖顯現的時候，你們也要與袖一同顯現在榮耀裹。
彼後1 :4 藉這榮耀和美德，袖已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情憨來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
腓2: 5 你們裹面要思念基督耶耶裹面所思念的。
羅8 :29 因為神所豫知的人，袖也豫定他們模成神兒子的形像，使袖兒子在許多弟兄中作長子。
來2 10 原來萬有因袖而有，藉袖而造的那位，為着要領許多的兒子進榮耀裹去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對袖本是合宜的。
弗1 : 5 按着袖意願所喜按的，豫定了我們，藉着耶耶基督得兒子的名分，歸於袖自己。
羅8 19 受造之物正在專切期望着 ，熱切等待神的眾子顯示出來。
約壹3 :2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得袖若顯現，我們必要像袖；因為我們必要看見袖，正如袖所是的。
約1 : 12 凡接受袖的，就是信入袖名的人，袖就賜他們權柄，成為神的兒女。
約1 : 13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
2 這神、人的羅曼史9乃是整本聖經的主題9是神經給的内容9也是整個宇宙的祉密─歌一 1 9六 13 9參哈一 1 9二4 9羅一 17 ：
歌 1 歌中的歌，就是所羅門的歌。
歌6 : 13 回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，
像觀看二營軍兵跳舞呢？ 哈 1 申言者哈巴谷所見的默示。
哈2:4 看哪，自高自大的人，心不正直；只是義人必本於信得生。
羅 17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：『義人必本於信得生並活着 。』
a 基督是神又是人9愛袍而得了變化的人是人又是神；二者在生命和性情上相同9彼此完全相配。
b 三一神終極完成為丈夫9三部分的人變化為新婦9二者要成為一對夫婦9一個團體至大的神人─啓二一2 99 9二二 17上。
啟21 : 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裹從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21 : 9 拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啟22 : 17上 那靈和新婦說，來！
三 神中心的啓示以及主的恢復中心的啓示乃是神成了肉體9（約 一 1 914 9）肉體成了賜生命的靈9（林前十五45下9）賜生命的靈成了七倍加強的靈9（啓一4 9三1 9四5 9五6 9）為要建造召會9（太十六 18 9）成為基督的身體9（弗四 15~ 16 9）終極完成新耶路撒冷。（啓二 一 2 99 9二二 17 上9參創二 22 9約十九34 。）
約1 1 太初有話，話與神同在，話就是神。
林前15 : 45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
啓1 : 4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從袖寶座前的七靈。
啓3 1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，説，那有神的七靈和七星的，這樣説，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
啓4 : 5 有閃電丶聲音丶雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着 ，這七燈就是神的七靈。
啓5 6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
太 6 : 18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗4 : 15 惟在愛裹持守着真實，我們就得以在一切事上長到袖，就是元首基督裹面；
弗4 16 本於袖，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡
在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裹把自己建造起來。
啓21 : 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裹從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21 : 9 拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我説，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓22 : 17上 那靈和新婦説，來！
創2 : 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
約19 : 34 惟有一個兵用槍扎袖的肋旁，隨郎有血和水流出來。
四 神與人要成為一個實體9而這一個實體就是神性與人性的調和；這個調和要終極完成於新耶路撒冷9作為整本聖經的總結─啓二一3 922 92 99 9參利二4～5 9詩九二 10 。
啓21 : 3 我聽見有大聲音從寶座出來，説，看哪，神的帳幕與人同在，袖要與人同住，他們要作袖的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21 : 22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
利2 : 4 你若獻爐中烤的物為素祭作供物，就要用細麵，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。
利2 : 5 你的供物若用煎盤上作的物為素祭，就要用調油的無酵細麵。
詩92 : 10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
五 『我盼望全地眾牧會的聖徒9尤其是同工和長老9都看見這啓示9然後起來禱告9求神神我們新的復興─一個歷史上從未有過的復興』─歷代志生命讀經9一七頁。
叁 我們若實行過神人的生活，這生活就是基督身體的實際，自然而然就會有團體的模型，就是活在神經編裏的模型，建立起來；這模型要成為召會歷史中最大的復興，把主帶回來─詩四八2與註1 ，啓三 12 ，21 ：詩48 :2 在北面的 1錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悦。
詩48 :2註1 錫安，大衛王的城，(撒下五7 ，）是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建
造的所在。(詩九11 ，七四2 ，七六 2下，一三五21 ，賽八18 。）耶路撒冷內的錫安，豫表作屬天耶路撒冷的召會裹的團體得勝者，就是得成全並成熟的神人。(來十二22 ，啓十四1 ~5 。）錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗，(詩四八2 ，五十2 ，）豫表得勝者是召會的高峯 丶中心丶拔高丶加強丶豐富丶美麗和實際。(詩四八2 ，11 ~ 12 ，二十2 ，五三 6上，八七2 。）得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裹終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所。(啓二 一1 ~3 ，16 ， 22 。） 在新天新地裹，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者。(7與註1 。）
啓3 : 12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裹出去；我又要將我神的名，和
我神城的名，(這城就是由天上從我神那裹降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓3 :21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與袖同坐一樣。
一 神需要一班團體的人9藉着神聖啓示的高峯 9憑着袍的恩典被興起來9過一種照着這啓示的生活；復興乃是我們所看見之異象的實行。
二 基督的跟從者（太五 1 9二八 19 ）被構成為門徒9乃是藉着基督在地上的人性生活9作神人的模型9就是袍在人性裹否認自已而活神；（約五 19 930 ；）這徹底改變了他們對人的觀念。（腓三 10 9一21 上。）
太5 1 但袖看見這些葦眾，就上了山；既已坐下，門徒到袖跟前來。
太28 : 19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父丶子丶聖靈的名裹。
約5 19 耶稣對他們説，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麽，惟有看見父所作的，子饞能作；父所作的事，子也照樣作。
約5 : 30 我從自己不能作甚麽；我怎麽聽見，就怎麽審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
腓3 10 使我認識基督丶並袖復活的大能丶以及同袖受苦的交通，模成袖的死。
腓1 : 21上 因為在我，活着就是基督。
三 我們的生活該是基督這第一個神人之生活模型的翻版9複製─彼前二21 9太十一
28～29 9弗四20～21 9約十七4 9五 17 9腓一 19～22 925 。
彼前2 : 21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨袖的腳蹤行。
太11 : 28 凡勞苦擔重擔的，可以到我這裹來，我必使你們得安息。
太11 : 29 我心裹柔和謙卑，因此你們要負我的轭，且要跟我學，你們魂裹就必得安息。
弗4 : 20 但你們並不是這樣學了基督；
弗4 : 21 如果你們真是聽過袖，並在袖裹面，照着那在耶稣身上是實際者，受過教導。
約17 : 4 我在地上已經榮耀你，你交給我要我作的工，我已經完成了。
約5 17 耶稣就對他們説，我父作工直到如今，我也作工。
腓 19 因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶稣基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1 : 20 這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，
是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，腓1 : 21 因為在我，活着就是基督，死了就有益處。
腓1 : 22 但我在肉身活着 ，若使我的工作有果子，我就不知道該挑選甚麽。
腓1 : 25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂。
四 吹入門徒裹面之生命與實際的靈9要引導他們進入他們與主同在三年半之久對主所觀察之一切的實際─約十六 13 9二十22 ：
約16 : 13 只等實際的靈來了，袖要引導你們進入一切的實際；因為袖不是從自己説的，乃是把袖所聽見的都説出來，並要把要來的事宣示與你們。
約20 : 22 説了這話，就向他們吹入一 口氣，説，你們受聖靈。
1 在第一個神人之職事的開始9袍受浸好盡全般的義9承認按袍的肉體（袍的人性─ 一 14 9羅一3 9八3 ）説9袍一無用處9只配死和埋葬。（太三15～ 17 。）
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
羅1 : 3 論到袖的兒子，我們的主耶稣基督：按肉體説，是從大衛後裔生的。
羅8 : 3 律法因肉體而輕弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣怯裹，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。
太3 : 15 耶稣回答説，你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了袖。
太3 16 耶稣受了浸，隨郎從水裹上來，看哪，諸天向袖開了，袖就看見神的靈，彷狒鴿子降下，落在袖身上。
太3 17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，説，這是我的愛子，我所喜悦的。
2 袍在用五餅二魚食飽五千人的神晴上9訓練門徒要跟袍學；（十 一29 ；）袍『望着天』祝福五餅二魚9（十四 19 9）指明袍知道祝福的源頭不是袍這受差遣者9而是父那差遣者。（約十30 9五 19 930 9七6 98 918 。）
太11 : 29 我心裹柔和謙卑，因此你們要負我的轭，且要跟我學，你們魂裹就必得安息。
太14: 19 於是吩咐葦眾坐在草地上，就拿着五個餅兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給葦眾。
約10 : 30 我與父原是一 。
約5 19 耶稣對他們説，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麽，惟有看見父所作的，子饞能作；父所作的事，子也照樣作。
約5 : 30 我從自己不能作甚麽；我怎麽聽見，就怎麽審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約7 6 耶稣就對他們説，我的時候還沒有到，你們的時候卻常是方便的。
約7 8 你們上去過節罷，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有到。
約7 18 那從自己説的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差袖來者之榮耀的，這人饞是真的，在袖裹面沒有不義。
3 主沒有與章眾在一起留在所行神晴的結果裹9乃是離開他們9在山上在禱告中獨自與父在一起─太十四22～23 9路六 12 。
太14: 22 耶稣隨郎催門徒上船，在袖以先到對岸去，等袖解散葦眾。
太14: 23 既解散了葦眾，袖就獨自上山去禱告。到了晚上，只有袖單獨在那裹。
路6 : 12 那些日子，耶稣出去上山禱告，整夜禱告神。
4 主過接觸神的生活9（可 一35 9路五 16 9六 12 9九28 9來七25 9）不住的活在神的同在裹9（徒十38下9約八29 9十六32 9）並過接觸人的生活9將神供應到人裹面9把他們帶進神新約經給的禧年。（路四18～ 19 9來八2 9參創十四18 9徒六4 。）
可1 : 35 清早，天還黑，耶稣起來，到曠野地方去，在那裹禱告。
路5 16 耶稣卻退到曠野去禱告。
路6 : 12 那些日子，耶稣出去上山禱告，整夜禱告神。
路9 :28 説了這話以後，約有八天，耶稣帶着彼得丶約翰和雅各，上山去禱告。
來7 :25 所以，那藉着袖來到神面前的人，袖都能拯救到底；因為袖是長遠活着 ，為他們代求。
徒10 : 38下 袖周避各處行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與袖同在。
約8 :29 那差我來的是與我同在，袖沒有撇下我獨自一人，因為我始終作袖所喜悦的事。
約16 : 32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自 一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。
路4 18 主的靈在我身上，因為袖膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被據的得釋
放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，路4 19 宣揚主悦納人的禧年。
來8 :2 作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
創14: 18 又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
徒6 :4 但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。
5 在袍這人裹面9這世界的王撒但毫無所有（在任何事上都沒有立場、沒有機會、沒有盼望、沒有可能）─約十四30下9參20 9林後十二2上9西一27 9提後四22 9約三6下9四23～24 9約壹五4 918 。
約14: 30下 因為這世界的王將到，他在我裹面是毫無所有。
約14: 20 到那日，你們就知道我在我父裹面，你們在我裹面，我也在你們裹面。
林後12: 2上 我認得一個在基督裹的人，十四年前，這樣的一位被提，直到第三層天裹。
西1 :27 神願意叫他們知道，這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裹面成了榮耀的盼望。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。
約3 6下 從那靈生的，就是靈。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裹敬拜袖，因為父尋找這樣敬拜袖的人。
約4:24 神是靈；敬拜袖的，必須在靈和真實裹敬拜。
約壹5 :4 因為凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。
約壹5 : 18 我們曉得凡從神生的都不犯罪，那從神生的，保守自己，那惡者也就不摸他。
五 照着主的模型過神人生活惟一的路9乃是把我們全人置於調和的靈9照着調和的靈行事、生活並為人─羅八 2 94 910 96 911 916 9林前六 17 9羅十 12 9加五25 9弗六 17～18 9帖前五 16～20 9提前四6～7 9提後一6～7 。
羅8 : 2 因為生命之靈的律，在基督耶龢裹已經釋放了我，使我脱離了罪與死的律。
