这篇信息的重点比较放在性格的培养上。孩子所面临的问题是很多方面，说的再广阔一点，其实性格跟生命、爱主也很有关系的。在我们的经历里，就着对圣经的一点了解，我们相信孩子是有反应的；对我们所教导的，他深处都知道。虽然他的行为表现出来常常是另外一面，叫我们气不过，但无论如何，你慢慢就会发现，孩子还是善良的。
照着圣经，当我们得救时，孩子就圣别了，因为至少他从我们身上看不见鬼魔的东西，所以他已经在地位上被圣别了，因此在他们的灵里对主是有反应的。年龄越小越单纯，对主的反应越强。只是到了国中，因着各方面的情形，特别是亚当的习性发展到了一个段落，虽然对一些事半懂不懂，却什么都想尝试。可是灵里还不太会分辨，在行为上也不太会分辨，就很容易受迷惑；另一面所遭到的反应乃是父母强力、多面的否决他。所以孩子渐渐长出一种叛逆的情形。
但我还是愿意鼓励弟兄姐妹，要相信你的孩子正在长进；要相信你的孩子都听进去了；要相信你的孩子灵里都是有反应的。当然我们希望不仅相信，还是要亲眼看见才比较放心。譬如有位姊妹说，长年在孩子性格上有多面的培养，但是他的样子好像没有什么进步，反有退步的情形－松散、邋遢。但是，我很难看到天下有一个孩子不是邋遢的；也很难看到一个孩子的房间是不乱的。
我们对孩子的操练，很注意对孩子性格的培养，其中较注重的有四个点：第一个是诚实。我比较不在意孩子打破东西，或玩得一身泥回家，因为孩子是出于土，他若不跟土在一起是不正常的，所以孩子一定要玩得一身脏他才痛快。你若要他这不能脏，那也不能脏，他就不知道该怎么玩了。他就是土，他也是出于土。另外孩子一生下来就是要乱的。一回到家就是这个一丢、那个一弄、这个一开，然后一碰到人就要打、就想捏。孩子一个是土，所以很脏；一个是野，所以很乱，这是他们的两个特点，但我不会太在意。
我在意的是什么呢？就是诚实。因为诚实是跟他的灵有关，跟他良心的培养有关。你只要承认，一定减刑；你只要肯承认这件事是你作的，也知道你错了，这就没有问题。但如果你在这件事上隐瞒，这就很严重了，因为我们盼望他们从小就是个真的人、是个诚实的人、是个良心有感觉的人。
到今天我自己觉得尚得安慰的，就是我们家的钱无论怎么放，他们虽知道放在那里，他们也不会去拿。当然我们夫妻俩还是常彼此提醒，钱总是要放得隐密一点。但基本上，我们知道当孩子有什么需要时，他们不会偷偷的去作什么，而会跟父母商量。我们也尽力，凡他们想要的，只要不是什么太离谱的东西，都会考虑。
宝贵的是他们都会愿意操练他们良心的感觉。原则上就是你承认是你作的，也知道是你错了，就没有太大的问题。这就是一个在灵里的认罪，是一个在灵里的发展，这是我们非常注意的一点。
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第二个注意的点，是他们对长辈的态度。如果我看到孩子们对大人没大没小，随便说话，我们会叫孩子祷告后，或是写的，或是当面向人认罪。孩子对长辈的态度说出他对源头的敬重。
神是我们的源头，祂所设立各面的长辈是我们各方面的源头。父母是我们肉身生命的源头，老师是我们学问的源头。还有其它方面的，若你能够敬重，你就是一个有源头的人，你就容易蒙保守。很多人不孝敬，就是没有源头的观念，以为天生下来就是我一个人，所有的事都是我创造、我发明、我最好，这个人迟早是要倒下去的。因为你不知道你的学问都是踏在别人的肩膀上；你不知道今天的成就是五千年来历史的累积；你不晓得长辈是神在创造中设立给你的一个源头。
