壹 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩 一1～十二6
一 为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许 一1～五30
注串1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的异象：
注 解
注1意，耶和华的救恩。以赛亚书就其论到神在基督里永远之经纶的内容而言，在众申言者的书中是领先的。本书是以赛亚所看见的异象(1)，是以赛亚所看见的话(二1)，也是以赛亚所得的默示(十三1，十五1)。以赛亚书中的异象、话和默示，与神在基督里永远的经纶有关，本书透彻的说到这经纶。 以赛亚书揭示，神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付，以及祂对列国公义的审判，带进了基督，就是救主(四三3，四九26)；这位救主基督是神(九6)成为肉体来作人(七14)，兼有神性和人性(四2)，活在这地上(五三2～3，四二1～4)，被钉十字架(五三7～10上，12)，复活(五三10下～11)，升天(五二13)，并再来(四十10，六四1)，在神包罗万有的救恩里(十二2～3)应付神选民和列国的需要(九1～7，四九6)，以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴(二2～5，十一6～9，三五1～10，三十26)，终极完成于新天新地，直到永远(六五17)。因此，以赛亚书的内容包括神整个新约的经纶，从神成为肉体(太一18～25)到新天新地(启二一～二二)，而以旧约神对付以色列和审判列国为背景。按照以赛亚的预言，那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮(结一15与注1)的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶。
串 珠
串a代下二六1代下26:1 犹大众民选取乌西雅，立他接续他父亲亚玛谢作王，那时他年十六岁。
串b代下二七1代下27:1 约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年；他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
串c代下二八1代下28:1 亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
串d代下二九1；三二32代下29:1 希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年；他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。 代下32:32 希西家其余的事和他所行忠信的事，都写在犹大、以色列的诸王记上，亚摩斯的儿子申言者以赛亚的异象书中。
串e民十二6民12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
注串2天哪，要听；地啊，要侧耳听；因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟背叛我。
注 解
注1在以赛亚书，神以三重的方式向以色列施爱：作为父亲(2～3，六三16，六四8)，作为乳养的母亲(六六13)，以及作为丈夫(五四5)。因神是以爱对付祂所爱的以色列，所以一般而言，祂向他们所施的对付不是审判，乃是惩治。然而，神向外邦列国所施的对付，乃是基于神的义，基于祂的公正，所施的审判。 神对付人是按着祂的所是。神是圣别且公义的，祂是圣别者和公义者(4，二四16上)。祂是圣别者来惩治祂的子民，使他们得以圣别(来十二10)；祂是公义者来审判列国，因为他们不公正、不公义。见二六13注1。
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串a申三二1申32:1 诸天哪，侧耳听，我要说话；愿地也听我口中的言语。
串b申一31；赛四六3～4；耶三一9申1:31 并且在旷野里，你们也曾看见耶和华你们的神，在你们所行的路上背负你们，如同人背负儿子一般，直到你们来到这地方。 赛46:3 雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言，你们从出生就蒙我保抱，从母腹便蒙我怀揣。 赛46:4 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀抱。我已造作，也必怀揣；我必怀抱，也必拯救。 耶31:9 他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
串3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。
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串a耶九3；6耶9:3 他们弯起舌头像弓一样；在这地得势的，是谎言而非真理；他们乃是恶上加恶，并不认识我；这是耶和华说的。 耶9:6 你的住处在诡诈之中；他们因行诡诈不肯认识我；这是耶和华说的。
串4嗐，犯罪的国民，罪孽深重的百姓，作恶的种类，行事败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏而退后。
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串a赛五七3～4；太三7赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女之种，都要近前来。 赛57:4 你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎之种吗？ 太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
注5你们还有何处可受责打？你们还要继续背道吗？你们已经满头疼痛，全心发昏；
注 解
注2耶和华惩治以色列人，是因他们的背道，就是他们离弃神，转向并事奉别的神(耶二13)。
串6从脚掌到头顶，没有一处完好；尽是伤口，青肿，与新打的伤痕；都没有收口，没有缠裹，也没有用油滋润。
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串a路十34路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
7你们的地土荒凉；你们的城邑被火焚毁；你们的田地在你们眼前被外人侵吞，就成为荒凉，如同被外人倾覆的一样。
注串8仅存锡安城，好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
注 解
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串a王下十九21王下19:21 所以耶和华论他这样说，锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子在你背后摇头。
串9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，和蛾摩拉一样了。
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串a哀三22；罗九29哀3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝； 罗9:29 又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”
串b创十九24；启十一8创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉， 启11:8 他们的尸首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架的地方。
10你们所多玛的官长啊，要听耶和华的话；你们蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲。
串11耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。
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串a撒上十五22；诗五十8～9；箴十五8撒上15:22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？看哪，听从胜于献祭；听命胜于公羊的脂油。 诗50:8 我不是因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。 诗50:9 我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊； 箴15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祷告，为祂所喜悦。