羅8 : 4 使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅8 10 但基督若在你們裹面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8 6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8 11 然而那叫耶龢從死人中復活者的靈，若住在你們裹面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着袖住在你們裹面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8 16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6 : 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
羅10 : 12 因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，袖對一切呼求袖的人是豐富的。
加5 : 25 我們若憑着靈活着 ，也就當憑着靈而行。
弗6 17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6 18 時時在靈裹禱告，並盡力堅持，在這事上做醒，且為眾聖徒祈求。
帖前5: 16 要常常喜樂，
帖前5: 17 不住的禱告，
帖前5: 18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶龢裹對你們的旨意。
帖前5: 19 不要銷滅那靈，
帖前5: 20 不要藐視申言者的話。
提前4: 6 你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶龢的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餒養。
提前4: 7 只是要棄絕那世俗的言語，和老婦的虛構無稽之事，並要操練自己以至於敬虔。
提後1 : 6 為這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裹面神的恩賜，再如火挑旺起來。
提後1 : 7 因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力丶愛丶並清明自守的靈。
六 『我們都該宣告9我們要過神人的生活。至終9神人將是勝利者9得勝者9作耶路撒冷裹的錫安。這要帶進歷史上前所未見新的復興9也要結束這個世代』─歷代志生命讀經9三四頁。
肆 我們藉着有分於基督天上的職事，餒養袖的小羊並牧養袖的羊，以照
顧神的章羊，就是召會，結果帶進基督的身體，就能進入一個新的復興；這是把使徒的職事和基督天上的職事合饼─約二一 15～ 17 ，彼前二25 ，五 1～4 ，來+三 20～21 ，啓一 12～ 13 ：
約21 : 15 17 見第1 頁。
彼前2:25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
彼前5 : 1 所以，我這同作長老，作基督受苦的見證人，並同享那將要顯出之榮耀的，勸你們中間作長老的人，
彼前5 :2 務要牧養你們中間神的葦羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切；
彼前5 : 3 也不是作主轄管所委話你們的產業，乃是作葦羊的榜樣。
彼前5 :4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
來13 :20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領葦羊的大牧人我們的主耶龢，從死人中上來的，
來13 :21 在各樣善事上成全你們，好實行袖的旨意；袖是在我們裹面，藉着耶龢基督，行袖看為可喜悦的事。願榮耀歸與袖，直到永永遠遠。阿們。
啓1 : 12 我轉過身來，要看是誰發聲與我説話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
啓1 : 13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
一 我們必須照着主耶稣在袍盡職時的榜樣牧養人9以完成神永遠的經給─太九36 9約十 11 9來十三20 9彼前五4 ：
太9 : 36 袖看見葦眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。
約10 : 11 我是好牧人，好牧人為羊拾命。
來13 : 20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領葦羊的大牧人我們的主耶龢，從死人中上來的。彼前5: 4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
1 在神完整的救恩中9神整個新約經給的内容9乃是基督作為人子來救贖我們脱離罪9藉着袍的死完成袍法理的救贖9藉此顧惜我們9（提前 一15 9弗一7 9）並作為神子來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裹面9在袍的復活裹完成袍生機的拯救9藉此餒養我們。（約十 10 9林前十五45下9弗五29 。）
提前1 : 15 基督耶龢降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。
弗1 7 我們在這蒙愛者裹面，藉着袖的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以
赦免。
約10 : 10 賊來了，無非是要偷竊丶殺害丶毁壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
林前15:45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
弗5 :29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣。
2 我們沒有父的愛和赦免的心9也沒有救主牧養和尋找的靈9這是我們不結果子的原因─路十五 1～24 。
路15 : 1 ~24 從晷 。
3 我們必須在耶稣的人性裹顧惜人（使他們快樂9並使他們覺得愉快和舒適）； （太九 10 9路七34 ；）我們必須在基督的神性裹餒養人（以那在三個時期中盡其職事之包羅萬有的基督餒養他們）。（太二四45～47 。）
太9 10 耶龢在屋裹坐席，看哪，有好些税吏和罪人來，與耶龢和袖的門徒一同坐席。
路7 : 34 人子來了，也喫也喝，你們又説，看哪，一個貪食好酒的人，一個税吏和罪人的朋友。
太24:45 這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？
太24:46 主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。
太24:47 我實在告訴你們，主人要派他管理一切的家業。
4 基督必須經過撒瑪利亞9特意繞道去敘加9要得着一個不道德的婦人9藉着請那婦人給袍水喝而顧惜她9好用涠流的三一神作生命的水餒養她─約四3～ 14 9啓二二 1 。
約4: 3 袖就離開猶太，又往加利利去，
約4:4 必須經過撒瑪利亞。
約4: 5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，
約4 6 在那裹有雅各井。耶龢因行路疲累，就這樣坐在井旁，那時約是午後六時。
約4 7 有一個撒瑪利亞婦人來打水，耶龢對她説，請給我水喝。
約4 8 原來袖的門徒進城買食物去了。
約4 撒瑪利亞婦人對袖説，你既是猶太人，怎麽向我一個撒瑪利亞婦人要水喝？(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。）
約4 10 耶龢回答説，你若知道神的恩賜，和對你説請給我水喝的是誰，你必早求袖，袖也必早給了你活水。
約4 11 婦人説，先生，你沒有打水的器具，井又深，從那裹得活水？
約4: 12 我們的祖宗雅各，將這井給了我們，他自己和他的子孫並牲畜，也都喝這井裹的水，難
道你比他還大麽？
約4: 13 耶龢回答説，凡喝這水的，還要再渴；
約4: 14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裹面成為泉源，直涠入永遠的生命。
啓22: 1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
5 主是沒有罪的一位9但袍不定罪那行淫的婦人 9卻顧惜她9在法理一面赦免她的罪9並在生機一面使她從罪得自由；（約八 1～ 11 932 936 ；）基督藉着釘十字架而拯救的第一個人9乃是一個判處死刑的強盜9這也是很有意義的。 （路二三 42～43 。）
約8 1 耶龢往橄欖山去。
約8 :2 清早又來到殿裹，眾百姓都到袖那裹去，袖就坐下教訓他們。
約8 : 3 經學家和法利賽人，帶着一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
約8 :4 就對耶龢説，夫子，這婦人是正在行淫時被拿的。
約8 : 5 摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，這樣，你怎麽説？
約8 6 他們説這話，是要試誘耶龢，好得着把柄告袖。耶龢卻彎下腰來，用指頭在地上寫字。
約8 7 他們還是不住的問袖，耶龢就直起腰來，對他們説，你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。
約8 8 於是又彎下腰來，在地上寫字。
約9 他們聽見了，就從老的開始，一個一個的出去了；只剩下耶龢一人，還有那婦人仍然站在當中。
約8 10 耶龢就直起腰來，對她説，婦人，那些人在那裹？沒有人定你的罪麽？
約8 11 她説，主阿，沒有。耶龢説，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。
約8 : 32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。
約8 : 36 所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
路23 :42 就説，耶龢阿，你來進入你國的時候，求你記念我。
路23 :43 耶龢對他説，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裹了。
6 主到耶利哥9只為探訪並得着一個人9就是税吏長9而袍的傳揚乃是一種牧
養；（十九 1～ 10 ；）袍也藉着給孩子們按手9而顧惜他們的父母◎（太十九13～ 15 ◎)
路 9 : 1 耶龢進了耶利哥，正經過的時候，
路19 : 2 看哪，有一個人名叫撒該，是個税吏長，又很富足。
路19 : 3 他想要看看耶龢是誰，只因人多，他的身量又矮，所以不能看見。
路19 :4 於是先跑到前頭，爬上一棵桑樹，要看耶龢，因為耶龢就要從那裹經過。
路19 : 5 耶龢到了那地方，往上一看，對他説，撒該，快下來，今天我必須住在你家裹。
路 9 : 6 他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶龢。
路19 : 7 眾人看見，都紛紛的唧咕議論説，袖竟然進到罪人家裹去住宿。
路19 : 8 撒該站着 ，對主説，主阿，看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。
路19 : 9 耶龢説，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
路19 : 10 人子來，是要尋找拯救失喪的人。
太19 : 13 那時，有人帶着小孩子到耶龢那裹，要袖為他們按手禱告，門徒就責備那些人。
太19 : 14 耶龢卻説，讓小孩子到我這裹來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。
太19 : 15 袖給他們按了手，就從那裹往前去。
二 我們必須照着使徒保羅的榜樣牧養人；保羅牧養聖徒9就像乳養的母親和勸勉的
父親一樣9照顧神的章羊─帖前二7～8 911～ 12 9提前一 16 9徒二十28 ：
帖前2 : 7 只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。
帖前2 : 8 我們這樣切慕你們，不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的。
帖前2 : 11 正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣；
帖前2 : 12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入袖自己的國和榮耀的神。
提前1 : 16 然而，我所以蒙了憐憫，是要叫耶龢基督在我這罪魁身上，顯示袖一切的恆忍，給後來信靠袖得永遠生命的人作榜樣。
徒20 : 28 聖靈立你們作全葦的監督，你們就當為自己謹慎，也為全葦謹慎，牧養神的召會，就是袖用自己的血所買來的。
1 保羅牧養在以弗所的聖徒9Γ或在公眾面前9或挨家挨户』（ 20 ）教導他們9並且流淚勸戒每一位聖徒9三年之久9（ 31 919 9）將神一切的旨意告訴他們◎（ 27 ◎)
徒20 : 20 凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不告訴你們的，或在公眾面前，或挨家挨户，我都教導你們。
徒20 : 31 所以你們應當做醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚勸戒你們各人。
徒20 : 19 服事主，凡事謙卑，常常流淚，又因猶太人的謀害，歷經試煉。
徒20 : 27 因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不告訴你們。
2 保羅親密的關切信徒9（林後七 2～7 9門7 912 9）他下到輕弱之人的水平9好能得着他們◎（林後十一28～29 9林前九22 9參太十二20 ◎)
林後7 :2 你們要容納我們，我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾估誰的便宜。
林後7 : 3 我説這話，不是為定罪你們，因我先前説過，你們是在我們的心裹，以至同死同活。
林後7 :4 我向你們大大的放膽，我為你們多多的誇口；我滿得安慰，在我們一切的患難中，我格外的洋溢喜樂。
林後7 : 5 原來我們就是到了馬其頓，我們的肉身也不得安寧，反而凡事遭患難，外有爭戰，內有懼怕。
林後7 : 6 但那安慰頹喪之人的神，藉着提多來，安慰了我們；
林後7 : 7 不但藉着他來，也藉着他在你們身上所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的切望丶你們的哀慚丶和你們為我的熱心，都告訴了我們，叫我更加喜樂。
門7 因為弟兄阿，我因你的愛，大大喜樂，滿受鼓勵，因為眾聖徒的心腸藉着你得了舒暢 。
門12 我現在打發他回你那裹去，他乃是我心上的人。
林後 : 28 除了沒有題起的事，還有為眾召會的罢慮，天天壓在我身上。
林後 : 29 有誰輕弱，我不輕弱？有誰絆跌，我不焦急？
林前9 :22 向輕弱的人，我就成為輕弱的，為要得輕弱的人。向眾人，我成了眾人所是的；無論如何，總要救些人。
太12: 20 壓傷的蘆葦，袖不折斷；將殘的火把，袖不吹滅，直到袖施行公理，至於得勝。
3 為着聖徒的緣故9他樂意花費他所有的9指他的財物；並花費他所是的9指他這人；（林後十二 15 ；）他是奠祭9與基督這產生酒者是一 9犧牲他自己9使別人得以享受基督。（腓二 17 9士九 13 9弗三2 。）
林後12: 15 我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麽？
腓2 17 然而，郎使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。
士9 : 13 葡萄樹對他們説，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄諷在眾樹之上呢？
弗3 :2 諒必你們曾聽見那為着你們所賜給我，神恩典的管家職分。
4 保羅憑靈而行而尊重神9好叫他能將那靈服事給人而尊重人─林後三3 96 98 9加五 16 925 9士九9 。
林後3 : 3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
林後3 : 6 袖使我們毂資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林後3 : 8 何況那靈的職事，豈不更帶着榮光？
加5 16 我説，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情憨了。
加5 :25 我們若憑着靈活着 ，也就當憑着靈而行。
士9 橄欖樹對他們説，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄諷在眾樹之上呢？
5 保羅在他的教訓裹指明9召會是養育人的家9是醫治並恢復人的醫院9也是教導並造就人的學校─弗二 19 9帖前五 14 9林前十四31 。
弗2 19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裹的親人。
帖前5 : 14 弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持輕弱的人，又要對眾人恆忍。
林前14: 31 因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。
6 他啓示9為着建造基督的身體9在我們的所是和所作上9愛乃是極超越的路─
八 1 9十二31 9十三4～8上9弗一4 9三 17 9四2 915～ 16 9五2 9六24 9啓二
4～5 9西一 18下9帖前一3 。
林前8 : 1 關於祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大，惟有愛建造人。
林前12: 31 但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13 :4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
