为何耶穌转身对她们说这些话 《圣经疑问的解答》

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  为何耶穌转身对她们说这些话?
  请先读这里的上下文。这里是耶穌被比拉多审判过了,要被钉十字架。在祂走那去骷髏地的路上,有许多百姓与妇人跟着祂,他们知道钉十字架的痛苦,所以为祂所要受的苦楚哀号痛哭。这时耶穌转身对这些跟着祂的妇人说了以上所引用的话。的确,耶穌在此也知道祂所要受的苦,因为在客西马尼园中祂曾求过父神,挪开那苦杯,但这时祂的心却是在这些忠实跟着祂的姊妹身上,提醒她们不要为祂所要受的痛苦哭,应当为她们自己的罪,与她们儿女的罪哭,是这些罪使耶穌走上了这段痛苦的路。祂所要承受的痛苦远非任何世人所能领会瞭解的,只有那拥有神性的一位能在祂的人性里来承受,并且能在祂的人性里,以祂的神性来关怀跟从祂的人,预言将来要发生的事,底下几节就是预言要发生的两方面重要事件。
  第一,这段痛苦的路程,对耶穌来说,也是段值得祂欢欣的事,因为祂要从死里复活,产生出许多神的儿女来,这些不是从人肉体生育所生的,乃是从神生的(约一12~13),所以29节所说的是指这面的事。在约翰福音中,到那日都是指着基督复活的那日说的(十四20十六2326二十19)。这是对信徒说的。
  30~31节则是对那些不信祂的人,顽强不信之人到了大灾难时,还不悔改(启六16)。在圣经中,树都是表征人性。如果宗教家与世人将耶穌这满有神神圣生命汁水的树钉了十字架,受这种残酷的苦,那么到了神来审判这些不信者,他们这毫无神生命汁水,枯干的树,将要如何呢?
  王生台
  为何耶穌转身对她们说这些话?
  请先读这里的上下文。这里是耶穌被比拉多审判过了,要被钉十字架。在祂走那去骷髏地的路上,有许多百姓与妇人跟着祂,他们知道钉十字架的痛苦,所以为祂所要受的苦楚哀号痛哭。这时耶穌转身对这些跟着祂的妇人说了以上所引用的话。的确,耶穌在此也知道祂所要受的苦,因为在客西马尼园中祂曾求过父神,挪开那苦杯,但这时祂的心却是在这些忠实跟着祂的姊妹身上,提醒她们不要为祂所要受的痛苦哭,应当为她们自己的罪,与她们儿女的罪哭,是这些罪使耶穌走上了这段痛苦的路。祂所要承受的痛苦远非任何世人所能领会瞭解的,只有那拥有神性的一位能在祂的人性里来承受,并且能在祂的人性里,以祂的神性来关怀跟从祂的人,预言将来要发生的事,底下几节就是预言要发生的两方面重要事件。
  第一,这段痛苦的路程,对耶穌来说,也是段值得祂欢欣的事,因为祂要从死里复活,产生出许多神的儿女来,这些不是从人肉体生育所生的,乃是从神生的(约一12~13),所以29节所说的是指这面的事。在约翰福音中,到那日都是指着基督复活的那日说的(十四20十六2326二十19)。这是对信徒说的。
  30~31节则是对那些不信祂的人,顽强不信之人到了大灾难时,还不悔改(启六16)。在圣经中,树都是表征人性。如果宗教家与世人将耶穌这满有神神圣生命汁水的树钉了十字架,受这种残酷的苦,那么到了神来审判这些不信者,他们这毫无神生命汁水,枯干的树,将要如何呢?
