1
米利暗和亚伦毁谤摩西，米利暗因此得了大麻风─十二1~15。
2
可拉、大坍、亚比兰带着二百五十个首领起来攻击摩西，而遭到神严厉地审判。地开口吞灭他们；并有火出来烧灭二百五十个首领─十六1~40。
3
他们的背叛影响到全会众，使神用瘟疫来审判他们─41~50。
1
一根枯木制的杖能够发芽、开花、结杏，表征复活的生命。
2
亚伦发芽的杖预表复活的基督，能将生命分赐给人─8。
1
抗拒掌权者就是抗拒神─民十六11，罗十三1~2。
a
在世界中─顺服一切地上的权柄：政府、师长、警察、交通规则等─罗十三1。
b
在家庭中─顺服父母、长辈、兄姊─弗六1~3，西三20，彼前五5上。
c
在召会中─顺服年长的、服事者、并彼此顺服─帖前五12，彼前五5。
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本段经节汇集--------
民数记十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
民数记十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），
他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。
耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了，
耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，
就对摩西说，我主啊，求你不要将我们愚昧所犯的这罪，加在我们身上。
耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天么？现在要把她在营外隔离七天，然后才可以领她进来。
于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来。
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；
耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！
你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？
你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；
各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。
于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，
给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。
第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。
亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。
你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。
在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
“要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
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读经：民数记十二、十六至十七章。
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民数记十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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背经：照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。
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本段经节汇集--------
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
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诗歌：与主来往享主生命（诗歌540首）。救我脱离自己天然（诗歌606首）。主我曾否叫圣灵忧愁（诗歌206首）。 中心思想：从民数记中，神子民三次背叛的事例，认识服权柄的重要。背叛不服权柄，是极严重且会传染的罪。 课程摘要：从民数记十二、十六章，我们读到三种背叛：米利暗和亚伦的背叛（十二1~15），可拉、大坍、亚比兰、与二百五十个首领的背叛（十六1~40），以及全会众对摩西的背叛（41~50）。从这两章圣经所发生的事件，给我们看见背叛在神眼中是严重的罪。背叛像细菌一样，会蔓延出去。我们必须受警惕且远离一切背叛的事，并且自年幼起，就学习顺服神所命定的代表权柄。
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本段经节汇集--------
民数记十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
民数记十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），
他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。
耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了，
耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，
就对摩西说，我主啊，求你不要将我们愚昧所犯的这罪，加在我们身上。
耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天么？现在要把她在营外隔离七天，然后才可以领她进来。
于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来。
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；
耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！
你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？
你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；
各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。
于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，
给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。
第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。
亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。
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参考资料：《民数记生命读经》第二十三至二十四、十九篇。《权柄与顺服》第一、三、七、九至十一章。《罗马书生命读经》第二十七篇。
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本段经节汇集--------
民数记十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你要交给祭司以利亚撒；人要把牛牵到营外，宰在他面前。
祭司要洗衣服，用水洗身，然后可以进营；但他必不洁净到晚上。
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到了民数记十六章，以色列子民发生了一次更严重的背叛，这一次的背叛是集体的背叛。利未的曾孙可拉，和流便的子孙大坍、亚比兰，与以色列会中的二百五十个首领，都是有名望选入会中的人。他们在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西和亚伦，说他们擅自专权，自高超过耶和华的会众。摩西听见他们这么严重的控告，他并没有生气或是发怒，却谦卑的伏在神的权柄底下，温和的回答他们。他们的背叛迫使神出来审判。神审判了可拉一党的人，使阴间的门开了，地开了口，把可拉、大坍、亚比兰以及他们的家属和财物，都吞了下去，叫他们活活地坠落阴间。又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个首领（1~40）。
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本段经节汇集--------
民数记十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；
耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！
你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？
你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；
各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。
于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，
给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。
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◎摩西有神给他的代表权柄，但他不擅自用这权柄作什么，却谦卑的伏在神的权柄之下。这和可拉一党的人，自以为是的背叛、攻击神代表的权柄，形成了一个鲜明的对比。当他们攻击摩西时，或许他们觉得自己的理由充足，但他们没有看见，摩西是神所设立的代表权柄。神和祂的代表权柄是不能分开的，人不能对神敬畏，却抗拒、背叛神的代表权柄。以色列人不信神、试探神，神还能容让赦免。但人背叛神代表的权柄，神必须出来审判，因为背叛完全是出于撒但的。因此，神要从祂的子民中间，除去背叛（参《权柄与顺服》144~146页）。 祷读经文： 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚（罗十三2）。
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本段经节汇集--------
所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。
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§认识神在每一个环境中设立之代表的权柄，操练顺服他们。
民数记十六章里有两个背叛：从一至四十节是首领们的背叛，从四十一至五十节是全会众的背叛。这说出背叛的灵是会传染的，起初是可拉一党的人，和二百五十个首领背叛。然而到了第二天，全会众竟都起来背叛，向摩西、亚伦发怨言，说他们杀了耶和华的百姓。他们亲眼看见火是从神那里来的，烧灭了那献香的二百五十人，竟然说是摩西杀了百姓，可见这些百姓不认识权柄是出乎神的。当他们攻击摩西、亚伦的时候，有云彩遮盖了会幕，耶和华的荣光显现，证明权柄是出于神的。神出来施行审判，瘟疫就在百姓中间发作，会众遭瘟疫而死的有一万四千七百人。摩西属灵的感觉非常快，他即刻通知亚伦拿香炉，盛上火，加上香，到会众那里为他们赎罪；他站在活人死人中间，瘟疫就止住了（民十六41~50）。
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本段经节汇集--------
民数记十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；
耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？
摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！
你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？
你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；
各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。
于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。
可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。
于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，
给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。
第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。
亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。
第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。
亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。
除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。
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◎民数记中这三个背叛的事例，给我们看见服权柄的重要。许多罪是神受得住，且可原谅的；但背叛的罪神不能容忍，因为背叛是死亡的原则，是撒但的原则，所以背叛的罪比什么罪都厉害。每当有人抵挡权柄，神就要立刻审判，这是何等严肃的事。我们必须认识，从人堕落以后，神就授权给人，作祂管治人的代表权柄（创九6）。服从这权柄，就是承认神的权柄，尊重祂对人的管治。然而因着我们天然的性格和个性就是背叛的，甚至我们生来就是背叛的；因此我们对权柄天然的回应，总是说，“不。”然而，在我们里面有神的生命，借着我们在这生命中长大而有的变化，我们能经历这变化的性格，使我们因着良心的缘故，学习服从权柄（参《权柄与顺服》147~148页；罗十三1注3；《罗马书生命读经》378页）。
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本段经节汇集--------
凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是按自己的形像造的。
在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
直译，凭着神的。人堕落后，神授权给人，作祂管治人的代表权柄（创九6）。服从这权柄，就是承认神的权柄，尊重祂对人的管治。保罗这里的话含示，甚至该撒所设立的官长，他也承认是神所设立，作祂的代表权柄。
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祷读经文： 所以你们必须服从，不但是因为忿怒，也是因为良心（罗十三5）。
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本段经节汇集--------
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§在灵中经历主变化我们，使我们学习因着良心的缘故，服从权柄。