林前13 : 5 不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
林前13 : 6 不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂；
林前13 : 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13 : 8上 愛是永不敗落。
弗1 :4 就如袖在創立世界以前，在基督裹揀選了我們，使我們在愛裹，在袖面前，成為聖別丶沒有瑕疵。
弗3 17 使基督藉着信，安家在你們心裹，叫你們在愛裹生根立基。
弗4:2 凡事卑微丶溫柔丶恆忍，在愛裹彼此擔就。
弗4: 15 惟在愛裹持守着真實，我們就得以在一切事上長到袖，就是元首基督裹面；
弗4 16 本於袖，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯
絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裹把自己建造起來。
弗5 :2 也要在愛裹行事為人，正如基督愛我們，為我們拾了自己，作供物和祭物獻與神，成為馨香之氣。
弗6 :24 願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶龢基督的人同在。
啓2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2: 5 所以要回想你是從那裹墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裹；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。
西1 18下 袖是元始，是從死人中復活的首生者，使袖可以在萬有中居首位。
帖前1 : 3 在我們的神與父面前，不住的記念你們信心的工作，愛心的勞苦，並對我們主耶龢基督之盼望的忍耐。
三 『我盼望因着我們接受有關牧養的這個負擔9在我們中間會有眞正的復興。眾召會若都接受這教訓9有分於基督奇妙的牧養9在主的恢復裹就會有一次大的復興』─李常受文集一九九四至一九九七年第五册 9活力排9一二七頁。
讀經：提前一4 ，弗一 10 ，第 9 ，羅一3～4
提前1 :4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裹的經編並無助益。
弗 10 為着時期滿足時的經編，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裹歸一於一個元首之下。
弗3 9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裹的奧秘有何等的經編，向眾人照明。
羅1 : 3 論到袖的兒子，我們的主耶龢基督：按肉體説，是從大衛後裔生的，
羅1 :4 按聖別的靈説，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。
壹 神所賜給我們神聖啓示的最高峯 ，乃是神永遠經編的啓示─神成爲人，
爲要使人在生命和性情上，但不在神格上，成爲神：
一 整本聖經作為神永遠經給的説明9乃是三一神的自傳9見於永世的兩個段落之内9以及時間的橋梁之上：
1 三一神從永遠來到時間裹9並且帶着神性進到人性裹9成為成肉體的神9使袍直接在人裹面行動9見於四卷福音書9為着完成袍法理的救贖─約一 14 929 。
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約1 :29 次日，約翰看見耶龢向他走來，就説，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
2 袍在復活裹成了複合的神9就是『經過過程』的神9也就是包羅萬有、賜生命的靈9見於使徒行傳和書信9為着完成袍生機的拯救─約一32 942 9林前十五45下9腓一 19 。
約1 : 32 約翰又作見證説，我曾看見那靈，彷狒鴿子從天降下，停留在袖身上。
約1 :42 於是領他到耶龢那裹。耶龢看着他説，你是約翰的兒子西門，你要稱為磷法。(磷法緖出來，就是彼得。）
林前15:45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
腓1 19 因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶龢基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
3 在將來的永遠裹9袍乃是團體的神9新耶路撒冷9見於啓示錄二十一 、二十二章。
4 經過過程並終極完成之三一神與重生、變化並得榮之信徒那宇宙、神人二性的合饼乃是神永遠經給的目標─約一51 9啓二一3 922 。
約1 : 51 又對他説，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
啓21 : 3 我聽見有大聲音從寶座出來，説，看哪，神的帳幕與人同在，袖要與人同住，他們要作袖的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21 : 22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
5 神中心的啓示和主的恢復9就是神成為肉體9這肉體成了賜生命的靈9這賜生命的靈又成了七倍加強的靈9為要建造召會9成為基督的身體9終極完成新耶路撒冷。
二 神成為人9好使人在生命和性情上9但不在神格上9成為神9這是整本聖經的素
質9是聖經這『盒子』裹的『鑽石』9也就是神永遠的經給─創一26 9約十二24 9羅八29 ：
創1 : 26 神説，我們要按着我們的形像，照着我們的樣怯造人，使他們管理海裹的魚丶空中的鳥丶地上的牲畜丶和全地丶並地上所爬的一切爬物。
約12 : 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裹死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
羅8 : 29 因為神所豫知的人，袖也豫定他們模成神兒子的形像，使袖兒子在許多弟兄中作長子。
1 神藉着成為肉體而成了人9有分於人的人性；人藉着變化而成為神9有分於神的神性：
a 有分於神的生命─約三 15 9西三4 。
約3 : 15 叫一切信入袖的都得永遠的生命。
西3 : 4 基督是我們的生命，袖顯現的時候，你們也要與袖一同顯現在榮耀裹。
b 有分於神的性情─弗一4 9彼後一4 。
弗1 : 4 就如袖在創立世界以前，在基督裹揀選了我們，使我們在愛裹，在袖面前，成為聖別丶沒有瑕疵。
彼後1 : 4 藉這榮耀和美德，袖已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情憨來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
c 有分於神的心思─弗四23 9腓二5 。
弗4 : 23 而在你們心思的靈裹得以更新。
腓2 : 5 你們裹面要思念基督耶稣裹面所思念的。
d 有分於神的所是─林後三 18下9弗三8 。
林後3 : 18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化
成為與袖同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
弗3 : 8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。
e 有分於神的形像─林後三 18上9羅八29 。
f 有分於神的榮耀─30 節9來二 10 。
羅8 : 30 袖所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
來2 : 10 原來萬有因袖而有，藉袖而造的那位，為着要領許多的兒子進榮耀裹去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對袖本是合宜的。
g 有分於神兒子的名分─弗一5 9羅八23 。
弗1 : 5 按着袖意願所喜悦的，豫定了我們，藉着耶稣基督得兒子的名分，歸於袖自己。
羅8 : 23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裹面數息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
h 有分於神的顯出─ 19 節。
羅8 : 19 受造之物正在專切期望着 ，熱切等待神的眾子顯示出來。
i 有神的樣式（得以像神）─約壹三2 。
約壹3 : 2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得袖若顯現，我們必要像袖；因為我們必要看見袖，正如袖所是的。
j 成為神類─神的種類─約一 12 9羅八 14 916 。
約1 : 12 凡接受袖的，就是信入袖名的人，袖就賜他們權柄，成為神的兒女。
羅8 : 14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8 : 16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
2 這神與人的羅曼史9乃是整本聖經的主題9是神經給的内容9也是整個宇宙的祉密─歌一 1 9六 13 。
歌1 1 歌中的歌，就是所羅門的歌。
歌6 : 13 回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？
貳 神聖啓示的高峯─聖經這『盒子』裹的『鑽石』 ─乃是一個啓示，就是神在基督裹成爲人，爲要使人在生命和性情上(但不在神格上）成爲神─撒下七 12～ 14上，羅一3～4 ，弗三 17上：
撒下7 : 12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後論接續你，我也必堅定他的國。
撒下7 : 13 他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國原，直到永遠。
撒下7 : 14上 我要作他的活，他要作我的子。
羅1 : 3 論到袖的兒子，我們的主耶耶基督：按肉體說，是從大衛後論生的，
羅1 :4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。
弗3 17上 使基督藉着信，安家在你們心裹。
一 『神成為人9人成為神』9乃是神的經給─提前一4 。
提前1 : 4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裹的經綸並無助益。
二 神永遠的經給9乃是要使人在生命和性情上9但不在神格上9與袍一模一樣9並使袍自己與人成為一 9使人與袍成為一 9因而使袍在彰顯上得以擴大並擴展9使袍一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裹─弗三9 9一 10 ：
弗3 9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裹的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。
弗1 10 為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裹歸一於一個元首之下。
1 神的喜悦是要與人是一 9使人在生命和性情上與袍一模一樣9只是無分於袍的神格─5 99 節。
弗1 : 5 按着袖意願所喜按的，豫定了我們，藉着耶耶基督得兒子的名分，歸於袖自己。
弗 照着袖的喜按，使我們知道袖意願的奧祕；這喜按是袖在自己裹面豫先定下的。
2 神成為人9好得着袍自己大量的複製9因而產生新的一類─神人類─約一 1 9 14 9十二24 。
約1 1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從活而來獨生子的榮耀。
約12: 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裹死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
三 為要完成神的經給9我們需要神將袍自己在基督裹建造到我們裹面9作我們的生命、性情和構成9使我們在生命和性情上成為神9但無分於袍的神格─弗三 17上9西三4 910～11 。
西3 : 4 基督是我們的生命，袖顯現的時候，你們也要與袖一同顯現在榮耀裹。
西3 10 並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3 11 在此並沒有希利尼人和猶太人丶受割禮的和未受割禮的丶化外人丶西古提人丶為奴的丶自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
四 神成為人9是藉着成為肉體；人成為神 9是藉着重生、聖別、更新、變化、模成和得榮─約三5～6 9一 12～13 9羅六 19 922 9十二2 9八29～30 。
約3 : 5 耶稣回答説，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約3 6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
約1 : 12 凡接受袖的，就是信入袖名的人，袖就賜他們權柄，成為神的兒女。
約1 : 13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
羅6 19 我因你們肉體的輕弱，就照着人的常情説，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
羅6 : 22 但現今你們既從罪裹得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
羅12 : 2 不要模做這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好丶可喜悦丶並純全的旨意。
羅8 : 29 因為神所豫知的人，袖也豫定他們模成神兒子的形像，使袖兒子在許多弟兄中作長子。
羅8 : 30 袖所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
叁 惟有藉着神成爲人，使人成爲神，縷能產生基督的身體；這一點是神所賜給我們異象的高峯─3節， 一3～4 ，八 14 ，+二 4～5 ：
羅8 : 3 律法因肉體而輕弱，有所不能的，神， 既在罪之肉體的樣怯裹，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。
羅1 : 3 論到袖的兒子，我們的主耶稣基督：按肉體説，是從大衛後裔生的，
羅1 :4 按聖別的靈説，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。
羅8 : 14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12: 5 我們這許多人，在基督裹是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
一 神成為人9為要使人成為神9好使神產生基督的身體9就是三一神的生機體9其終極的顯出乃是新耶路撒冷─弗一22～23 9四4～6 9啓二一2 99～10 。
弗1 : 22 將萬有服在袖的腳下，並使袖向着召會作萬有的頭；
弗1 : 23 召會是袖的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗4 : 4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4 : 5 一主，一信，一浸；
弗4 6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
啓21 : 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裹從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21 : 9 拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我説，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓21 : 10 我在靈裹，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裹從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
二 聖經給我們看見9人如何能成為神而過神人的生活9因而成為神的生機體─羅一
3～4 9十二4～5 ：
羅1 : 3 論到袖的兒子，我們的主耶稣基督：按肉體説，是從大衛後裔生的，
羅1 : 4 按聖別的靈説，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。
1 這生機體乃是神自己與人聯結調和9好使人成為神。
2 神成為人以及人成為神的結果9乃是一個生機體；這生機體就是基督的身體─
神與人的聯結與調和─弗四4～6 912 。
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4: 5 一主，一信，一浸；
弗4 6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
弗4: 12 為要成全聖徒，目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體。
三 神差袍的兒子來作人9憑神的生命過神人的生活；這樣生活的結果9就產生一個宇宙人9和袍一模一樣─一個團體的人9憑神的生命過神人的生活─羅八3 9十
二4～5 。
羅8 : 3 律法因肉體而輕弱，有所不能的，神， 既在罪之肉體的樣怯裹，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。
羅12 : 4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12 : 5 我們這許多人，在基督裹是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
四 基督身體的實際就是神與人聯結調和9活出一個團體的神人─弗四4～6 924 。