没有源头观念的人就是没有神的人。譬如说，我到召会，我要先知道这个召会的长老在那里，这个召会是他们服事起来的，我们是半路上降下来的。不要以为你来了就是怎么样，没有你召会好得很，要知道这里是有源头的，来到一个地方要先追源头。找不到源头时就别动，一动就会有问题。这是第二个我们对孩子该注意的点。
第三个注意的点，是他们对人的爱、关心，与人的和睦。我们不希望我们的孩子是单独的，单独就没有得胜者。以经历来说，有人是单独的得胜者，但我们希望我们的孩子从小是有朋友的、是爱人的、是与人和睦的、是关心别人的。这需要依赖儿童排的帮助，因为有了儿童排他就会关心他的同伴，当他在召会中有了那群死党，就够他快乐的了。这是第三个我们希望孩子能培养的性格。
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第四个注意的点，是他们关于尽本分。神在祂的创造里，每一个年龄都有他的本分。譬如对一个青少年来说，他的本分就是读书。为什么有人书读不好呢，这大部分都不是智慧的问题，而是本分的问题。譬如，他觉得读书好烦，就打开冰箱吃一吃、再打开电视看一看、电动玩具再打几下。他人生想作的事有很多，最枯燥的就是读书，比来比去，还是别的好玩，所以就东想西想。他没有一个观念，读书是他的本分。事实上在他的年龄里，他不需要去关心国家大事，不需要去看社会新闻，更不必管谁被杀了。要知道你是属主的，没人敢碰你的，你只要好好的读书就可以了。此外，聚会是他的本分、晨兴是他的本分，然而他今天对这些事都觉得没有味道。但没关系，他只要尽他的本分，这些属灵的事将来都是他的享受。这时候不需要想太多，当知道神给不同的年龄有不同的本分，这是我们该注意的。
孩子小的时候很容易就打起来，我形容这是他们的职业，你不叫兄妹两个来在一起吵架，这太没有意义了。在一起好，没什么意思，他们一定弄来弄去才高兴。当然搞到后来又有人哭了起来，我们就要来作包青天，调停两造。所以基本上只要不越轨，譬如哥哥出拳头打人了，这就太过分了，我们就要审判他。基本上这些事我没有觉得太为难。我发现孩子全天下都差不多，就是一团乱。你一到浴室就知道谁来过，一到房间就知道发生什么事。譬如拿个无线电话，他用完了就随手一放，所以你就知道谁用过了，因为他绝对会留痕迹，告诉你我曾在这里。但这事不太搅扰我，因为当他出外求学时，那个神人就表现出来了。虽然他一回来，又全部恢复原状，就再送他出去，几年下来他就构成了。这构成总得十年、十五年。
希望我们都有忍耐、并存着盼望相信总会成功。当你儿子到了高中，住进弟兄之家的时候，回报的消息总是说：“唉呀！你儿子怎么教得这么好？”你可能都不太相信。因为他放假回家的时候跟以前还是一样；但是奇怪，在外面的口碑都很好，这是我的儿子么？是的，是你的儿子，现在我都预言给你听了，将来就会一一实现。不要怕，要存着盼望，凡你在主里所教的都种在他的里面。但不要盼望他一下子就中规中矩。
只要你什么时候看见一个小孩子坐在那里，安安静静，不动了，你一定要摸摸他的头；因为不是你的孩子变了、长进了，乃是病了。他只要没有生病，他的细胞都是跳的，只有我们这些在座的，细胞已经慢慢隐定了，实在没什么力气了，循环也不够快了。但是他们是活力人哪，满了活力的。孩子的走路，都是跑的、跳的，恨不得用飞的。所以你常看到孩子的鞋子没有了。因为他要飞，脚底下有鞋子太不习惯了，所以就像土人一样，跑一跑鞋子不见了。但不要担心，这些只要慢慢教，他都会作到。
