第三九课 平息与和好

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  神完全的救恩里,也有平息与和好,就是基督为我们除罪,解决了我们与神之间的难处,并叫我们作祂仇敌的人,与祂和好。这也是我们在信主得救的时候,所得到而享受的。
 
 
平息
  (一)“祂(神)的儿子,为我们的罪作了平息的祭物。”(约壹四10
  我们犯罪违背神,叫我们在神面前有了罪,也叫我们和神出了事。所以主耶稣在字架上,不只作我们的赎罪祭(赛五三10),赎了我们在神面前的罪,也作我们平息的祭物,平息我们与神所出的事。
 
  (一)“祂(基督)为我们的罪,作了平息的祭物。”(约壹二2
  平息原文的意思,是调停两造,使二者合一。当甲方与乙方出了问题,得罪了或亏负了乙方,于是乙方对他就有所要求。乙方的要求若不得满足,者中间的问题就无法解决,他们就无法和好,所以就需要平息。我们和神出的事,使我们不能和神交通,乃是我们的罪,我们的罪使我们在神面前出了问题。因此,我们需要主耶稣除去我们的罪,作我们平息的祭物,满足神的要求,平息我们和神之间的难处。
 
  (一)“祂…为百姓的罪成就平息。”(来二17
  主耶稣在字架上,为我们成功了救赎,同时也成就了平息。祂的受死流血,既为我们解决了那使我们与神出事的罪,也就平息了我们因着罪,与神所出的事,叫神与我们,我们与神,能和息相安。
 
  (一)“神摆出基督耶稣作平息座(约柜上的盖),是凭着祂的血,借着人的信,为要…显示祂的义。”(罗三25
  基督在字架上,借着祂的救赎,为我们成就平息,祂自己就成了我们与神之间的平息物,就是平息的祭物,也就作了我们在神面前得享平息,并神向我们施恩的地方,就是旧约至圣所里约柜的盖,作神向人施恩的地方所预表的。神能在基督成为的这平息座上,向着每一个信基督,亲近神的人,施行基督为他们所成就的平息,平息了他们与祂之间,因着罪所发生的难处。
 
 
和好
  (一)“神…叫世人与祂自己和好。”(林后五19
  与神和好是紧跟着平息的,是平息所带给我们的。主耶稣借着赎罪所作成的平息,叫我们与神和好。
 
  与神和好原文的意思,是向神彻底的改变。人因着堕落,背叛了神,和神出了事,与神为敌(西一21),成了神的仇敌(罗五10)。所以就需要借着基督的救赎,向神彻底的改变,就是与神和好。这不是说神与我们和好,乃是说我们与神和好。因为神从来没有和我们出过事,所以祂不需要与我们和好;乃是我们和神出了事,所以我们需要与祂和好。
 
  (一)“一切都是出于神,祂(神)借着基督使我们与祂自己和好,…神在基督里,叫世人与祂自己和好。”(林后五18~19
  叫我们与神和好,乃是出于神。乃是神借着基督,在基督里叫我们与祂和好。所以都是神所作的。
  ()神“既借着祂(基督)在字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,…都与自己和好了。”(西一20
  神要叫我们与祂和好,就借着基督在字架所流的血,为我们成就了和平,便借着基督叫我们与自己和好了。所以我们与神和好这件甜美的事,乃是神成就的,是神借着基督在字架上流血所成就的。基督在字架上流血,面是为我们成就了和平,叫我们与神和好,另一面是为神作了这事,因为是神借着祂为我们作的。
 
1
 
对神有和平─“借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。”(罗五1)有了和平,就是有了平安。我们本是罪人,与神出了事,与神之间是没有和平、平安地。但如今我们既借着基督的救赎和平息,与神和好了,就对神有了和平,与神同享平安。
2
 
在神里面夸耀─“我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就借着祂,以神为夸耀。”(罗五11)这里的夸耀,在原文也有喜乐、欢腾、夸口、自豪等意思。我们既借着主耶稣基督与神和好了,得着了神,神自己也成了我们的永分。我们可以享受祂,在祂里面夸耀、喜乐、欢腾、夸口、自豪,“就是在患难中,我们也是夸耀,”“且因盼望神的荣耀而夸耀。”(五32
3
 