弗4 : 24 並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
讀經：利一 3 ，9 ，六 8～ 13 ，約二一 15～ 17 ，約壹三 14 ，五 1 ，二 6 ，四 17 ，加六
2～3 ，羅八2
利1 : 3 他的供物若以牛為蟠祭，就要獻一隽沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悦納。
利1 9 但蟠祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作蟠祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
利6 8 耶和華對摩西説，
利6 你要吩咐亞倫和他兒子們説，蟠祭的條例乃是這樣：蟠祭要整夜在壇上的焚燒處，直到早晨，壇上的火要一直燒着 。
利6 10 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上蟠祭所燒成的灰收起來，放在壇的旁邊；
利6 11 隨後要脱去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。
利6 : 12 壇上的火要在其上一直燒着 ，不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴，把蟠祭擺列在上面，並在其上燒平安祭牲的脂油。
利6 : 13 火要在壇上一直不斷的燒着 ，不可熄滅。
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶稣對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶稣第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶稣第三次對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶稣第三次對他説，你愛我麽？
就憂愁，對耶稣説，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的羊。約壹3 : 14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。
約壹5 : 1 凡信耶稣是基督的，都是從神生的；凡愛那生他的，也愛從袖生的。
約壹2: 6 那説自己住在袖裹面的，就該照袖所行的去行。
約壹4: 17 在此，愛在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為袖如何，我們在這世上也如何。
加6 :2 你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。
加6 : 3 人若不是甚麽，還以為是甚麽，就是自欺了。
羅8 :2 因為生命之靈的律，在基督耶稣裹已經釋放了我，使我脱離了罪與死的律。
壹 神心頭的願望是要『那在耶龢身上是實際者』，(弗四21 ，）也就是記載在四卷福音書裹耶龢神人生活的實際光景，能藉着實際的靈重複於基督身體的許多肢體，成爲基督身體的實際，就是神經編中的最高峯 ，而有新的復興(弗四 20～24 ）：
弗4:20 但你們並不是這樣學了基督；
弗4:21 如果你們真是聽過袖，並在袖裹面，照着那在耶稣身上是實際者，受過教導，
弗4:22 在從前的生活樣怯上，脱去了舊人，這舊人是照着那迷惑的情憨敗壞的；
弗4:23 而在你們心思的靈裹得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
一 四福音給我們看見神所要之生活的榜樣9就是能滿足神並完成袍定旨之生活的模子；耶稣在生活中總是在神裹面、同着神並為着神行事；神是在袍的生活中9並且袍與神是一 ；這就是『那在耶稣身上是實際者』的意思；照着那在耶稣身上是
實際者學基督9就是被模成基督這榜樣的模樣9也就是被模成基督的形像─羅八28～29 9弗四20～21 。
羅8 : 28 還有，我們曉得萬有都互相劾力，叫愛神的人得益處，就是按袖旨意被召的人。
羅8 : 29 因為神所豫知的人，袖也豫定他們模成神兒子的形像，使袖兒子在許多弟兄中作長子。弗4 : 20 但你們並不是這樣學了基督；
弗4 : 21 如果你們真是聽過袖，並在袖裹面，照着那在耶稣身上是實際者，受過教導。
二 我們正在被主成全成為神人9照着基督這第一個神人的模型 9否認我們天然的生命9而活神聖的生命─太十一29上9十七5下9彼前二21 ：
太11 : 29 我心裹柔和謙卑，因此你們要負我的轭，且要跟我學，你們魂裹就必得安息。
太17 : 5下 看哪，又有聲音從雲彩裹出來，説，這是我的愛子，我所喜悦的，你們要聽袖。
彼前2 : 21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨袖的腳蹤行。
1 在基督地上的生活中9袍設立了一個榜樣9如四福音中所啓示的；此後9袍釘死並復活成了賜生命的靈9使袍可以進到我們裹面9作我們的生命；我們照着袍的榜樣跟袍學9不是憑我們天然的生命9乃是憑袍在復活裹作我們的生命─林前十五45下9西三4 。
林前15:45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
西3 :4 基督是我們的生命，袖顯現的時候，你們也要與袖一同顯現在榮耀裹。
2 我們的基督徒生活是在基督裹的生活9也是在我們裹面之基督的生活；我們乃是在作模子的基督裹9並且袍在我們裹面作我們的生命；這樣9我們就照着那在耶稣身上是實際者學了基督；這實際就是基督身體的實際─林前一30 9林後
五 17 9十二2上9西一27 9加二20 9羅八 10 。
林前1 : 30 但你們得在基督耶稣裹，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義丶聖別和救贖。
林後5 : 17 因此，若有人在基督裹，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
林後12: 2上 我認得一個在基督裹的人。
西1 :27 神願意叫他們知道，這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裹面成了榮耀的盼望。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裹面活着 ；並且我如今在肉身裹所活的生命，是我在神兒子的信裹，與袖聯結所活的，袖是愛我，為我拾了自己。
羅8 10 但基督若在你們裹面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
三 當我們愛主9接觸袍9向袍禱告9我們就自然而然的照着福音書中所描繪的模子、形狀、榜樣活袍；這樣9我們就被形成 、被模成這個模子的形像；這就是學基督的意思─太十一29 9羅八29 。
四 當我們活在調和的靈裹9我們就憑實際的靈9照着那在耶稣身上是實際者學基督；我們以袍為模型9跟袍學9袍的傳記就成為我們的歷史；基督身體作為新人的生活9應當與福音書裹所啓示之耶稣的生活完全一樣─加六 17～18 9羅一 1 9 9 9弗四20～24 9腓二5 9太十一29 9彼前二21 。
加6 17 從今以後，人都不要攪擾我，因為我身體上帶着耶稣的烙印。
加6 18 弟兄們，願我們主耶稣基督的恩與你們的靈同在。阿們。
羅 1 基督耶稣的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的。
羅1 9 我在袖兒子的福音上，在我靈裹所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們。
弗4 : 20-24 見第18頁。
腓2 : 5 你們裹面要思念基督耶稣裹面所思念的。
太11 : 29 我心裹柔和謙卑，因此你們要負我的轭，且要跟我學，你們魂裹就必得安息。
彼前2 : 21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨袖的腳蹤行。
五 神差主耶稣來成為人的目的9乃是要袍憑神聖的生命過神人的生活；我們喫袍9就因袍活着 9成為和袍一式一樣的宇宙大人9就是一個憑神聖生命過神人生活的人─哀三22～24 955～56 9啓二4 97 9約六57 963 9耶十五16 9弗六 17～18 9詩
一一九 15 。
哀3 : 22 我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因袖的憐恤不至斷絕；
哀3 : 23 每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。
哀3 : 24 我的魂説，耶和華是我的分；因此，我要仰望袖。
哀3 : 55 耶和華阿，我從極深的坑裹呼求你的名。
哀3 : 56 你曾聽見我的聲音；求你不要掩耳不聽我的呼吸，我的呼顯。
啓2 : 4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2 7 那靈向眾召會所説的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
約6 : 57 活的父怎樣差我來，我又因父活着 ，照樣，那喫我的人，也要因我活着 。
約6 : 63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所説的話，就是靈，就是生命。
耶15 : 16 耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；
因我是稱為你名下的人。
弗6 17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6 18 時時在靈裹禱告，並盡力堅持，在這事上做醒，且為眾聖徒祈求。
詩119 : 15 我要默想你的訓辭，看重你的道路。
貳 惟一討神喜悦的生活，就是重複基督在地上所過的生活；這是在基督
作蟠祭的經歷中經歷袖的生活─利一9 ，約八29 ，林後五 9 ：
利 9 但蟠祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作蟠祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
約8 :29 那差我來的是與我同在，袖沒有撇下我獨自一人，因為我始終作袖所喜悦的事。
林後5 : 9 所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悦。
一 播祭豫表基督所過的生活是絕對為着神9並且為着神的滿足；播祭也豫表基督是使神子民能過這樣一種生活的生命─利一3 9民二八2～3 9約五30 9六38 9八29 9來十5～ 10 。
利1 : 3 他的供物若以牛為蟠祭，就要獻一隽沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悦納。
民28 : 2 你要吩咐以色列人説，獻給我的供物，就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物，你們要謹慎，在所定的日期獻給我。
民28 : 3 又要對他們説，你們要獻給耶和華的火祭，就是沒有殘疾丶一歲的公羊羔，每日兩隽，作為常獻的蟠祭。
約5 : 30 我從自己不能作甚麽；我怎麽聽見，就怎麽審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約6 : 38 因為我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
約8 : 29 那差我來的是與我同在，袖沒有撇下我獨自一人，因為我始終作袖所喜悦的事。
来10 : 5 所以基督到世上的時候 9 就說 9 『祭物和供物是你不願要的 9 你卻為我豫備了 身體 ;來10 : 6 婚祭和罪祭是你不喜悦的 ;
来10 : 7 於是我 9 看哪 9 我來了 9 神阿 9 是要實行你的 旨意 。 (我的事經卷上已經記戴 了 ) 』来10 : 8 以上 9 『祭物和供物 9 播祭和罪祭 9 是你不願要的 9 也是你不喜悦的 。」 (這些都是
按着律法獻的 。)
来10 : 9 後又就 9 『看哪 9 我來了 9 是要實行你的 旨意 。」 可見除去那先有的 9 為要立定那後
的 ;
来10 : 10 我們憑這 旨 意 9 藉耶稣基督 一 次永遠的獻上身體 9 就得以聖别 。
二 祭」 原文意 上升之物 g ; 這個上升是指基督 ; (利 一 3 , 10 , 14 ; ) 惟一 能從地上升到神那裹的 9 乃是基督所過的生活 9 因為是惟 一 絕對為着神而活的人 。 ( 約六38 。 )
利1 : 3 他的供物若以牛為播祭 9 就要獻 沒有殘疾的公牛 ; 他要在會幕門 口 把公牛戴上 9 使他
可以在耶和華面前蒙悦納
利1 : 10 人的供物若以羊為祭 9 或锦羊或 山 羊 9 就要獻上沒有殘疾的公羊 。
利1 : 14 人獻給耶和華的供物 9 若以 為祭 9 就要獻斑或為供物 。
約6 : 38 因為我從天上降下来 9 不是要行我 自 己 的意思 9 乃是要行那差我來者的意思 。
三 烯祭是 獻與耶和華為怡爽 ( 的 ) 香氣 」 ; (利 一 9 ; ) F 怡爽香氣 9 原文意
安息或满足的香氣 」 ; 怡爽的香氣 9 就是 一 種來足 、平安安息的香氣 ;這樣一 種怡爽的香氣對神乃是享受 。
四 在我們裹面基督的生命乃是祭的實際 這是順從的生命 、服從的生命 、以及照着生命樹的原則完全倚靠神的生命 腓二8 9 約五19 , 30 9 來五8 9 十7 :
腓2: 8 既顯為人的樣子 9 就降卑 自 己 9 順從至死 9 且死在十字架上 。
約5 : 19 耶稣對他們就 9 我實實在在的告你們 9 子從 自 己不能作甚麽 9 惟有看見父所作的 9 子
能作 ; 父所作的事 9 子也照樣作 。
約5 : 30 我從 自 己不能作甚麽 ; 我怎麽聽見 9 就怎麽審判 ; 我的審判也是公平的 9 因為我不尋求 自己 的意思 9 只尋求那差我者的意思 。
來5 : 8 雖然為兒子 9 還是因所受的苦難學了順從 。
来10 : 7 於是我 9 看哪 9 我來了 9 神阿 9 是要實行你的 旨意 。 (我的事經卷上 已經記戴 了 。)
1 人離開神 、在神之外單獨並獨立行事 9 就是罪 ; 神要我們在 一 切事上都照着 的指示而行 詩四十7 ~ 8 9 約壹三4
詩40 : 7 於是我說 9 看哪 9 我來 了 ; 我的事經卷上已經記戴 了 詩40 : 8 我的神 阿 9 我樂意實行你的 旨意 ; 你的律法在我裹面 。
約壹3 : 4 凡犯罪的 9 也行不法 ; 罪就是不法 。
2 凡不像小孩子 一 樣接受神國的 9 絕不能進去 ; 」 (路十八17 ; ) 神要我們 一直像小孩子 一 樣 9 因為要我們 一 直倚靠 自 乃是倚靠神的仇敵 。
五 藉着正確的禱告而按手在作祭的基督身上 9 我們就聯結 9 我們就成為一 ; 基督活在我們裹面 9 就在我們裹面重複在地上所過的生活 9 就是祭的生活 利 一 4 9 林前六 17 9 加二20 。
利1 : 4 他要按手在祭牲的頭上 9 播祭牲便蒙悦納 9 為他遮罪 。
林前6 : 17 但奥主聯合的 9 便是奥主成為 靈
加2: 20 我 已經奥基督同釘十字架 ; 現在活着的 9 不再是我 9 乃是基督在我裹面活着 ; 並且我如今在肉身裹所活的生命 9 是我在神兒子的信裹 9 奥袖聯結所活的 9 是愛我 9 為我拾了自 己
六 在這樣的聯結、這樣的聯合裹9我們一切的輕弱、缺陷和過失9都由袍擔負─林後五21 9加二20上。
林後5: 21 神使那不知律的，替我們成為律，好叫我們在袖裹面成為神的義。
七 我們必須讓主焚燒我們9使我們成為常獻的播祭9以焚燒別人並被消減成灰9好成為新耶路撒冷9使神得着彰顯─詩二十3 9利一 16 9六8～ 13 9林前三 12上9啓
三 12 9二一2 910～11 918～21 ：
詩20 : 3 願袖記念你的一切素祭，按納你的燔祭。〔細拉〕
利1 16 又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉，丟在壇的東面倒弟的地方。
利6 : 8~ 13 見第18頁。
林前3 : 12 然而，若有人用金丶銀丶寶石，木丶草丶禾稽 ，在這根基上建造。
啟3 : 12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裹出去；我又要將我神的名，和我神城的名，錫這城就是由天上從我神那裹降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啟21 : 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裹從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟21 : 10 我在靈裹，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裹從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟21 : 11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如惟晶。
啟21 : 18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啟21 : 19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
啟21 : 20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是惟蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
啟21 : 21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。
1 灰表徵基督被消減到無有；我們既與被消減成灰的基督是一 9我們也就被消減
成灰9即被消減成為無有9成為零─可九12 9賽五三3 9林前一28 9林後十二 。
可9 : 12 耶龢説，以利亞固然要先來復興萬事。活麽經上又記着 ，人子要受許多的苦，且被人視為無有？
賽53 : 3 袖被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；袖被藐視，好像被人掩面不看的一樣；
我們也不尊重袖。