  王生台
  为何耶穌转身对她们说这些话?  请先读这里的上下文。这里是耶穌被比拉多审判过了,要被钉十字架。在祂走那去骷髏地的路上,有许多百姓与妇人跟着祂,他们知道钉十字架的痛苦,所以为祂所要受的苦楚哀号痛哭。这时耶穌转身对这些跟着祂的妇人说了以上所引用的话。的确,耶穌在此也知道祂所要受的苦,因为在客西马尼园中祂曾求过父神,挪开那苦杯,但这时祂的心却是在这些忠实跟着祂的姊妹身上,提醒她们不要为祂所要受的痛苦哭,应当为她们自己的罪,与她们儿女的罪哭,是这些罪使耶穌走上了这段痛苦的路。祂所要承受的痛苦远非任何世人所能领会瞭解的,只有那拥有神性的一位能在祂的人性里来承受,并且能在祂的人性里,以祂的神性来关怀跟从祂的人,预言将来要发生的事,底下几节就是预言要发生的两方面重要事件。  第一,这段痛苦的路程,对耶穌来说,也是一段值得祂欢欣的事,因为祂要从死里复活,产生出许多神的儿女来,这些不是从人肉体生育所生的,乃是从神生的(约一12~13),所以29节所说的是指这面的事。在约翰福音中,到那日都是指着基督复活的那日说的(十四20,十六23,26,二十19)。这是对信徒说的。
--------本段经节汇集--------
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
此处经节“29”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
到那日,你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。
到那日,你们要在我的名里求;我并不对你们说,我要为你们求父;
那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。
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  30~31节则是对那些不信祂的人,顽强不信之人到了大灾难时,还不悔改(启六16)。在圣经中,树都是表征人性。如果宗教家与世人将耶穌这满有神神圣生命汁水的树钉了十字架,受这种残酷的苦,那么到了神来审判这些不信者,他们这毫无神生命汁水,枯干的树,将要如何呢?
--------本段经节汇集--------
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
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  王生台
  为何耶穌转身对她们说这些话?
  请先读这里的上下文。这里是耶穌被比拉多审判过了,要被钉十字架。在祂走那去骷髏地的路上,有许多百姓与妇人跟着祂,他们知道钉十字架的痛苦,所以为祂所要受的苦楚哀号痛哭。这时耶穌转身对这些跟着祂的妇人说了以上所引用的话。的确,耶穌在此也知道祂所要受的苦,因为在客西马尼园中祂曾求过父神,挪开那苦杯,但这时祂的心却是在这些忠实跟着祂的姊妹身上,提醒她们不要为祂所要受的痛苦哭,应当为她们自己的罪,与她们儿女的罪哭,是这些罪使耶穌走上了这段痛苦的路。祂所要承受的痛苦远非任何世人所能领会瞭解的,只有那拥有神性的一位能在祂的人性里来承受,并且能在祂的人性里,以祂的神性来关怀跟从祂的人,预言将来要发生的事,底下几节就是预言要发生的两方面重要事件。
  第一,这段痛苦的路程,对耶穌来说,也是段值得祂欢欣的事,因为祂要从死里复活,产生出许多神的儿女来,这些不是从人肉体生育所生的,乃是从神生的(约一12~13),所以29节所说的是指这面的事。在约翰福音中,到那日都是指着基督复活的那日说的(十四20十六2326二十19)。这是对信徒说的。
  30~31节则是对那些不信祂的人,顽强不信之人到了大灾难时,还不悔改(启六16)。在圣经中,树都是表征人性。如果宗教家与世人将耶穌这满有神神圣生命汁水的树钉了十字架,受这种残酷的苦,那么到了神来审判这些不信者,他们这毫无神生命汁水,枯干的树,将要如何呢?
  王生台
  为何耶穌转身对她们说这些话?
  请先读这里的上下文。这里是耶穌被比拉多审判过了,要被钉十字架。在祂走那去骷髏地的路上,有许多百姓与妇人跟着祂,他们知道钉十字架的痛苦,所以为祂所要受的苦楚哀号痛哭。这时耶穌转身对这些跟着祂的妇人说了以上所引用的话。的确,耶穌在此也知道祂所要受的苦,因为在客西马尼园中祂曾求过父神,挪开那苦杯,但这时祂的心却是在这些忠实跟着祂的姊妹身上,提醒她们不要为祂所要受的痛苦哭,应当为她们自己的罪,与她们儿女的罪哭,是这些罪使耶穌走上了这段痛苦的路。祂所要承受的痛苦远非任何世人所能领会瞭解的,只有那拥有神性的一位能在祂的人性里来承受,并且能在祂的人性里,以祂的神性来关怀跟从祂的人,预言将来要发生的事,底下几节就是预言要发生的两方面重要事件。
  第一,这段痛苦的路程,对耶穌来说,也是段值得祂欢欣的事,因为祂要从死里复活,产生出许多神的儿女来,这些不是从人肉体生育所生的,乃是从神生的(约一12~13),所以29节所说的是指这面的事。在约翰福音中,到那日都是指着基督复活的那日说的(十四20十六2326二十19)。这是对信徒说的。
  30~31节则是对那些不信祂的人,顽强不信之人到了大灾难时,还不悔改(启六16)。在圣经中,树都是表征人性。如果宗教家与世人将耶穌这满有神神圣生命汁水的树钉了十字架,受这种残酷的苦,那么到了神来审判这些不信者,他们这毫无神生命汁水,枯干的树,将要如何呢?
  王生台