串12你们来朝见我的时候，谁要你们手中带着这些，践踏我的院宇呢？
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串a出二三17；三四23出23:17 你所有的男丁，要一年三次朝见主耶和华。 出34:23 你所有的男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。
13你们不要再带虚浮的供物来；你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日，宣召大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我不能容忍。
注串14你们的月朔和所定的节期，我心里恨恶；这些都成了我的重担；我担当得不耐烦了。
注 解
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串a摩五21摩5:21 我恨恶厌弃你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。
串15你们伸开双手祷告，我必遮眼不看你们；就是你们多多祷告，我也不听。你们的手满了杀人的血。
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串a诗一三四2；提前二8诗134:2 你们当在圣所举手，颂赞耶和华。 提前2:8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
串b赛五九3赛59:3 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇说虚谎之言，你们的舌头出不义之语。
注串16你们要洗濯自己，洁净自己；从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，
注 解
注1耶和华惩治祂所爱的儿女之后，以赛亚陈明耶和华对受惩治的子民爱的劝勉(16～17)和应许。耶和华爱的应许乃是赦免(18)和复兴(26~27)的应许。
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串a耶四14；约壹三3耶4:14 耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救；恶念存留在你心里，要到几时呢？ 约壹3:3 凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。
串b诗三四14；三七27；彼前三11；约三11诗34:14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 诗37:27 你当离恶行善，就可永远安居。 彼前3:11 也要离恶行善，寻求和睦，竭力追逐； 约3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。
注串17学习行善；寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
注 解
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串a雅一27雅1:27 在神与父面前，那清洁没有玷污的虔敬，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，保守自己不受世界玷污。
注串18耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。
注 解
注1在神完满的救恩里，祂不仅赦免我们的罪，使我们免去罪的刑罚，除去我们在祂面前的罪案；祂也洗去我们里面罪的痕迹，使我们变白如雪，白如羊毛。雪和羊毛在性质上都是白的。因此，我们蒙神洗净的结果，不仅是成为白的，更是在性质上成为白的，如同未曾被玷污一样。使我们变白如雪的洗，乃是借着耶稣基督的血(约壹一7，来一3下，启一5)，在外面地位上的洗；而使我们白如羊毛的洗，乃是借着神的灵，并借着祂的生命(林前六11与注，多三5与注3)，在里面性质上新陈代谢的洗。参启一14注2。
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串a诗五一7；启一14；七14诗51:7 求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。 启1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰， 启7:14 我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
19你们若甘心听从，必吃地上的美物；
20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭；这是耶和华亲口说的。
串21忠信的城，何竟变为妓女！从前充满了公平，有公义居在其中，现今却有凶手居住！
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串a耶二20；三1耶2:20 你在古时折断你的轭，挣开你的绳索；你说，我必不事奉耶和华！你在各高冈上，各青翠树下，躺卧行淫。 耶3:1 有话说，人若休妻，妻子离他而去，作了别人的妻子，前夫岂能再回到她那里吗？若回到她那里，那地岂不是大大污秽了吗？但你和许多所爱的人行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。
22你的银子变为渣滓，你的酒掺水变淡；
23你的首领居心悖逆，与盗贼作伴；他们都喜爱贿赂，追求赃私，不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
注24因此，主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的仇敌报复；
注 解
注1参太四10注1。神惩治以色列，因为以色列背叛神到一个地步，不仅成为神国里面的对头，更成为神国之外的仇敌。
串25我必反手加在你身上。我必炼尽你的渣滓，如同用碱炼过，也必除净你的杂质。
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串a耶九7；玛三3耶9:7 所以万军之耶和华如此说，我要熬炼、试验他们；不然，我因我百姓的罪该怎样行呢？ 玛3:3 祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就必在公义中献供物给耶和华。
串b徒二17徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
串c诗六八15～16；赛二七13；亚八3诗68:15 巴珊山是大能的山，巴珊山是多峰多岭的山： 诗68:16 你们多峰多岭的山哪，为何嫉视神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。 赛27:13 当那日，必大发角声；在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来；他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 亚8:3 耶和华如此说，我要回到锡安，住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为真实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
串d诗二二27；八六9；赛十一10；耶三17诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。 诗86:9 主啊，你所造的万邦，都要来到你面前下拜；他们也要荣耀你的名。 赛11:10 到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。 耶3:17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必聚集到那里，因为耶和华的名在耶路撒冷；他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
26我也必恢复你的审判官，像起初一样，恢复你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。
27锡安必因公平得蒙救赎，其中归回的人，必因公义得蒙救赎。
28但悖逆的和犯罪的必一同败亡，离弃耶和华的必致消灭。
注29你们必因所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。
30因为你们必如叶子凋落的橡树，又像无水的园子；
注31有权势的必如麻屑，他的工作好像火星；他们都要一同焚毁，无人扑灭。