林前1 :28 神也揀選了世上出身卑下的，以及被人藐視的，就是那些無有的，為要廢掉那些有的。
林後12: 11 我成了愚妄人，是你們強逼我的。我本該為你們所推薦，因為我郎使算不了甚麽，也沒有一點趕不上那些超級的使徒。
2 我們越與基督在袍的死裹聯合9我們就越認識自己已經成了一堆灰；當我們成了灰9我們就不再是天然的人9而是被釘死、了結、燒煅的人─加二20上。加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裹面活着 。
八 把灰倒在祭壇的柬面9就是日出的方向9含示復活─利一 16 9約十一25 9腓三10～11 9林後一9 ：
利 16 又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉，丟在壇的東面倒弟的地方。
約11 : 25 耶龢對她説，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。
腓3 10 使我認識基督丶並袖復活的大能丶以及同袖受苦的交通，模成袖的死，
腓3 11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
林後1 : 9 自己裹面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。
1 就着基督作播祭而言9灰不是結束9乃是開始 ；灰的意思是基督已經被治死9但柬面表徵復活─可九31 。
可9 : 31 因為袖教訓門徒，説，人子將要被交在人手裹，他們要殺害袖；被殺以後，過三天袖要復活。
2 我們越在基督裹被消減成灰9就越被擺在柬面 ；我們在柬面9就有把握太陽會升起9並且我們要經歷復活的日出─腓三 10～11 。
腓3 10 使我認識基督丶並袖復活的大能丶以及同袖受苦的交通，模成袖的死，腓3 11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
九 這些『灰』至終要成為新耶路撒冷─啓三 12 9二一2 910～11 ：
啓3 : 12等 見第22頁。
1 基督的死把我們帶到盡頭9把我們消減成灰；在復活裹9這些『灰』要成為寶貴的材料9為着神的建造─林前三9下912 。
林前3 : 9下 你們是神的耕地，神的建築。
林前3 : 12 然而，若有人用金丶銀丶寶石，木丶草丶禾稽 ，在這根基上建造。
2 我們被消減成灰9就把我們帶進三一神的變化裹9成為建造新耶路撒冷的寶貴材料─羅十二 1～2 9林後三 18 9啓二一 18～21 。
羅12: 1 所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悦的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12: 2 不要模做這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好丶可喜悦丶並純全的旨意。
林後3 : 18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與袖同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
啓21 : 18~21 見第22頁。
叁 在完成神新約職事的事上，作爲蟠祭之實際的主耶龢不從自己作甚麽， (約五 19 ，）袖不作自己的工，(四34 ，+七4 ，）袖不說自己的話， (+四 10 ，24 ，） 袖作每件事都不憑自己的意思，(五30 ，）袖不尋求自己的榮耀；(七 18 ；） 袖絕不失望，因袖只以神爲滿足(賽四二
4 ，五+ 4～5 ，五三 2上，參約四 13～ 14 ，六 15 ，可九 7～8 ）：
約5 19 耶龢對他們説，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麽，惟有看見父所作的，子饞能作；父所作的事，子也照樣作。
約4: 34 耶龢説，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成袖的工。
約17 :4 我在地上已經榮耀你，你交給我要我作的工，我已經完成了。
約14: 10 我在父裹面，父在我裹面，你不信麽？我對你們所説的話，不是我從自己説的，乃是住在我裹面的父作袖自己的事。
約14:24 那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽見的話不是我的，乃是差我來之父的。
約5 : 30 我從自己不能作甚麽；我怎麽聽見，就怎麽審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約7 18 那從自己説的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差袖來者之榮耀的，這人饞是真的，在袖裹面沒有不義。
賽42:4 袖不灰心，也不喪膽，直到袖在地上設立公理；眾海島都要等候袖的訓誨。
賽50 :4 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我；袖喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
賽50 : 5 主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
賽53 :2上 袖在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。
約4: 13 耶龢回答説，凡喝這水的，還要再渴；
約4: 14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裹面成為泉源，直涠入永遠的生命。
約6 : 15 耶龢既知道眾人要來強逼袖作王，就獨自又退到山上去了。
可 7 有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裹出來，説，這是我的愛子，你們要聽袖。
可 8 他們忽然周圍一看，不再見一人，只見耶龢同他們在那裹。
一 主的生活就是袍的工作、袍的行動和袍的職事；袍的工作就是袍的生活9而袍的行動就是袍的所是；對袍而言9袍的生活、袍的工作、袍的行動、和袍的職事之間並沒有差別；主耶稣活袍的職事─參路二二26～27 9約十 10下9林前十五45下9約壹五 16上9林後三6 9腓一25 。
路22 : 26 但你們不是這樣；反倒你們中間為大的，要像年幼的；為首領的，要像服事人的。
路22 : 27 是誰為大？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的大麽？然而我在你們中間，如同服事人的。
約 0 : 10下 我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。
林前15 : 45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
約壹5: 16上 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他。
林後3 : 6 袖使我們毂資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
腓1 : 25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂。
二 主耶稣是一個禱告的人；袍常到山上或退到隱密處去禱告─太十四23 9可一35 9路五 16 9六 12 9九28 。
太14: 23 既解散了葦眾，袖就獨自上山去禱告。到了晚上，只有袖單獨在那裹。
可1 : 35 清早，天還黑，耶龢起來，到曠野地方去，在那裹禱告。
路5 16 耶龢卻退到曠野去禱告。
路6 : 12 那些日子，耶龢出去上山禱告，整夜禱告神。
路9 : 28 説了這話以後，約有八天，耶龢帶着彼得丶約翰和雅各，上山去禱告。
三 主行了食飽五千的神晴之後9催門徒離開 9袍好有更多的時間獨自禱告父─太十
四22～23 ：
太14: 22 耶龢隨郎催門徒上船，在袖以先到對岸去，等袖解散葦眾。
1 屬天的王9父的愛子9（三 17 9）站在人的地位上9（四 4 9） 需要獨自禱告袍在天上的父9好叫袍在地上為着建立諸天之國9無論作甚麽9都能與父是一 9並有父與袍同在。
太3 17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，説，這是我的愛子，我所喜悦的。
太4:4 耶龢卻回答説，經上記着 ，『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裹所出的一切話。』
2 袍不是在野地9乃是在山上禱告；袍離開章眾9甚至離開門徒9為要獨自與父接觸。
四 因着主耶稣是一個與神是一的禱告之人9袍從不獨自一人9因為有父與袍同在；袍每一刻都看見父的面容─約五 19 9十六32 9詩十六7～8 9參二七8 。
約5 19 耶龢對他們説，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麽，惟有看見父所作的，子饞能作；父所作的事，子也照樣作。
約16 : 32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；
其實我不是獨自一人，因為有活與我同在。
詩 6 : 7 我必頌讚那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。
詩 6 : 8 我將耶和華常壇在我面前；因袖在我右邊，我便不至搖祂。
詩27 : 8 你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。
肆 我們住在那是神自己的愛裹面，愛『在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因爲袖如何，我們在這世上也如何』；(約壹四 17 ；）基督作爲蟠祭的實際，曾在這世上活出神就是愛的生活，如今袖是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與袖所是的一樣(三 14 ，五 1 ，二 6 ）：
約壹3 : 14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。
約壹5 : 1 凡信耶耶是基督的，都是從神生的；凡愛那生他的，也愛從袖生的。
約壹2: 6 那說自己住在袖裹面的，就該照袖所行的去行。
一 我們靈裹生命之靈的律乃是基督的律法9也就是愛的律法（愛的律）；（羅八2 9加六2 ；）愛的律法必須由生命之靈的律將其實化9使我們能彼此擔當重擔；但我們若滿了驕傲9就不能擔當別人的重擔；這是因為我們自欺9以為自己是甚麽9其實甚麽也不是。（ 3 。）
羅8 : 2 因為生命之靈的律，在基督耶耶裹已經釋放了我，使我脫藉了罪與死的律。
加6 : 2 你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。
加6 : 3 人若不是甚麽，還以為是甚麽，就是自欺了。
二 當愛的律在我們裹面得以發動9我們就自動並自然的成為牧人9有我們父神愛和赦免的心9並我們救主基督牧養和尋找的靈─約二一 15～ 17 9路十五3～7 。
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶耶對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對
袖說，主阿，是的，你知道我愛你。耶耶對他說，你餧養我的小羊。
約21 : 16 耶耶第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖說，主阿，是的，你知道我愛你。耶耶對他說，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶耶第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶耶第三次對他說，你愛我麽？就憂愁，對耶耶說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶耶對他說，你餧養我的羊。
路15 : 3 耶耶就對他們講了這個比喻說，
路15 : 4 你們中間誰有一百隻羊，失去其中的一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的，直到找着麽？
路15 : 5 找着了，就歡歡喜喜的扛在自己肩上，回到家裹，
路15 : 6 召齊朋友丶鄰舍，對他們說，和我一同歡喜罷，因為我失去的那隻羊已經找着了。
路15 : 7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
三 當愛的律在我們裹面得以發動9我們在主裹的勞苦就是愛心的勞苦；（林前十五58 9帖前 一 3 ；） 在其中我們『扶助輕弱的人』（徒二十35 ）並『扶持輕弱的人』；（帖前五 14 ；）『輕弱的人』指那些在靈、魂、體方面輕弱9或是在信心上輕弱的人。（羅十四 1 9十五 1 。）
林前15 : 58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖祂，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裹面不是徒然的。
帖前1 : 3 在我們的神與活面前，不住的記念你們信心的工作，愛心的勞苦，並對我們主耶耶基督
之盼望的忍耐。
徒20 : 35 我凡事給你們作了榜樣，叫你們知道，必須這樣勞苦，扶助輕弱的人，並且記念主耶稣的話，袖自己説過，施比受更為有福。
帖前5: 14 弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持輕弱的人，又要對眾人恆忍。
羅14: 1 信心輕弱的，你們要接納，但不是為判斷所爭論的事。
羅15 : 1 我們剛強的人，應該擔代不剛強之人的輕弱，不求自己的喜悦。
四 主在復活後牧養彼得9又話付彼得餒養袍的小羊並牧養袍的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合饼9以照顧神的章羊9就是召會9結果帶進基督身體的建造9以終極完成於新耶路撒冷9為着完成神永遠的經給─約二一 15～ 17 。
可1 : 15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
約3 : 3 耶稣回答説，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約3 : 5 耶稣回答説，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
約3 6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
約1 : 12 凡接受袖的，就是信入袖名的人，袖就賜他們權柄，成為神的兒女。
約1 : 13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
彼後1 :4 藉這榮耀和美德，袖已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情憨來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
約壹3 : 1 你們看，父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是袖的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識袖。
壹 因着我們已經由神而生，我們就是神的種類；也就是說，我們在生命和性情上(但不在神格上）是神─約三3 ，5～8 。
約3 7 我説，你們必須重生，你不要以為希奇。
約3 8 風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裹來，往那裹去；凡從那靈生的，就是這樣。貳 神人有神聖的權利，有分於神的種類─3 ，5～6節，+八36 。
約18 : 36 耶稣回答説，我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不是來自這裹的。
叁 作爲在基督裹的信徒，我們過神人的生活─可一15 ，約+四 17下，20 ，羅八9上， 10 ，加五 25 ：
約14: 17下 你們卻認識袖，因袖與你們同住，且要在你們裹面。
約14:20 到那日，你們就知道我在我父裹面，你們在我裹面，我也在你們裹面。
羅8 9上 但神的靈若住在你們裹面，你們就不在肉體裹，乃在靈裹了。
羅8 10 但基督若在你們裹面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
加5 :25 我們若憑着靈活着 ，也就當憑着靈而行。
一 在基督裹9神構造到人裹面9人也構造到神裹面；神與人調和在一起9成了一個實體9稱為神人─太一21 923 9路一35 9多二 13 9提前二5 。
太1 : 21 她將要生一個兒子，你要給袖起名叫耶稣，因袖要親自將袖的百姓從他們的罪裹救出來。
太1 : 23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱袖的名為以馬內利。』(以馬內利緖出來，就是神與我們同在。）
路1 : 35 天使回答説，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。
多2 : 13 等候那有福的盼望，就是至大的神和我們的救主，耶稣基督之榮耀的顯現。
提前2 : 5 因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是那人基督耶稣。
二 眾神人9就是神的眾子9乃是第一個神人基督的複製和繼續─約十二24 9來二10 9羅八29 。
約12 : 24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裹死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
來2 10 原來萬有因袖而有，藉袖而造的那位，為着要領許多的兒子進榮耀裹去，就藉着苦難成
全他們救恩的創始者，這對袖本是合宜的。
羅8 : 29 因為神所豫知的人，袖也豫定他們模成神兒子的形像，使袖兒子在許多弟兄中作長子。
三 神人乃是由神所生9有分於神的生命和性情9在神的生命和性情上與神成為一 9因而彰顯神的人─約一 12～13 9三 15 9彼後一4 9林前六 17 。
