创世记 第28章

希伯来文， El Shaddai， 伊勒沙代。见十七1注2。

直译，多族的会众。

雅各的梦是本书最重要的一点，10～22节揭示神启示中最重要的一件事。神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料。在雅各之梦的记载里，石头(11，18，22)、柱子(18)、神的家(17，19，22)和油(18)，是特出的项目。石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造(赛二八16，亚四7，徒四10～12)。石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料(二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11，18～20)；神的家就是今日的召会(提前三15)，要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所(启二一3，22)。在11节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头(参太十一28)。雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑(参王上七21，加二9，启三12)。最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人(出三十23～30，路四18)，柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。那石头成了伯特利，神的家(19，22)。神的家是神与祂所救赎的人相互的居所(约十四2，23)—人作神的居所(赛六六1～2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3)，神作人的居所(诗九十1，约十五5，启二一22)。因此，神的家是由神与人调和为一所构成。在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息。

这梯子是雅各之梦的中心、焦点。这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际(约一51与注)。基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天(神)带到地(人)，并将地与天联合为一(参约十四6)。我们重生的灵是神今日的居所(弗二22)，是基督这天梯立在地上的基础(提后四22)。因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神(见来十19注1)。这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹以及用这人所建造神的家。基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。

天使是服役的灵，奉差遣为承受神救恩的人效力(来一14与注1三段)。

神说祂自己是亚伯拉罕的神和以撒的神，这含示祂也要成为雅各的神。亚伯拉罕的神是称义的神，以撒的神是恩典的神，雅各的神是借着神圣的管教变化人的神。至终，雅各的神成了以色列的神(三三20，出五1)，就是经过变化之雅各的神。

神应许雅各，要赐他后裔、地和福分(13～14)，正如祂应许亚伯拉罕(十二3，7，十三14～16，十五18，二二17～18)和以撒(二六3～4)一样。地是为着神的国，后裔是为着彰显神并扩展神的形像。地和后裔二者都是基督(见十五3注1)，祂也成了我们用以祝福别人(罗十五29)的福(14)。

或，殿。22节者同。

这地方是在地上，却是联于天，所以雅各称之为天的门。当我们在地上的召会，神的家中时，我们能进入天的门，并且借着基督这天梯，能看见并经历天上的事。见来四16与注1。

意，神的家。见三五1注1二段。