这四个点实在是关键；第一、“你的良心和诚实”；错没有关系，要诚实。第二、“你的尊敬”；你对长辈的态度会帮助你对神的态度，使你成为一个有源头的人。第三、“你对人的和睦、你对人的爱、并学习为人祷告、学习关心别人”，不要心中只有你一个人，只有你的功课，你需要关心别人。第四、“你的本分”，要知道你在这个时候你的本分在哪里？本分作完了你要作别的没有问题，但是要知道这就是你的本分。看见我们的本分就是敬畏神，在传道书十二章给我们一个原则。所谓敬畏神就是怕神的心敬重祂。
因此我们寻求在孩子的管教上，有些是你不要太搅扰，有些是我们的重点，非常需要你放在祷告中。如果你发现孩子躲躲闪闪，你需要厉害的祷告，否则他会成为两面人，在这一面讲一种话，在另一面讲另一种话。这种表现，在将来可是不得了。但你还是得相信，信孩子有盼望。
此外，更重要的是怎样在主里牧养你的孩子，陪他认罪祷告来帮助他转到主面前。因为孩子伤到别人是很容易的事，这不一定是他坏，而是他一种的发泄。像有的孩子看到他所喜欢的孩子，不是去打招呼，而是去捏他，这是他一种爱的表示，把人捏得哇哇叫。我们需要借这机会把他带到主面前，知道他的确作错了，伤到别人了，要带他转向主并认罪。这认罪会使得他有一种的重生。并会在主里开始长大。
如何带孩子学习顺服，这也是我们考虑的问题。有姊妹说到操练祷研背讲实在是蒙拯救，这是真的，如果我们能带孩子祷研背讲（当然带孩子祷研背讲，跟带大人不一样。）将主的话作进去，是对孩子有绝对、长远的益处。
当然我也相信这跟一个母亲活在生命里作榜样很有关系，因为孩子是看榜样的。他看到了榜样，当有一天他的灵开了，就会自动的开始学习。我家的孩子开始有学习还不是在内务上乃是在祷告生活上。他们从小就发现家中的生活是祷告的生活，所以他们很小就找机会关起门来大声呼求主名，大概两年前就建立起定时祷告的生活。当他们在这一面摸着了，在性格这面就很有生命的感觉。这跟家中的榜样很有关系。
还有要避免谈鬼故事，这是很伤人魂的，叫你心神不宁。这些事都是虚假的，我说的虚假不是说没有鬼，而是对一个属神的人来说，那是虚假的。所有的小鬼，都是在我们和召会的脚下。所以要留意孩子看的书：多看爱情小说，他就想入非非；多看鬼故事，他就天天疑神疑鬼；再看个星座，就迷到心里去了。这些都与看书有关，虽然能培养孩子读书兴趣，但读了一大堆，有时候是会出问题。这是消极面该避免的。
积极面要加强的一点就是团体的祷告。我祷告，你阿们，祷告的力量就两倍，主耶稣就加强的听。必须先让他有这一个认识，然后再告诉他，主耶稣最喜欢团体的祷告，我们要郑重的在这些地方帮助他。当然初期你觉得不严重，但长久来看，还是要郑重的教他。孩子原则上都是可以教的。
在教的事上我们都会遇上挫折；我不教，他还不反；我一教，他就开始反。基本上，孩子是有基督的，也觉得主随时与他同在，但是还没有召会，也还不知道身体的力量。这个不必跟他讲多深，但是要让他知道一些属灵的原则。有些事上要严格要有原则，但不要发肉体，要慢慢培养出让他知道什么是妈妈比较注意的，什么是妈妈比较不在意的。
对于罪和世界，主的路就是逃避，你不需要去面对它，因为没有人能胜过它。为什么没有人能胜过它，因为仇敌从你的眼、从你的耳、从你的各方面进入。从你看到那一幕就进到你里面了，所以这些只有逃避，你只要多看到一点，它就多进来一点。有许多的悲剧，都是爱情小说看太多了；如果侦探小说看太多了，对什么事都很怀疑了。那到底要看什么，你要帮孩子选择，要选不太有负作用的。