約1 : 12~ 13 見第27頁。
約3 : 15 叫一切信入袖的都得永遠的生命。
彼後1 : 4 藉這榮耀和美德，袖已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情憨來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
林前6 : 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
四 神人由神構成9有神作他的生命、性情和一切；神人乃是人而神者9神而人者─弗三 16～17上。
弗3 16 願袖照着袖榮耀的豐富，藉着袖的靈，用大能使你們得以加強到裹面的人裹，
弗3 17上 使基督藉着信，安家在你們心裹。
五 基督的人性生活乃是人活神9在由神聖屬性所充滿、調和、並浸透的人性美德裹彰顯神的屬性─路一26～35 9七 11～ 17 9十25～37 9十九 1～ 10 。
路1 : 26 到了第六個月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。
路1 : 27 到一個童女那裹，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
路1 : 28 天使進去，對她説，蒙大恩的女子，願你喜樂！主與你同在了。
路1 : 29 她因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麽意思。
路1 : 30 天使對她説，馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。
路1 : 31 看哪，你將懷孕生子，要給袖起名叫耶龢。
路1 : 32 袖要為大，稱為至高者的兒子，主神要把袖祖大衛的寶座給袖，
路1 : 33 袖要作雅各家的王，直到永遠，袖的國也沒有窮盡。
路1 : 34 馬利亞對天使説，我沒有出嫁，怎麽會有這事？
路1 : 35 天使回答説，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。
路7 11 過了不久，耶龢往一座城去，這城名叫拿因，袖的門徒和大批的葦眾與袖同行。
路7 : 12 將近城門的時候，看哪，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裹大批的葦眾陪着她。
路7 : 13 主看見那寡婦，就對她動了慈心，説，不要哭。
路7 : 14 於是上前按着棺横，抬的人就站住了。耶龢説，青年人，我吩咐你，起來。
路7 : 15 那死人就坐起來，並且説起話來，耶龢便把他交給他母親。
路7 16 眾人都起了敬畏，榮耀神説，有大申言者在我們中間興起來了，又説，神眷顧袖的百姓了。
路7 17 這關於耶龢的話，就傳遍了整個猶太和四周全境。
路10 : 25 看哪，有一個律法師站起來，試探耶龢説，夫子，我該作甚麽，饞可以承受永遠的生命？路10 : 26 耶龢對他説，律法上寫的是甚麽？你是怎麽念的？
路10 : 27 他回答説，『你要全心丶全魂丶全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』路10 : 28 耶龢説，你答得對，你這樣行，就必得着生命。
路10 : 29 那人想要稱義自己，就對耶龢説，誰是我的鄰舍？
路10 : 30 耶龢接着説，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜中間，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就撇下他走了。
路10 : 31 適巧有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從對面過去了。
路10 : 32 又有一個利未人，來到這地方，看見，也照樣從對面過去了。
路10 : 33 但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裹，看見，就動了慈心，
路10 : 34 上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裹照料他。
路10 : 35 第二天，拿出兩個銀幣，交給店主説，請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。
路10 : 36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中之人的鄰舍？
路10 : 37 他説，是那憐憫他的。耶龢説，你去照樣行罷。
路19 : 1 耶龢進了耶利哥，正經過的時候，
路19 : 2 看哪，有一個人名叫撒該，是個税吏長，又很富足。
路19 : 3 他想要看看耶龢是誰，只因人多，他的身量又矮，所以不能看見。
路19 : 4 於是先跑到前頭，爬上一棵桑樹，要看耶龢，因為耶龢就要從那裹經過。
路19 : 5 耶龢到了那地方，往上一看，對他説，撒該，快下來，今天我必須住在你家裹。
路19 : 6 他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶龢。
路 9 : 7 眾人看見，都紛紛的唧咕議論説，袖竟然進到罪人家裹去住宿。
路19 : 8 撒該站着 ，對主説，主阿，看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。
路19 : 9 耶龢説，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
路 9 : 10 人子來，是要尋找拯救失喪的人。
六 作為第一個神人的繁殖與複製9我們該過與袍所過同樣的生活：
1 主的神人生活為我們的神人生活設立了模型─被釘十字架以活神9好使神在人性裹得彰顯─加二20 。
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裹面活着 ；並且我如今在肉身裹所活的生命，是我在神兒子的信裹，與袖聯結所活的，袖是愛我，為我拾了自己。
2 主耶稣不是活出一種努力要屬靈、聖別並得勝的生活；袍乃是活出一種完全照着神新約經給9並為着神新約經給的生活。
3 在四卷福音書裹9我們看見耶稣過神人的生活 ；在使徒行傳裹9我們看見門徒也過這樣的生活。
4 基督過一種苦難的生活9受苦的生活；現今我們是袍的同夥9過與袍同樣的生活；當我們為基督受苦9我們的苦難就被神算為基督的苦難─來三 15 。
來3 : 15 我們若將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了。
5 我們必須憑基督之靈全備的供應9否認己9模成基督的死9並顯大袍─太十六24 9腓三 10 9一 19～21 上。
太16 : 24 於是耶龢對門徒説，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
腓3 10 使我認識基督丶並袖復活的大能丶以及同袖受苦的交通，模成袖的死。
腓1 19 因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶龢基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1 :20 這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是
生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，腓1 :21上 因為在我，活着就是基督。
6 過神人生活的那一位9如今乃是那靈9在我們裹面並藉着我們活着 ；我們必須棄絕修養自己和建立天然的人9單單讓這一位充滿我們並估有我們9好使我們個人的並團體的在袍的身體召會中9活袍並彰顯袍─弗三 16～19 9一22～23 。弗3 16 願袖照着袖榮耀的豐富，藉着袖的靈，用大能使你們得以加強到裹面的人裹，
弗3 17 使基督藉着信，安家在你們心裹，叫你們在愛裹生根立基，
弗3 18 使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領晷何為那闊丶長丶高丶深，
弗3 19 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗1 :22 將萬有服在袖的腳下，並使袖向着召會作萬有的頭；
弗1 :23 召會是袖的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
肆 作為在基督裏的信徒，我們活在神的國裏─羅十四 17 ：
羅14: 17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義丶和平丶並聖靈中的喜樂。
一 神的國就是神自己─可一 15 9太六33 。
可1 : 15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
太6 : 33 但你們要先尋求袖的國和袖的義，這一切就都要加給你們了。
二 神的國乃是神在基督裹作神聖生命連同其一切活動的總和─約十一25 9十 10下9
十四6 。
約11 : 25 耶耶對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。
約 0 : 10下 我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐拿。
約14: 6 耶耶說，我就是道路丶實際丶生命；若不藉着我，沒有人能到父那裹去。
三 神的國乃是神聖生命的範圍9讓這生命行動、工作、治理、管治9使生命能完成其目的。
四 神的國是由神的生命所構成的生機體9作為讓袍得以治理的生命範圍9在其中袍以袍的生命掌權9並在神聖生命裹彰顯袍自己這神聖的三一─十五 1～ 8 916 9 26 。
約15 : 1 我是惟葡萄樹，我父是栽培的人。
約15 : 2 凡在我裹面不結果子的枝子，袖就剪去；凡結果子的，袖就修理乾淨，使枝子結果子更多。
約15 : 3 現在你們因我講給你們的話，已經乾淨了。
約15 : 4 你們要住在我裹面，我也住在你們裹面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裹面，也是這樣。
約15 : 5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裹面的，我也住在他裹面，這人就多結果子；因為藉了我，你們就不能作甚麽。
約15 : 6 人若不住在我裹面，就像枝子丟在外面枯乾了，人收集起來，扔在火裹燒了。
約15 : 7 你們若住在我裹面，我的話也住在你們裹面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
約15 : 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
約15 : 16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，
且要你們的果子常存，使你們在我的名裹，無論向父求甚麽，袖就賜給你們。
約15 : 26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，袖來了，就要為我作見證。
五 神的國是一個範圍9不僅是神聖管治的範圍9也是神聖種類的範圍9在其中有一切神聖的事物─三3 95～6 9十八36 ：
約3 : 3等 見第27頁。
1 在約翰三章9神的國指神的種類9過於指神的掌權。
2 神成為人9進到人的種類裹；而人在生命和性情上（但不在神格上）成為神9進到神聖的種類裹─ 一 1 912～14 9羅八3 9一3～4 。
約1 1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1 : 12 凡接受袖的，就是信入袖名的人，袖就賜他們權柄，成為神的兒女。
約1 : 13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
羅8 : 3 律法因肉體而輕弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣怯裹，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。
羅1 : 3 論到袖的兒子 9 我們的主耶稣基督 : 按肉體 9 是從大後裔生的 9
羅1 :4 按聖 的靈說 9 是從死人的復活 9 以大能標出為神的兒子 。
3 要進入神種類的範圍 9 我們就必須從神而生 9 得着神的生命和神的性情 約 一 12 ~ 13 9 三3 , 5 ~ 6 , 15 9 彼後 一 4 :
約1 : 12 凡接受的 9 就是信入袖名 的人 9 就他們權柄 9 成為神的兒女 。
約1 : 13 這等人不是從血生的 9 不是從肉體的意思生的 9 也不是從人的意思生的 9 乃是從神生
的 。
約3 : 3 耶稣回答 9 我實實在在的告訴你 9 人若不重生 9 就不能見神的 國 。
約3 : 5 耶稣回答說 9 我實實在在的告訴你 9 人若不是從水和生的 9 就不能進神的 國 。
約3 : 6 從肉體生的 9 就是肉體 ; 從那靈生的 9 就是靈
約3 : 15 叫 一 切信入的都得永遠的生命 。
彼後1 : 4 藉這荣耀和美德 9 已將又寶貴又極大的應許給我們 9 叫你們既逃離世上從情來的敗壤 9 就藉着這些應許 9 得有分於神的性情 。
a 神造人 9 不是照着人的類 9 乃是按着神的形像並照着的樣式 9 成為神的類 9神的種類 創 一 26 。
創1 :26 神說 9 我們要按着我們的形像 9 照着我們的樣式造人 9 使他們管理海裹的魚 、空 中 的鳥 、地上的牲畜 、和全地 、並地上所爬的 一 切爬物 。
b 信徒藉着重生由神而生 9 成為的兒女 9 有的生命和性情 9 但無分於的
神格 ; 他們比亞當更從神類 約 一 12 ~ 13 :
亞當只有神聖生命外面的樣子 9 而沒有神聖生命裹面的實際 。
我們是基督裹的信徒和神的兒女 9 有神聖生命的實際 9 而且全人正被變化
並模成主的形像 林後三18 9 羅十二2 9 八29 。
林後3 : 18 但我們界人既然以沒有帕子遮蔽的臉 9 好像鏡子觀看並返照主的光 9 就渐渐變化成為同樣的形像 9 從耀到 耀 9 乃是從主變化成的 。
羅12: 2 不要模做這世代 9 反要藉着心思的更新而變化 9 叫你們驗證何為神那美好 、可喜悦 、並純全的 旨意 。
羅8 :29 因為神所豫知的人 9 也豫定他們模成神兒子的形像 9 使兒子在許多弟兄 中作長子
我們的第 二次出生 9 重生 9 使我們得進神的 國 9 成為神的種類 約三3 , 5 ~ 6 。
四 我們 已經重生成為神類 ; 我們既是神的兒子 9 我們就是神類 9 神的種類 羅八19 9 来二 10 。
羅8 : 19 受造之物正在專切期望着 9 熱切等待神的界子顯示 出來 。
2: 10 原萬有因而有 9 藉而造的那位 9 為着要領許多的兒子進荣耀裹去 9 就藉着苦
難成全他們救恩的創始者 9 這對本是合宜的 。
神所有的兒女都是在神種類的神聖範裹 約 一 12 ~ 13 9 三3 , 5 。
信徒是在神聖種類裹 (也就是在神國裹) 的神人 約壹三1上 9 約三5
約壹3 : 1上 你們看 9 父給我們的是何等的愛 9 使我們得稱為神的兒女 9 我們也真是的兒女 。
六 我們憑生命的感覺活在神的國這神聖生命的範裹 羅八6 。
羅8 : 6 因為心思置於肉體 9 就是死 ; 心思置於靈 9 乃是生命平安 。
七 在召會中 9 我們正活在今天神的國裹 ; 羅馬十四章十七節有力的證明 9 今天的召
會生活就是國度。
羅14: 17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義丶和平丶並聖靈中的喜樂。
八 我們運用我們這人新造的那一部分─基督自己作為神國的元素─我們就活在神的國裹。
九 得勝者要承受基督和神的國9好進入諸天之國的實現裹─提後四 18 。
提後4: 18 主必救我脱離各樣兑惡的事，也必救我進入袖屬天的國。願榮耀歸與袖，直到永永遠遠。
阿們。
伍 在約翰福音裹，我們看見信徒活在神聖種類範圍裹的許多方面─一 16 ， +五4上， 9 ，11 ，四 23～24 ，+四 2 ，20 ，23 ，+七 22～24 ：
約1 16 從袖的豐滿裹我們都領受了，而且恩上加恩。
約15 :4上 你們要住在我裹面，我也住在你們裹面。
約15 : 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要住在我的愛裹。
約15 : 11 這些事我已經對你們説了，是要叫我的喜樂可以在你們裹面，並叫你們的喜樂可以滿足。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裹敬拜袖，因為父尋找這樣敬拜袖的人。
約4:24 神是靈；敬拜袖的，必須在靈和真實裹敬拜。
約14:2 在我父的家裹，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們豫備地方。
約14:20 到那日，你們就知道我在我父裹面，你們在我裹面，我也在你們裹面。
約14:23 耶稣回答説，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裹去，同他安排住處。
約17 :22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一 ，正如我們是一一樣。
約17 :23 我在他們裹面，你在我裹面，使他們被成全成為一 ，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
約17 :24 父阿，我在那裹，願你所賜給我的人，也同我在那裹，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。
一 『從袍的豐滿裹我們都領受了9而且恩上加恩』─ 一 16 。
二 『我所賜的水9要在他裹面成為泉源9直涠入永遠的生命』 ─四 14下。
三 『那喫我的人9也要因我活着 』─六57下。
四 『若有人服事我9就當跟從我；我在那裹 9服事我的人也要在那裹。若有人服事我9我父必尊重他』─十二26 。
五 『在我父的家裹9有許多住處； …我去是為你們豫備地方』─十四2 。
六 『到那日9你們就知道我在我父裹面9你們在我裹面9我也在你們裹面』 ─20節。
七 『人若愛我9就必遵守我的話9我父也必愛他9並且我們要到他那裹去9同他安排住處』─23 節。
八 『你們要住在我裹面9我也住在你們裹面』─十五4上。