在生命里得救─“既已和好,就更要在祂的生命里得救了。”(罗五10)与神和好,将我们带到基督的生命里,结果我们就能在基督的生命里得救,就是凭着基督的生命,从许多消极的事物中得救,脱离缠累我们的罪,脱离世界和它的霸占,脱离我们的肉体、脾气、个性,和我们的自己、天然。
  以上三者,都是我们与神和好所得的结果。
 
  (一)“我们替基督求你们(信徒):要与神和好。”(林后五20
  在这经文的前文,是神叫世人与祂和好,就是我们在前面所看过的。在这经文里,是神叫已经与祂和好的信徒,进一步与祂和好。这是说,我们与神完全的和好有两步。第一步,是我们作罪人的时候,与神和好,脱离罪,被神称义。第二步,是我们得救后,仍在天然的生命中活着的时候,与神和好,脱离肉体,成为神的义。为着我们与神第一步的和好,基督在字架上为我们担罪而死(彼前二24林前十五3),使我们的罪蒙神赦免,好叫神因着祂,称我们为义。为着我们与神第二步的和好,基督在字架上为我们成罪被钉(林后五21),使我们脱离了肉体,好叫神在祂里面,把我们作成神的义。
 
 
“坦然无惧来到神前,”这真是从何说起!一个罪人因着恩典,竟可不再作仇敌!
 
我性、我行,都远离神!哎哟,离神何等远!现今因我信血受恩,不再两下隔天渊。
 
我极近神,近到如此,已经不能再相近;我因借着祂的儿子,就得像子那么亲。
 
神极爱我,爱到如此,已经不能再珍爱;祂是如何爱祂儿子,照样爱我不稍改。
 
我既得着这样的神,我心为何仍畏避?祂之于我一往情深,祂对我说:“我属你!”
  神完全的救恩里,也有平息与和好,就是基督为我们除罪,解决了我们与神之间的难处,并叫我们作祂仇敌的人,与祂和好。这也是我们在信主得救的时候,所得到而享受的。
 
 
平息
  (一)“祂(神)的儿子,为我们的罪作了平息的祭物。”(约壹四10)
--------本段经节汇集--------
不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了平息的祭物,在此就是爱了。
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  我们犯罪违背神,叫我们在神面前有了罪,也叫我们和神出了事。所以主耶稣在十字架上,不只作我们的赎罪祭(赛五三10),赎了我们在神面前的罪,也作我们平息的祭物,平息我们与神所出的事。
--------本段经节汇集--------
耶和华却喜悦将祂压伤,使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭,祂必看见后裔,并且延长年日;耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。
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  (一)“祂(基督)为我们的罪,作了平息的祭物。”(约壹二2)
--------本段经节汇集--------
祂为我们的罪,作了平息的祭物,不是单为我们的罪,也是为所有世人的罪。
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  平息原文的意思,是调停两造,使二者合一。当甲方与乙方出了问题,得罪了或亏负了乙方,于是乙方对他就有所要求。乙方的要求若不得满足,二者中间的问题就无法解决,他们就无法和好,所以就需要平息。我们和神出的事,使我们不能和神交通,乃是我们的罪,我们的罪使我们在神面前出了问题。因此,我们需要主耶稣除去我们的罪,作我们平息的祭物,满足神的要求,平息我们和神之间的难处。
 
  (一)“祂…为百姓的罪成就平息。”(来二17)
--------本段经节汇集--------
所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
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  主耶稣在十字架上,为我们成功了救赎,同时也成就了平息。祂的受死流血,既为我们解决了那使我们与神出事的罪,也就平息了我们因着罪,与神所出的事,叫神与我们,我们与神,能和息相安。
 
  (一)“神摆出基督耶稣作平息座(约柜上的盖),是凭着祂的血,借着人的信,为要…显示祂的义。”(罗三25)
--------本段经节汇集--------
神摆出基督耶稣作平息处,是凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
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  基督在十字架上,借着祂的救赎,为我们成就平息,祂自己就成了我们与神之间的平息物,就是平息的祭物,也就作了我们在神面前得享平息,并神向我们施恩的地方,就是旧约至圣所里约柜的盖,作神向人施恩的地方所预表的。神能在基督成为的这平息座上,向着每一个信基督,亲近神的人,施行基督为他们所成就的平息,平息了他们与祂之间,因着罪所发生的难处。
 