孩子若真怕鬼，就呼喊主，他若真怕黑，就给他开灯，属灵的事不要逞英雄。就如有的人说，我要一面看电视，一面呼求主名，吩咐主胜过世界，不必这样，这会从英雄变成狗雄。孩子如果已经演变成很怕黑，没有关系，晚上就让他开灯睡觉，因为不必在这个时候要他操练呼求主，他需要安宁，天下有几个人不怕黑呢？所有的人都怕黑，只是程度的问题。宁可让他先安宁，慢慢再操练。因为他光明个几年就不怕黑了，因为他已经没有那个惧怕黑的观念了。你要他天天面对黑，他就天天怕。事实上很多从偶像家庭出来的人，当他要跟弟兄姊妹去拆偶像的时候，他还是怕怕的，不知道怎么回事，因为他已经怕了多少年了。对我们来说不是什么。对我们来说比较没有问题，因为这些东西，甚至拆的时候又发抖了，好像全人就没力了，怕鬼又来，这是心里作祟。
结论就是，能胜过的，就胜过；不能胜过的，就避开，这些都不重要。一个人一天到晚开灯，他也是可以作得胜者，也许过一阵他慢慢就会变。
陆
为人父母的没有不注重孩子的性格，但我们注重的性格重点是什么很重要。我们该注重孩子在主面前那些能将他们构成得胜者的重要性格。一般来讲，就着我天然人的观念，我很注重小孩子是不是很整齐、是不是很规矩、是不是很守时、是不是很听话。可能我们大部分都一样，可能都不那么注重他是不是诚实、是不是尊敬长辈、是不是能尽本分。
第二点要注意的是，孩子都很聪明，都很敏锐，他会从我们的反应来看出什么是重点。许多时候我们反应的重点不合适，就很容易误导小孩子他们的方向。譬如我们需要对小孩是否诚看得非常重要。但也不要给他们压力。往往许多时候，我们的要求非常多，就给孩子很大的压力，而造成他们更反叛。我们帮助孩子建立他们的性格与他们是否成为得胜者非常有关，甚至与他们在主面前属灵的生活有关联。
柒
【问题一】儿子不喜欢参加儿童年终展览，觉得他所展览的不是他负担的东西，不是他感觉要讲的，所以对展览不能接受，但为我们大人的缘故，他还会勉强答应，真不知该如何来传输他。
【答】这跟性格的操练不太有关，主要的是跟他的认识有关。像这样的一个孩子不错，他愿意很真实，他会觉得他所展览的东西，好像不是他平常的感觉，好像是特别需要挖出来的感觉。但是这要帮助他，一面要称许他是个愿意作个真实的人，是主所喜悦的。但是每个人都有两面，我们人是个大肉体，然而我们里面有神圣的生命。
不要说孩子，连我们在内，有时候聚会前还发牢骚：“召会生活好累，召会生活真是气死人，召会生活一天到晚要申言，我以前在别的地方都不需要这样。”但等一进到会中，又说：“召会生活真喜乐，召会生活真荣耀，自从我来到你们这里，我次次申言。”然后坐下来。有的人对这个很不习惯，觉得好像他是两面人，刚刚会前才说了一段消极的话，然而来到聚会中又讲了另外一面。那么有的人就鸣金收兵了，为了真实起见，所以还是少讲，因为讲了不一定真。我们尚且这样，何况孩子。
我们是野橄榄树，是酸的倒人牙的橄榄树，有一天，上面接了一个枝子，是甜葡萄的枝子，从此以后我们就在这甜葡萄上面一直长。但是不要忘记，在成长的过程中，上面好的在成长，但是下面酸的也在发芽，看我们凭那个活。为什么有的人非常爱主、很尽功用，但到最后却离开召会生活。这叫我们很纳闷，因为他一直都那么属灵，但是为什么会发展成这样。请信我的话，没有一个人的背叛分裂是突然的，所有的人都是渐进的。
怎么渐进的呢？譬如：我一面在召会中释放、供应生命，一面却在生活中因着得胜就批评圣徒。即使当时主给我感觉不应该批评圣徒，但却有一百个理由，想说圣徒是又松、又懒嘛！我虽然差劲，但起码还操练，所以这感觉就压过了主的感动。再过一阵子，我在生活中就越过越没有感觉的批评人。再过一阵子，我就开始批评区负责。我批评到越过越没有感觉，就开始批评长老。这批评是会发展的。虽然发展到这里，不过我到了聚会中，我还是在释放真理，但是真理就越来越不行了。因为我一直在我的生活中发展这些东西。到一个地步，在我的生活中以酸为主干，而取代了甜的主干，结果就开始批评倪弟兄或李弟兄，到这时候我就出去了。这是一个渐进的路径。他绝不是昨天聚会好好的，今天就出去了，不知道谁绊倒了他。都是一点一点的。
