壹 隐藏的神秘密照顾那被分散受压制的选民，如在以斯帖身上所看见的 一1～二23
一 在外邦世界设立一位顶尖的王 一1～2
注串1当亚哈随鲁作王的日子(这亚哈随鲁从印度直到古实，统管一百二十七省)，
注 解
注1
以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神，如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民。以斯帖记的要点是：拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神，在祂使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，借着在隐密中行事，秘密的照顾他们，并公开的拯救他们(赛四五15)。这是本书甚至在神的名应当提及的地方，也没有提及的原因(四3，16)。 以斯帖记之记载的重要性，在于以下的事：(一)为着应验神对亚伯拉罕的呼召，要他得着地和后裔(子民)，并使万国得福(创十二1～3，二二17～18)；(二)为着应验神借摩西所赐的应许，就是神使以色列人被掳之后，仍要照顾他们(申四27～31)；(三)为着成就所罗门在献殿之日的祷告，求神在祂选民被掳时照顾他们(王上八46 ～53)；(四)为使以色列人在被掳中存活，以保守基督家谱这一条线，使基督得以被带进人类里；(五)为着保守一班子民据有圣地，作为基督回来，在地上建立祂国的基础。
注2
亚哈随鲁被设立为王，管辖广大的外邦帝国(1～2)，亚哈随鲁废掉王后瓦实提(3～22)，犹大孤女以斯帖被兴起，而被亚哈随鲁册封为后(二1～18)，以及以斯帖奉末底改的名，将人计划暗杀王的事报告于王，救王免被暗杀(二19～23)，这些都描绘出隐藏的神秘密照顾祂那些被分散受压制的选民。
注3
即埃提阿伯(埃塞俄比亚。)
串 珠
串a拉四6；参但九1
拉4:6 在亚哈随鲁才登基作王的时候，他们写了诉状，控告犹大和耶路撒冷的居民。 但9:1 玛代族，亚哈随鲁的儿子大利乌，立为迦勒底国的王元年，
2那些日子，亚哈随鲁王在书珊京城登了国位。
二 使王废掉他的王后 一3～22
串3在位第三年，他为一切首领臣仆设摆筵宴。有波斯和玛代的权贵、贵胄和各省的首领在他面前；
串 珠
串a创四十20；王上三15；斯二18；可六21
创40:20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把司酒长和司膳长提出监来， 王上3:15 所罗门醒了，不料是个梦。他就到耶路撒冷去，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他的众臣仆设摆筵席。 斯2:18 王给众首领和臣仆设摆盛大的筵宴，称之为以斯帖的筵宴，又向各省行豁免的事，并照王的厚意大颁赏赐。 可6:21 有一天，机会来了。希律在他的生日，为他的大臣和千夫长，并加利利的首领，摆设筵席。
4他把他国荣耀的丰富，和他盛大威严的华贵，给他们看了许多日，就是一百八十日。
5这些日子满了，王又为所有在书珊京城的人民，无论尊大或卑小，在王宫花园的院内设摆筵宴七日。
6有白色棉织的幔子、蓝色的挂帐，用细麻绳、紫色绳系在银环和白玉石柱上，有金银的床榻摆在斑岩、白玉石、珠母、黑玉石铺的石地上。
7用金器皿赐酒，器皿各有不同；照着王的厚意，所赐的御酒甚多。
8喝酒乃照着定例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，要照各人的意愿待他们。
9王后瓦实提在亚哈随鲁王的王宫中，也为妇女设摆筵宴。
10第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，
11请王后瓦实提戴着后冠到王面前，使各民和臣宰看她的美丽，因为她容貌甚美。
12王后瓦实提却不肯遵王借太监所传的命令而来，所以王甚发怒，怒火中烧。
13王就问通达时务的智慧人说(按王的常规，办事必先询问一切通晓法例和公理的人；
14那在王左右的是波斯和玛代的七个首领甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿和米母干，他们常见王面，在国中坐首位)，
15王后瓦实提不遵行亚哈随鲁王借太监所传的命令，照法例应当怎样对待她？
16米母干在王和众首领面前回答说，王后瓦实提不但得罪王，也得罪亚哈随鲁王各省的臣民；
17因为王后所行的这事必传到众妇人的耳中，说，亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来，这就使她们藐视自己的丈夫。
注18今日波斯和玛代的众夫人听见王后所行的这事，必向王的众臣照样行；这样就必多有藐视和忿怒的事了。
注 解
注1
直译，说。
19王若以为美，可以降旨，写在波斯和玛代人的法例中，永不废除，不准瓦实提再到亚哈随鲁王面前，又请王将她王后的位分赐给比她好的人。
20王所降的旨意传遍通国(国度本来广大)，所有的妇人，无论丈夫尊大或卑小，都必尊敬丈夫。
21王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，
22发诏书到王的各省，依照各省的文字达于各省，依照各族的方言达于各族，使作丈夫的在自己家中作主，各说本族的方言。