四 第三次的堕落——从人的管治堕落到人的政权 六1～八3
１ 邪灵与人调和，人成了肉体 六1～4
1当人在地上多起来，又生女儿的时候，
注2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
注 解
注1这里神的儿子们是堕落的天使(参伯一6，二1，三八7)，他们在撒但背叛神时与撒但联合(启十二4)，在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的(太十二26，弗六12)。
注2人第三次堕落时，一些在撒但权下的堕落天使来到地上，取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结合，因此使人类与堕落的灵搀混而将人类污染了。根据犹6～7(见该处6注1与7注1)，堕落的天使与异类的肉体行淫，立了先例，使所多玛和蛾摩拉跟从(十九4～9，罗一27)。
注串3耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
注 解
注1在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵(见三6注1)；在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，发明了新的宗教(见四3注1)。在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴(2，5，11)。堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌(罗七5～八13)，彻底并绝对为神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代(7，13)。这是主即将回来前之世代的预像(太二四37～39)。
注2这是本书第二次提到神的灵(参一2)。在此之前，神的灵带着恩典运行并与人相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表征神弃绝了人。
串 珠
串a诗七八39诗78:39 祂想到他们不过是肉体，是一阵去而不返的风。
串b尼九30；赛六三10尼9:30 你多年宽容他们，又用你的灵借你的众申言者警戒他们，他们仍不听从；所以你将他们交在各地之民的手中。 赛63:10 他们竟悖逆，使主圣别的灵忧愁；祂就转成他们的仇敌，亲自攻击他们；
串c参诗九十10诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
注串4神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。
注 解
注1或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非利人，巨人，“上古英武有名的人”（参民十三32～33）。神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为着成就祂的定旨，不能容许这种人类存留。
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串a民十三32～33；申二20～21；三11民13:32 那些探子论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所经过、窥探之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 民13:33 我们在那里看见拿非利人（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支）；我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。 申2:20 （那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥人。 申2:21 那民强大众多，身量高大，像亚衲人一样；但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接替他们住在那里。 申3:11 （巴珊王噩是利乏音人所余剩仅存的。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度；现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？）
２ 神对付人第三次的堕落——将人从地上除灭 六5～7
注串5耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
注 解
串 珠
串a太二四38～39；路十七26～27太24:38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日， 太24:39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。 路17:26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样； 路17:27 人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
串b创八21；诗五八2；耶十七9；太九4；十五19；可七21创8:21 耶和华闻了那怡爽的香气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。 诗58:2 不然，你们是心中谋行不义；你们在地上称出你们手所行的强暴。 耶17:9 人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？ 太9:4 耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？ 太15:19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟， 可7:21 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、淫乱、偷窃、凶杀、
串6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
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串a撒上十五11；撒下二四16；珥二13撒上15:11 我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不履行我的话。撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。 撒下24:16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华就后悔不降这灾；祂对灭民的天使说，够了，现在住手吧。那时，耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场附近。 珥2:13 你们要撕裂心肠，不要撕裂衣服，并要归向耶和华你们的神，因为祂有恩典，有怜恤，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔，不降所说的灾。
串b赛六三10；弗四30赛63:10 他们竟悖逆，使主圣别的灵忧愁；祂就转成他们的仇敌，亲自攻击他们； 弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
串7耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。
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串a创六17；七10～12；21创6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。 创7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。 创7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的一切泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了； 创7:12 有雨降在地上四十昼四十夜。 创7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的爬物，以及所有的人，都死了。
３ 从第三次堕落蒙拯救之路 六8～八3
ａ 与神同行 六8～10
注串8但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
注 解
注1撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人。因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨。借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代。参但一8注1，弗二4注1。
注2挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行(9)，是因他得了恩典(参来四16)。恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切(见林前十五10注1)。这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活(结十四14，参罗五17～21与注)。
串 珠