你要作一个批评主恢复的人，你要从小培养起，从小处先练习评论定罪圣徒，再慢慢长、慢慢长、定罪到长老，然后定罪生命里领头的弟兄，然后就会出去了。我们都是矛盾的人，我常常为主说话，但是我非常清楚我是一个失败到底的人，是一个非常差的人，实在是没有资格，但是主怜恤我们。
当孩子说我平常就是这个感觉，但是展览完是另一种感觉，这是真实的还是那是真实的，到底那个才是存到永远的？这个感觉虽是轻微的，却是存到永远的，那个感觉虽是很强的，却是不必提的。天下没有新事，如果我们大家都展览这棵野橄榄树，那我们就散会算了。所以不是真实或虚假的问题，因为两样都是真的。要帮助他看见你展览的绝对是真的。
我女儿也常向我抱怨这样的感觉，她对属灵的事很认真，她常向妈妈说：“妈，我又糟了，因我动机不纯净。”或者：“妈，我又糟了，我现在读书是为了分数。”因为妈妈帮助她说，读书要为着主、要注意过程、注意如何经历主。她很有良心的感觉，但是她觉得都不好，这是个很好的现象，但是主并不要她展览那一面，那一面只要放在她里面就可以了。她不展览还不知道，那是不存到永远的，那是该废掉的，重要的是这个展览，并不是展览她自己。你只要帮助她说：“你这样展览很好，因为你让主得着荣耀。虽然我们还不够，但是主耶稣喜欢经过我们。你有这感觉，觉得自己不行，很好，妈妈陪你一起认罪、一起祷告。祷告完了我们还要对主说，主啊，我愿意荣耀你。”帮助他，当然不需要讲那么深，我现在是讲给诸位听的。
不要说孩子，连我们也常常这样，我们一散会，就活到魂里；然后一有圣徒来马上又活到灵里，还活得很像；圣徒一走马上又活到魂里。作妈妈尤其快，把客人送走，孩子就趁机搞得一团乱，马上鞭子一拿，又活到魂里来。所以妈妈要展览也不容易，因为妈妈良心很重，常常觉得自己是失败到底的专家，不知道配不配起来展览。但是这些妈妈都很像得胜者，一面哭一面展览。
我们带孩子一同祷告就是经历主，因为我们一祷告他就会变，他的心态、态度、感觉就开始变。因为一祷告，人就回到他的最深处。口头上他说好讨厌，那个好讨厌。但你告诉他说那我们祷告，他就开始为他们祷告了。因为到底有主，所以只要你肯在一件一件事上陪他祷告，祷告完，过一会就问他：“你有没有觉得不一样？”当然他会跟你讲两面，但是你会追出他因着碰着主而有的一种新陈代谢和变化。
【问题二】孩子在学校里，老师知道他是基督徒，可是他在老师面前又表现得不好，不知该怎么办？不知该如何帮助他与同学之间要处得有智慧与合适。
【答】我们的孩子在学校基本上会比较出众，但要避免他与老师起争辩或有什么冲突，因为要尊敬源头。无论如何，教诲上主设立他作权柄。当他们所遇见的老师不好、乱讲课，孩子就看不惯，要批评老师，这时我们要帮助孩子，第一、不要随便批评老师。第二、不可以跟着同学给老师取绰号。同学都喜欢给老师取绰号，什么阿秃、阿呆的。这些都是敬畏的问题。也许他很擅于发表，难免在发表上争执起来。如果是为着一些真理的问题，为着主，不要私下评论老师，你可以站起来为着主。基本上大部分的问题，该讨论该发表，但在你的讨论发表中对老师要存着该有的尊敬。 【问题三】孩子在学校里，老师知道他是基督徒，对于管教方面，孩子心里很委曲，不知如何帮助他？
【答】老师很看重基督徒，但孩子不会觉得被高举，反觉得被压下来。我想起我小时候，常跟着母亲换学校，我功课很好，也很少被责打。