 
和好
  (一)“神…叫世人与祂自己和好。”(林后五19)
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
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  与神和好是紧跟着平息的,是平息所带给我们的。主耶稣借着赎罪所作成的平息,叫我们与神和好。
 
  与神和好原文的意思,是向神彻底的改变。人因着堕落,背叛了神,和神出了事,与神为敌(西一21),成了神的仇敌(罗五10)。所以就需要借着基督的救赎,向神彻底的改变,就是与神和好。这不是说神与我们和好,乃是说我们与神和好。因为神从来没有和我们出过事,所以祂不需要与我们和好;乃是我们和神出了事,所以我们需要与祂和好。
--------本段经节汇集--------
你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌,
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
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  (一)“一切都是出于神,祂(神)借着基督使我们与祂自己和好,…神在基督里,叫世人与祂自己和好。”(林后五18~19)
--------本段经节汇集--------
一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
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  叫我们与神和好,乃是出于神。乃是神借着基督,在基督里叫我们与祂和好。所以都是神所作的。  (二)神“既借着祂(基督)在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,…都与自己和好了。”(西一20)
--------本段经节汇集--------
并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。
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  神要叫我们与祂和好,就借着基督在十字架所流的血,为我们成就了和平,便借着基督叫我们与自己和好了。所以我们与神和好这件甜美的事,乃是神成就的,是神借着基督在十字架上流血所成就的。基督在十字架上流血,一面是为我们成就了和平,叫我们与神和好,另一面是为神作了这事,因为是神借着祂为我们作的。
 
1
 
对神有和平─“借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。”(罗五1)有了和平,就是有了平安。我们本是罪人,与神出了事,与神之间是没有和平、平安地。但如今我们既借着基督的救赎和平息,与神和好了,就对神有了和平,与神同享平安。
2
 
在神里面夸耀─“我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就借着祂,以神为夸耀。”(罗五11)这里的夸耀,在原文也有喜乐、欢腾、夸口、自豪等意思。我们既借着主耶稣基督与神和好了,得着了神,神自己也成了我们的永分。我们可以享受祂,在祂里面夸耀、喜乐、欢腾、夸口、自豪,“就是在患难中,我们也是夸耀,”“且因盼望神的荣耀而夸耀。”(五3,2)
3
 
在生命里得救─“既已和好,就更要在祂的生命里得救了。”(罗五10)与神和好,将我们带到基督的生命里,结果我们就能在基督的生命里得救,就是凭着基督的生命,从许多消极的事物中得救,脱离缠累我们的罪,脱离世界和它的霸占,脱离我们的肉体、脾气、个性,和我们的自己、天然。

--------本段经节汇集--------
罗5:1  
所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。
不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂,在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。
罗5:3  
不但如此,就是在患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,
罗5:2  
我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
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  以上三者,都是我们与神和好所得的结果。
 
  (一)“我们替基督求你们(信徒):要与神和好。”(林后五20)
--------本段经节汇集--------
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
------------------------
  在这经文的前文,是神叫世人与祂和好,就是我们在前面所看过的。在这经文里,是神叫已经与祂和好的信徒,进一步与祂和好。这是说,我们与神完全的和好有两步。第一步,是我们作罪人的时候,与神和好,脱离罪,被神称义。第二步,是我们得救后,仍在天然的生命中活着的时候,与神和好,脱离肉体,成为神的义。为着我们与神第一步的和好,基督在十字架上为我们担罪而死(彼前二24,林前十五3),使我们的罪蒙神赦免,好叫神因着祂,称我们为义。为着我们与神第二步的和好,基督在十字架上为我们成罪被钉(林后五21),使我们脱离了肉体,好叫神在祂里面,把我们作成神的义。
--------本段经节汇集--------
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
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“坦然无惧来到神前,”这真是从何说起!一个罪人因着恩典,竟可不再作仇敌!
 
我性、我行,都远离神!哎哟,离神何等远!现今因我信血受恩,不再两下隔天渊。
 
我极近神,近到如此,已经不能再相近;我因借着祂的儿子,就得像子那么亲。
 
神极爱我,爱到如此,已经不能再珍爱;祂是如何爱祂儿子,照样爱我不稍改。
 
我既得着这样的神,我心为何仍畏避?祂之于我一往情深,祂对我说:“我属你!”