九 『你們若住在我裹面9我的話也住在你們裹面9凡你們所願意的9祈求就給你們成就』─7 節。
十 『我愛你們9正如父愛我一樣；你們要住在我的愛裹』─9 節。
十一 『這些事我已經對你們説了9是要叫我的喜樂可以在你們裹面9並叫你們的喜樂可以滿足』─11節。
十二 『我將這些事對你們説了9是要叫你們在我裹面有平安；』『我將我的平安賜給你們』─十六33上9十四27中。
十三 『聖父阿9求你在你的名9就是你所賜給我的名裹9保守他們9使他們成為一 9像我們一樣』─十七11下。
十四 『你所賜給我的榮耀9我已賜給他們9使他們成為 一 9正如我們是 一 一樣』─22節。
十五 『我在他們裹面9你在我裹面9使他們被成全成為 一 』─23節上。
十六 『父阿9我在那裹9願你所賜給我的人 9也同我在那裹9叫他們看見你所賜給我的榮耀』─24節上。
讀經：約+ 11 ，16 ，二一 15～ 17 ，彼前二25 ，五4 ，來+三20 ，啓一 13 ，二 1 ，7約 0 : 11 我是好牧人，好牧人為羊拾命。
約10 : 16 我另外有羊，不是屬於這圈的;我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一葦 ，歸一個牧人了。
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶龢對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶龢第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶龢第三次對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶龢第三次對他説，你愛我麽？
就憂愁，對耶龢説，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶龢對他説，你餒養我的羊。彼前2:25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
彼前5 :4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
來13 :20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領葦羊的大牧人我們的主耶龢，從死人中上來的。
啓1 : 13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
啓2 1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，説，那右手中握着七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣説。
啓2 7 那靈向眾召會所説的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
壹 詩篇二+二至二+四篇是啓示基督的一組詩，從袖的釘+字架，經過袖的牧養，說到袖來世的君王職分：
一 詩篇二十三篇論到基督在袍的復活和升天裹作牧者9乃是二十二篇基督救贖的死9並袍產生召會的復活9以及二十四篇基督作為王回來9要藉着作袍身體的召會得回全地9二者之間的橋梁。
二 基督在袍天上的職事裹一直在牧養人9我們需要與袍合作牧養人；我們若接受這個交通9地上會有一個大復興9將主帶回來。
貳 約翰二+一章啓示使徒的職事與基督天上的職事合作；該章是約翰福音的完成和總結：
一 約翰福音有二十一章9但事實上結束於二十章。
二 整卷書説到基督在地上的職事9開始於袍這神的話成為肉體9成了一個在肉體裹的人9（ 一 14 9）結束於袍這末後亞當的復活9成了賜生命的靈；（二十22 ；）因此9二十一章應當是一篇附言。
約1 : 14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過袖的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約20 : 22 説了這話，就向他們吹入一 口氣，説，你們受聖靈。
三 這樣説雖然是對的9但更内在的説9約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結；該章總結整卷約翰福音9給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起
合作9以完成神的經給。
叁 在約翰+章+至+一節和+六節，主向門徒揭示，袖是好牧人，來使羊更豐盛的得着生命，並且袖另外有羊(外邦人） ，袖必須領這另外的羊與他們(猶太信徒）合爲一章 (一個召會），歸於一個牧人之下：
約 0 : 10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毁壞;我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。約 0 : 11 我是好牧人，好牧人為羊拾命。
約 0 : 16 我另外有羊，不是屬於這圈的;我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一葦 ，歸一個牧人了。
一 主的牧養先是在袍地上的職事裹─太九36 9參十 1～6 。
太9 : 36 袖看見葦眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。
太 0 : 1 耶稣叫了十二個門徒來，給他們制伏污靈的權柄，可以趕逐抛們，並醫治各樣的疾病，和各種的症候。
太10 : 2 這十二使徒的名字是：頭一個，稱呼彼得的西門，還有他的兄弟安得烈;西庇太的兒子雅
各，和他的兄弟約翰;
太10 : 3 腓力和巴多羅買;多馬和税吏馬太;亞勒腓的兒子雅各，和達太;
太10 : 4 熱烈派的西門，和出賣耶稣的加晷人猶大。
太10 : 5 耶稣差遣這十二個出去，吩咐他們説：外邦人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們
也不要進，
太 0 : 6 寧可往以色列家迷失的羊那裹去。
二 然後9主的牧養是在袍天上的職事裹9（彼前五 4 9）照顧神的召會9結果帶進袍的身體。
彼前5: 4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
肆 主話付彼得餒養袖的小羊並牧養袖的羊：
一 當主在復活之後9並在袍升天之前9與袍的門徒在一起時9在袍一次的顯現裹9袍話付彼得9當袍不在這裹而在諸天之上時 9要餒養袍的小羊9並牧養袍的羊─約二一 15～ 17 。
約21 : 15 17 見第34頁。
二 這是把使徒的職事與基督天上的職事合饼9以照顧神的章羊9就是召會9結果帶進基督的身體。
三 隨後在使徒行傳9彼得説9『我們要堅定持續的禱告9並盡話語的職事；』（六4 ；）這乃是與基督天上的職事合作9這職事乃是代求的職事9（來七 25 9）也是將神供應到人裹面的職事。（八2 。）
來7 : 25 所以，那藉着袖來到神面前的人，袖都能拯救到底;因為袖是長遠活着 ，為他們代求。
來8 : 2 作了聖所，就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的，不是人所支的。
四 彼得對主的這個話付印象非常深刻9以致在他的前書裹9他告訴信徒9他們好像羊走迷了路9如今卻歸到他們魂的牧人和監督了─彼前二25 ：
彼前2 : 25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
1 基督住在我們裹面9作我們的生命和一切9但袍也監督、察看我們内裹所是的光景和情形。
2 袍藉着顧到我們裹面各部分的益處9並監督我們魂（就是我們眞人位）的光
景9而牧養我們─參來十三 17 。
來13 : 17 你們要信從那些帶領你們的，且要服從;因他們為你們的魂做醒，好像要交賬的人;
你們要使他們歡樂的作這事，不至數息;若數息，就與你們無益了。
五 彼得勸勉長老9要牧養他們中間神的章羊9好使他們這些忠信的長老在牧長顯現的時候9得着那不能衰殘的榮耀冠冕─彼前五 1～4 。
彼前5: 1 所以，我這同作長老，作基督受苦的見證人，並同享那將要顯出之榮耀的，勸你們中間
作長老的人，
彼前5: 2 務要牧養你們中間神的葦羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心;不是為
着卑鄙的利益，乃是出於熱切;
彼前5: 3 也不是作主轄管所委話你們的產業，乃是作葦羊的榜樣。
彼前5: 4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
六 彼得的話指明9基督天上的職事主要的是牧養神的召會9就是袍的章羊9結果帶進袍的身體。
伍 以下使徒保羅的話，也給我們看見使徒的職事與基督天上的職事合饼，以照顧神的章羊：
一 在行傳二十章二十八節9保羅告訴在以弗所的長老：『聖靈立你們作全章的監督9你們就當為自己謹慎9也為全章謹慎9牧養神的召會9就是袍用自己的血所買來的。』
二 保羅説9『我知道我離開以後9必有坨暴的豺狼進入你們中間9不愛惜羊章 ；』 （ 29 ；）使徒不顧自己的性命9（ 24 9）但他非常關心召會的前途；召會是他的珍寶9也是神的珍寶。
徒20 : 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶龢所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。
三 保羅在希伯來十三章二十節説9『神…憑永約之血9領章羊的大牧人我們的主耶稣9從死人中上來』：
1 這永約就是新遺命的約9為要得着章羊9就是召會9結果帶進基督的身體9並終極完成新耶路撒冷；神的永約是要藉着牧養9終極完成新耶路撒冷。
2 神使我們的主從死人中復活9叫袍成為大牧人9好照着神的永約9終極完成新耶路撒冷。
陸 使徒職事與基督天上職事合饼的主要目的和目標，乃是要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經編─參弗三2 ，8～9 ，彼前五 10 。
弗3 :2 諒必你們曾聽見那為着你們所賜給我，神恩典的管家職分。
弗3 8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳
給外邦人，
弗3 9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裹的奧秘有何等的經編，向眾人照明。
彼前5 : 10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶龢裹召你們進入袖永遠榮耀的，等你們暫受苦難之
後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。
柒 爲着神永遠經編的主要目的和終極完成而牧養神的章羊，這件事甚至
在雅歌中也題到：
一 『我心所愛的阿9求你告訴我9你在何處牧放羊章〔為着滿足〕?晌午在何處使羊章歇队〔為着安息〕?』 ─ 一7上。
二 『只管出去跟隨羊章的腳蹤9把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊』─ 節下。
三 『我的良人屬我9我也屬他；他在百合花〔以單一的心9過着信靠神的生活9而尋求基督的人〕中牧放章羊』─二 16 。
四 『我屬我的良人9我的良人也屬我；他在百合花中牧放章羊』─六3 。
捌 牧養信徒，對於他們在神聖生命裹的長大，是極其重要的；我們必須以牧養的路來傳福音並復興召會：
一 我們應當禱告説9『主9我要得着復興；從今天起9我要作一個牧人；我要去餒養人9牧養人9把人聚成一章 。』
二 在約翰十章和二十一章9主用三個辭説到牧養的事：『餒養』、『牧養』、『成為一章』；（十 16 9二一 15～ 16 ；）我們也可將『章』用作動詞（意指使羊成為一章） 。
約10 : 16 我另外有羊，不是屬於這圈的;我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為 一葦 ，歸一個牧人了。
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶龢對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對
袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶龢第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你牧養我的羊。
三 眾召會都必須學習如何使人成為一章 9好叫他們能調和在一起；長老和同工該帶頭實行這事。
玖 金燈臺生機的維持乃是基督天上的職事，在袖的人性裹顧惜眾召會，並在袖的神性裹餒養眾召會，好藉着袖生機的牧養產生得勝者─啓一
13 ，二 7 ，約+ 11 ，14 ，彼前二 25 ，五4 ，來+三 20 ：
啓1 : 13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
啓2 7 那靈向眾召會所説的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
約 0 : 11 我是好牧人，好牧人為羊拾命。
約10 : 14 我是好牧人，我認識那屬我的，那屬我的也認識我。
彼前2:25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
彼前5 :4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
來13 :20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領葦羊的大牧人我們的主耶龢，從死人中上來的。
一 人子是在袍的人性裹9金帶表徵袍的神性9而胸是愛的表號：
1 基督原來是腰間束帶9為着神聖的工作得加力9（出二八4 9但十5 9）以產生眾召會9但如今袍在胸間束帶9藉着袍的愛照顧袍所產生的眾召會。（啓一13 。）
出28 :4 他們要作這些衣服：胸牌、以弗得、外袍、編織的內袍、頂冠、腰帶;要為你哥哥亞倫和他兒子們作這聖衣，使他們可以作祭司事奉我。
但10 : 5 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。
啓1 : 13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。
2 金帶表徵基督的神性成了袍神聖的力量9胸表徵這金的力量是由袍的愛並憑袍的愛來運用並推動的9好餒養眾召會。
二 基督作為人子9在袍的人性裹照顧眾召會9為要顧惜眾召會─ 13 節上：
1 袍收拾燈臺的燈9使燈正確合宜9就是在顧惜我們9使我們快樂、愉快、舒適─出三十7 9參詩四二5 911 ：
出30 : 7 亞倫要在壇上燒馨香的香;每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。
詩42: 5 我的魂哪，你為何憂悶？為何在我裹面煩躁？應當仰望神;因袖的臉是我的救恩，我還要譏美袖。
詩42: 11 我的魂哪，你為何憂悶？為何在我裹面煩躁？應當仰望神;因我還要譏美袖，袖是我臉上的救恩，是我的神。
a 主的同在帶來一種柔細、溫暖的氣氛9顧惜我們的全人9給我們安息、安慰、醫治、潔淨和鼓勵。
b 我們在召會裹能享受主同在的顧惜氣氛9得着生命的滋養供應─弗五29 9參提前四6 9弗四 11 。
弗5 : 29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣。
提前4: 6 你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶稣的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餒養。
弗4 : 11 袖所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師。
2 袍修剪燈臺的燈芯9把一切攔阻我們照耀的消極事物剪掉─出二五38 ：
出25 : 38 燈臺的燈剪和燈花盤，也是要純金的。
a 燈芯燒焦的部分9燈花9表徵必須剪除的那些不照着神定旨的事物9就如我們的肉體、天然的人、己和舊造。
b 袍把眾召會中間一切的不同（過錯 、短處、失敗、缺點）修剪掉9使眾召會在素質、樣子和彰顯上完全相同─參林前一 10 9林後十二 18 9腓二2 。
林前1 : 10 弟兄們，我藉我們主耶稣基督的名，懇求你們都説一樣的話，你們中間也不可有
分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裹，彼此和諧。
林後12 : 18 我勸了提多，又差了那位弟兄同去。提多估過你們的便宜麽？我們行事，不是在同一的靈裹麽？不是在同一的腳蹤裹麽？
腓2 : 2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裹聯結，思念同一件事。
三 基督在神性裹以袍胸間金帶所表徵的神聖之愛照顧眾召會9以餒養眾召會─啓一13下：
1 基督在袍三個時期的豐滿職事中9以袍自己這包羅萬有的基督來餒養我們9使我們在神聖的生命中長大成熟9成為袍的得勝者9以完成袍永遠的經給。
2 作為行走的基督9袍知道每一個召會的情形；作為説話的靈9袍修剪燈臺並用新油9就是那靈的供應9充滿燈臺─二 1 97 9參出二七20～21 9亞四6 911~ 14 。
啓2 1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，説，那右手中握着七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣説。
啓2 7 那靈向眾召會所説的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子
賜給他喫。
出27 : 20 你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，為點燈用，使燈常常點着 。
出27 : 21 在會幕中見證櫃前的幔外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要在耶和華面前整理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。
亞4 6 他回答我説，這是耶和華給所羅巴伯的話，説，萬軍之耶和華説，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。