在小学五年级时，我换到一个学校没两天，因为帽子被同学拿去，想拿回来，就被老师抓去打了两下，这很叫我伤心。因为一直都是好学生，竟然为这情形被打了一顿。但是两年下来，我也知道老师对我的宝爱，这是日久见人心。对这样的情形我们要陪孩子祷告，有需要调整的，要调整；如果是误会的，主自己来表白，需要引他到主面前，不要存着太挫折或者被压的感觉。我们总是相信这些都有主的许可，也许主对我们的要求和盼望高一点。孩子很难领会这些，但要鼓励他们相信主，陪他们祷告，叫他们学一件事，就是会问主要我们在这一件事上学什么。初期都会觉得很倒楣，好像这些事都不发生在别人身上。这些事是不会叫主的见证受羞愧，只叫我们学着来经历主。
我们对我们孩子都存很高的盼望，我们的盼望就是要他们作完全人、没有暇疵。天下根本找不到完全人，孩子们这年纪又常把他们的不完全表露无遗，所以在这个时候我们的脾气、孩子的叛道都达到顶点，所以我们会很多的失望。
我个人的经历是：第一、“要常常祷告”：叫我们常常看孩子向着主的那一部分，因为我有万分的把握，和孩子谈一谈，可以找出他在主面前的情形。天下的孩子都差不多，每个都是从土人长大的，土会慢慢代谢，金子会慢慢长出来，没有例外。总要相信孩子里面向着主的那一部分绝对存在，而且一直存在，但需要会找。这一点不难，从孩子的谈话里头可以知道学校发生的事，你会发现原来他很爱主，譬如为了别人讲到主耶稣不好，而跟人家打架，虽然打架是不好的，但是为着主，你会发现他们都有爱主的心，这要去挖掘。
第二、“活在灵里”：管教孩子的第一要素是“我”活在灵里。虽然很困难，但要操练。当你觉得心碰碰跳，发现你讲话会发抖了，就暂时不要讲话，先离开好好调整自己，直到你自己能在灵里。那么什么叫在灵里呢？我的经历，是“恢复对孩子的爱和盼望”；因为我们一看到人那悖逆的样子，我们就信心崩溃。但你若祷告到一个地步能恢复对他们的爱和盼望，你开始知道他是个小得胜者、他是有盼望的、他是有主在他里面的，到这时候差不多就回到灵里了。这时候你就可以开始找他过来，很和气却慎重的告诉他错在那里，并听他到底发生什么事。这是最难的，但是我鼓励弟兄姊妹，这绝对可以操练。尽管我们一生有很多失败，但是你会发现因着我们竭力操练灵，我们的管教会不一样，孩子的反应也会不一样。
孩子的反应大都不是根据那一件事，而是根据我们的发怒、我们的肉体，他就有更多的反应。我们大部分人，尤其是作母亲的反应都很快。通常第一个出来的是头一个人，是出于地，是属土的；你要让第二个人出来，不要觉得太难，我能作见证，并不太难，虽然我们一再的失败，但是在失败中我们发现主却多一点点的作进来，这非常要紧。不用我们管，他们都知道他们错了，他们的反应是根据于你所撒的种－肉体的种、脾气的种、威吓的种、定罪的种，有时候我们话很强：“你去死算了，你这笨蛋、你这死猪！”这些话都很危险，这些都属于阴间出来的话。这对我们作父母的要竭力避免，无论如何责备，总要存着盼望。我自己操练常对着孩子说：“你们在爸爸眼中还是得胜者，爸爸对你们的爱主、申言，非常欣赏，但在这一件事上你们得罪了主。”避免说定罪的话、消极的话、弃绝的话，或说叫灵死的话，这些会很伤孩子的灵和他向着主的心志。
其实孩子肯接受你责备，是因为他知道自己错了。你会发现管教孩子很有意思，你怎么管，他不哭，但你管过头冤枉他了，他就会哭。这哭还有好几种，有一种是示威的哭，哭一哭看看有什么反应，再哭一哭，看看你没有反应，不哭了，就去玩了；有的是伤心的哭，伤心欲绝，你还得赶紧到主面前去悔改，问一问到底是怎么回事，是不是管过头了。孩子都懂，你只要管在点上，若他知道这是他该受的，他不吭气，但若误会他了，那可是呼天抢地。