串a创十九19；出三三12～17创19:19 你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，保全我的性命；我没有力量逃到山上，恐怕这灾祸追上我，我便死了。 出33:12 摩西对耶和华说，看哪，你对我说，将这百姓领上去，却没有让我知道你要差遣谁与我同去，只是你曾说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。 出33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。 出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。 出33:15 摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。 出33:16 人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？ 出33:17 耶和华对摩西说，你所说的这事我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
注串9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
注 解
注1挪亚就像他的曾祖父以诺(五22～24)一样，因信与神同行(来十一7)，这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力(罗三22与注)。结果，他成为承受神义的人(参罗四3，9)，并成为传扬义的人(彼后二5)，对抗那邪恶的世代。挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。
串 珠
串a创七1；彼后二5；结十四14；20创7:1 耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见只有你在我面前是义的。 彼后2:5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口； 结14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。 结14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的生存起誓，他们连儿女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。
串b创五22；24创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。 创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
ｂ 建造方舟 六11～七16
(一) 接受启示 六11～21
11全地在神面前败坏，地上满了强暴。
12神观看全地，见是败坏了；凡属肉体的人，在地上的行径都败坏了。
13神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
注14你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
注 解
注1一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵。这预表钉十字架的基督能抵挡死水(徒二24)。
注2方舟是基督的预表(彼前三20～21)，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人(林前十二12，弗二15～16，西三10～11)。方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的(林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12)。挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代(彼前三20与注3)。照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难(太二四37～39，路十七26～27，帖前五3)对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来(路二一36，启三10)，而被引进新的时代，就是千年国时代。
注3本节“松香”与旧约他处“遮罪”这二辞的字根，主要的意思是遮盖。这里松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造(利四5～7，六30，十六14～19，来九21)。方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安(参来九14)，而外面的松香是为着神的满足(参出十二13)。挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救(罗五9)。 要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里。照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合(约三16，林前一30，弗一7)。见三21注2，出十二22注2，约壹二2注3。
注15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
注 解
注1挪亚不是凭自己的想像建造方舟，乃是完全照着神的启示。参出二五9，代上二八11～19，林前三10～12，弗二20上与注5。
注2这里所见方舟尺寸所含的数字三和五，乃是神建造的基本数字(参出二七)。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神(太二八19，林后十三14，弗三16～19)。五这数字由四加一所组成；四表征人是神的造物(启四6～7与6注2)，一表征一位独一的神(申六4，赛四五5，林前八4)。三和五这二数字的意义，乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。 方舟的尺寸，是由三和五这二数字乘十，或乘一百所组成的。十这数字表征完全(但一12，20)，一百这数字表征完满(太十三23)。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。
注16方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
注 解
注1原文与“正午”同字根。在方舟里只有一扇窗户，朝天而开，表征在召会，就是神的建造里，借着一个新约的职事(林后三6～9，四1)，只有一个启示和一个异象(徒二42上，林前四17，提前一3～4)。光是从上头来的(徒二六13～19)。
注2进入方舟只有一个门，一个入口。这一个门预表基督(约十9)。
注3方舟的三层，表征我们经历中的三一神：那灵(由下层所表征)首先临到我们，把我们带到子(彼前一2，约十六8，13～15)，子又带我们有更高的经历而达到父(约十四6，弗二18，见约壹四8注2)。
串17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。
串 珠
串a创七6；彼后二5创7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚正六百岁。 彼后2:5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
注串18我却要与你立约；你同你的儿子、妻子与儿媳，都要进入方舟。
注 解
串 珠
串a创九9～17；赛五四9～10创9:9 看哪，我与你们和你们的后裔立约， 创9:10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。 创9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 创9:12 神说，这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代： 创9:13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。 创9:14 我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中； 创9:15 我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。 创9:16 虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。 创9:17 神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。 赛54:9 这事在我好像挪亚的洪水；我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过大地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。 赛54:10 大山可以移开，小山可以动摇，但我的慈爱必不从你移开，我平安的约也必不动摇；这是怜恤你的耶和华说的。
19凡有血肉的活物，每样两个，有公有母，你要带进方舟，好与你一同保全生命。
20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的爬物各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
21至于你，要拿各样可吃的食物，积聚起来，好作你和它们的食物。
(二) 预备方舟 六22
串22挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。
串 珠
串a来十一7；彼前三20来11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。 彼前3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
串b参出四十16出40:16 摩西就这样行；耶和华怎样吩咐他，他就照样行。