亞4 11 我又問天使説，這燈臺左右的兩棵橄欖樹，是甚麽意思？
亞4: 12 我第二次問他説，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是甚麽意思？
亞4: 13 他對我説，你不知道這是甚麽意思麽？我説，我主阿，我不知道。
亞4: 14 他説，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。
3 我們要有分於袍的行動9並享受袍的照顧9就必須在眾召會裹。
拾 藉着基督奇妙的牧養，我們得以享受袖作我們的福分，從今時直到永
遠─賽四九 10 ，啓七 9～ 17 ，約六 35 ，四 13～ 14 ，詩三六 7～9 ，九 一
1 ，賽+二 1～6 ，啓二二 1 。
賽49 : 10 他們必不飢不渴;炎熱和烈日必不傷害他們;因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。
啓7 9 這些事以後，我觀看，看哪，有大批的葦眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、
各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝，
啓7 10 大聲喊着説，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。
啓7 11 眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，説，
啓7 : 12 阿們。願頌譏、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量，都歸與我們的神，直到永永遠遠。
阿們。
啓7 : 13 長老中有一位問我説，這些穿白袍的是誰？是從那裹來的？
啓7 : 14 我對他説，我主，你曉得。他對我説，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。
啓7 : 15 所以他們在神寶座前，晝夜在袖殿中事奉袖;坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
啓7 16 他們不再飢、不再渴，日頭和一切炎熱也必不傷害他們，
啓7 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉;神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
約6 : 35 耶稣對他們説，我就是生命的糧，到我這裹來的，必永遠不餓;信入我的，必永遠不渴。
約4: 13 耶稣回答説，凡喝這水的，還要再渴;
約4: 14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴;我所賜的水，要在他裹面成為泉源，直涠入永遠的生命。
詩36 : 7 神阿，你的慈愛，何其寶貴！世人投靠在你翅膀的陰下。
詩36 : 8 他們必因你殿裹的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36 : 9 因為在你那裹，有生命的源頭;在你的光中，我們必得見光。
詩91 : 1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的陰下。
賽12: 1 到那日，你必説，耶和華阿，我要譏美你。你雖曾向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。
賽12:2 看哪，神是我的拯救;我要信靠袖，並不懼怕;因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，袖也成了我的拯救。
賽12: 3 所以你們必從救恩之泉歡然取水，
賽12:4 在那日，你們要説，當稱謝耶和華，呼求袖的名！將袖所行的傳揚在萬民中，題説袖的名已被尊崇。
賽12: 5 你們要向耶和華歌頌，因袖所行的甚是超絕！但願這事傳遍全地！
賽12: 6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為以色列的聖者在你們中間乃為至大。
啓22: 1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
讀經：約二一 15～ 17 ，徒二十28 ，彼前五2 ，4 ，弗四 16
約21 : 15 他們喫完了早飯，耶稣對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶稣第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶稣對他説，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶稣第三次對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶稣第三次對他説，你愛我麽？
就憂愁，對耶稣説，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶稣對他説，你餒養我的羊。徒20 :28 聖靈立你們作全葦的監督，你們就當為自己謹慎，也為全葦謹慎，牧養神的召會，就是袖
用自己的血所買來的。
彼前5 :2 務要牧養你們中間神的葦羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心;不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切。
彼前5 :4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
弗4 16 本於袖，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裹把自己建造起來。
壹 在主今日的恢復裹，迫切需要牧養。
貳 牧養是給章羊周全丶柔細的照顧─約二一 15～ 17 ，徒二+ 28 ：
一 牧養是指顧到羊一切的需要。
二 所有的羊都需要得着充分的供備和妥善的照料。
叁 基督是好牧人丶大牧人丶牧長丶以及我們魂的牧人─約+9～ 17 ，來+
三20～21 ，彼前五4 ，二 25 ：
約10 : 9 我就是門;凡從我進來的，必要得救，並且必要入，必要出，也必要找着草場。
約 0 : 10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毁壞;我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約 0 : 11 我是好牧人，好牧人為羊拾命。
約10 : 12 那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把抛們趕散了;
約10 : 13 雇工逃跑，因他是雇工，並不顧念羊。
約10 : 14 我是好牧人，我認識那屬我的，那屬我的也認識我，
約10 : 15 正如父認識我，我也認識父一樣;並且我為羊拾命。
約10 : 16 我另外有羊，不是屬於這圈的;我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為 一葦 ，歸一個牧人了。
約10 : 17 父愛我，因我將命拾去，好再取回來。
來13 :20 但願平安的神，就是那憑永約之血，領葦羊的大牧人我們的主耶稣，從死人中上來的，
來13 :21 在各樣善事上成全你們，好實行袖的旨意;袖是在我們裹面，藉着耶稣基督，行袖看為可喜悦的事。願榮耀歸與袖，直到永永遠遠。阿們。
彼前5 :4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
彼前2:25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
一 主耶稣作好牧人9來使我們得生命9並且得的更豐盛─約十 10～11 ：
1 袍拾了袍的魂生命9就是人的生命9為袍的羊成功救贖9使他們能有分於袍的『奏厄』（ zoe ）生命9就是袍神聖的生命─ 11 915 917 節。
2 袍領袍的羊出羊圈9進入袍自己這草場9就是得餒養的地方9使他們可以自由的喫袍9得着袍的餒養─9 節。
約 0 : 9 我就是門;凡從我進來的，必要得救，並且必要入，必要出，也必要找着草場。
3 主使猶太和外邦信徒在袍的牧養下合為一章（召會9基督的身體） ─ 16 節。
約 0 : 16 我另外有羊，不是屬於這圈的;我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一葦 ，歸一個牧人了。
二 神『憑永約之血9領章羊的大牧人我們的主耶稣9從死人中上來』─來十三20 ：
1 永約乃是要藉着牧養來終極完成新耶路撒冷。
2 永約就是新遺命的約9為要得着章羊9就是召會9結果帶進基督的身體9並終極完成於新耶路撒冷。
三 基督作牧長9藉着眾召會的長老牧養袍的章羊─彼前五4 ：
彼前5: 4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
若沒有長老的牧養9召會就無法得建造。
2 長老的牧養該是基督藉着他們的牧養。
四 是靈的基督作我們魂的牧人9監督我們裹面的光景9顧到我們内裹所是的情形─
二25 ：
彼前2 : 25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
1 袍是藉着顧到我們魂的益處9並藉着監督我們内裹所是的光景9而牧養我們。
2 因為我們的魂很複雜9所以我們需要那在我們靈裹是賜生命之靈的基督9在我們的魂裹牧養我們9照顧我們的心思、情感和意志9並顧到我們的難處、需要和創傷。
肆 我們要按着神牧養，就需要與神成爲一 ，被神構成，活神，彰顯神，代表神並供應神：
一 我們若要按着神牧養9就需要與神成為一並被神構成─約十四20 9林前六 17 9弗
三 17上9西三 10～11 。
約14: 20 到那日，你們就知道我在我父裹面，你們在我裹面，我也在你們裹面。
林前6 : 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
弗3 17上 使基督藉着信，安家在你們心裹。
西3 10 並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識;
西3 11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
二 惟有活神的人9繞能按着神牧養─腓一21 上。
腓1 : 21上 因為在我，活着就是基督。
三 神永遠的定旨是要將袍自己作到我們裹面 9作我們的生命9使我們可以彰顯袍─創一26 9弗一 11 9三 11 9提後一9 。
創1 : 26 神説，我們要按着我們的形像，照着我們的樣怯造人，使他們管理海裹的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
弗 11 我們既在袖裹面，照着那位按袖意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在袖裹面成了所選定的基業。
弗3 11 這是照着袖在我們的主基督耶稣裹，所立的永遠定旨。
提後1 : 9 神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按袖自己的定旨和恩典;這恩典是歷世之前，在基督耶稣裹賜給我們的。
四 我們要作按着神牧養的人9就需要代表神9盡代理之神的功用─林後一3～4 9 12 915～ 16 9二 10 9十 11 9十一2 。
林後1 : 3 我們主耶稣基督的神與父，就是那憐恤人的父，和賜諸般安慰的神，是當受頌譏的;
林後1 : 4 袖在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。
林後1 : 12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。
林後1 : 15 我既然這樣深信，先前就有意到你們那裹去，叫你們得着兩次的恩典，
林後1 : 16 也要從你們那裹經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裹，然後蒙你們送行往猶太去。
林後2 : 10 你們饒恕誰甚麽，我也饒恕;我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的。
林後10 : 11 這等人當想，我們不在的時候，信上的言語怎樣，同在的時候，行事也必怎樣。
林後11 : 2 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
五 按着神牧養9就是將神供應給人：
1 我們能將神供應給人有多少9在於我們被神破碎9好涠流生命─四 10～12 9 16 9來四 12 。
林後4: 10 身體上常帶着耶稣的治死，使耶稣的生命也顯明在我們的身體上。
林後4: 11 因為我們這活着的人，是常為耶稣被交於死，使耶稣的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4: 12 這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
林後4: 16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毁壞，我們裹面的人卻日日在更新。
來4: 12 因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
2 我們若要彼此供應神9就需要講説恩典、眞理 、靈、和生命的話9供應那作到我們裹面之經過過程的神─弗三 16～17上9四25 929 9約六63 。
弗3 16 願袖照着袖榮耀的豐富，藉着袖的靈，用大能使你們得以加強到裹面的人裹，弗3 17上 使基督藉着信，安家在你們心裹。
弗4:25 所以你們既已脱去謊言，各人就要與鄰舍説實話，因為我們是互相為肢體。
弗4:29 敗壞的話一句都不可出口，只要按需要説建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。
約6 : 63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的;我對你們所説的話，就是靈，就是生命。
伍 彼得囑咐長老們要按着神牧養神的章羊─彼前五2 ：
彼前5 :2 務要牧養你們中間神的葦羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心;不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切。
一 『按着神』意思是我們必須活神。
二 當我們與神是一 9我們就在牧養別人的事上9成為神並且就是神。
三 按着神牧養9就是按着神的性情、心意、作法和榮耀9而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。
四 按着神牧養9就是按着神在袍屬性上的所是牧養。
五 我們要按着神牧養9就必須在生命、性情、彰顯和功用上成為神：
1 我們必須被神聖的生命所滿溢9享受三一神作源、泉、川9而成為神聖生命的總和9甚至成為神聖生命的本身─約四 14 9西三4 。
約4: 14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴;我所賜的水，要在他裹面成為泉源，直涠入永遠的生命。
西3 :4 基督是我們的生命，袖顯現的時候，你們也要與袖一同顯現在榮耀裹。
2 我們必須在神那愛、光、義、聖的屬性上成為神。
3 我們必須成為基督的複製9就是神的彰顯9使我們在牧養上彰顯神9而不是彰顯我們的己9連同其個性與乖僻。
4 我們必須在神的功用上成為神9照着袍的所是並照着袍經給中的目標9牧養神的章羊。
陸 那建造基督身體的牧養，乃是相互的牧養─林前+二23～26 ：
林前12:23 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體，就得
着更豐盈的俊美;
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那
有缺欠的肢體，
林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
一 我們都需要在基督生機的牧養之下9並與袍是一 9而牧養別人─約二一 15～ 17 。約21 : 15 他們喫完了早飯，耶龢對西門彼得説，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？彼得對
袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你餒養我的小羊。
約21 : 16 耶龢第二次又對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得對袖説，主阿，是的，你知道我愛你。耶龢對他説，你牧養我的羊。
約21 : 17 耶龢第三次對他説，約翰的兒子西門，你愛我麽？彼得因為耶龢第三次對他説，你愛我麽？就憂愁，對耶龢説，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶龢對他説，你餒養我的羊。
二 所有的信徒9無論他們長大到那一階段9都需要牧養。
三 我們都有缺點和短處9需要別人牧養我們。
四 我們是羊也是牧人9彼此互相的牧養並接受牧養。
五 藉着這相互的牧養9基督的身體就在愛裹把自己建造起來─弗四 16 。
弗4 16 本於袖，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在
一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裹把自己建造起來。
綱要附經文
主 後 二 二 六 年中華民國一一五年
五 月 臺 灣 初 版
綱要編者：水 流 職 事 站
綱要譯者： 編輯部
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印 製 者：立 隆 印 刷 股 份 牧 限 公 司新北市中和區中山路二段三五九巷四號
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行 政 院 新 聞 局 登 記 證：局 版 臺 業 一 八 七 六 號版 權 所 牧 · 翻 印 必 究ISBN 978-626-359-300-8 1322-26-1