怎样能不误会他呢，我们需要在灵里。有时说：“每次都这样”，这也会伤人的。好像每次都这样，他没有一样是好的。有时候他作得好一点，你又说：“这是真的么？”这可麻烦了，好像你在讽刺他，因为他好不容易认认真真的，想好好的表现给你看，结果你又让他伤心了。对待人，只要他有万分之一的基督，你就要把他放大，成为七倍加强的彰显，回头再来带他认罪，因为他还有万分之九千九百九十九的堕落部分。但是有一点我们需要肯定，若孩子们会一直堕落下去，都是因为他以为父母不可能肯定他了，无论他怎么改，父母对他的印象大概都是这样，不会改了，所以就干脆堕落下去。所以，我们对于孩子总要存着盼望，也要操练活在灵里、活在爱里。
活在盼望里，就发展出我们的鼓励来。当我们对孩子要求越高，盼望越高，我们的定罪、责怪是否远超过我们对他的鼓励呢？我们对他的鼓励要远超过对他的定罪，因为你所定罪的，是自古以来就该被定罪的，多定罪一次跟少定罪一次是差不了多少的，反而增加他的挫折感。事实上自从基督种进去之后，他里面有一些东西的确是存到永远的，我们要启发这一面，就需要多有鼓励。考得好，鼓励；考得不好，少骂一点。
我自己的操练是孩子考得好可以称许；考得不好，也不要太责骂。事实上，他已经很紧张了，他已经责骂自己很久了，我们若再敲一下他就崩溃了。宁可陪他到主面前祷告，或者说没有关系，只有这一次，爸爸相信你的读书没有问题。然后再陪他一同来讨论这一次是不是粗心，或是其他的原因。检讨之前你给他有一种的肯定。怎样能够达到鼓励多过责备，我们都需要彼此勉励。尽量避免在怒中说话，宁可等一等，不要急，等十分钟不会害事的；但是提早十分钟就会害事，本来是个很好教导的事，因着你太急，就说了急躁的话而错失机会。
夫妻两个要时常祷告，在祷告中总是要对主时常存着盼望，这一点我很相信，我们的后代很高的百分比都会成为得胜者。我们当中在坐者若这样的关心、这么去熏陶你的下一代，尽管你现在觉得很难，但事实上他们都在得胜的行列中。我们需要存着一种的信心，在祷告中把信心培养出来。最后要注意的就是榜样了，虽是老生常谈，但是我们还是要提醒，很多时候我们教他要读经，可是我们自己不读经；要他凡事祷告，但是我们不祷告。榜样还是最重要的。我们希望孩子如何，我们自己还得有些的操练，与孩子一起成长，陪孩子一起操练。
孩子说谎是出于魔鬼的一个性情，也是他的惧怕，因为他知道这件事我若说出来会有什么结果，最好的办法就是不要说，就可以逃避他所惧怕的结果。孩子魔鬼的性情，只要陪他祷读，慢慢一定会变；但是另外一面要帮助他，这帮助可能跟周围的环境有关。譬如说，你要亲近他，学着相信他所说的话，因为自从你发现他说谎以后，他就没救了。我们的眼神会告诉他，大概他又在骗人了，这是人的心态。如果我是和一个小偷说话，一开始我就怀疑他了，不像我跟邱弟兄说话，我知道他不会说谎，反正我很放心；但一碰到有前科的人就不容易了。
如果你发现到他的说谎常常是因为他的惧怕，那你就要除去他这个惧怕。除去他惧怕的路就是称许、肯定他。当然唯一的拯救就是基督自己，我们还得相信自从他受浸得救以后，只要带他来摸宇宙中的真实，他是一定会变。若是觉得还需要加强，就再陪他晨兴，在享受的当中找到机会就带他有一点认罪的祷告。怎么带他认罪呢，不是直接说：“你要认罪！”而是你先认罪，久了他也会学着认罪，光是可以点亮的，渐渐的他会有所改变。他是神的儿女，良心的感觉会越过越培养起来的。