八 进一步的失败 二十1~13,23~29,二一4~9
1 米利暗失败的结果 二十1
注串1正月间,以色列全会众到了寻的旷野,百姓就住在加低斯;米利暗死在那里,就葬在那里。
注 解
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串a出十五20;民十二1;二六59出15:20 亚伦的姐姐,女申言者米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。 民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子), 民26:59 暗兰的妻子名叫约基别,是利未的女儿,是利未在埃及所生的;她给暗兰生了亚伦、摩西和他们的姐姐米利暗。
2 为水争闹 二十2~13
注串2会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。
注 解
注12~13节里的难处是由缺水引起的,这水预表生命的灵(约七37~39,罗八2)。按预表,这表明神的子民一缺少生命的灵,就会有难处(参出十六2注1)。当神的子民有丰盛的那灵,他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决。
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串a参出十五22;十七1;民三三14;申八15出15:22 摩西领以色列人从红海往前行,出到书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。 出17:1 以色列人全会众都遵照耶和华的吩咐,从汛的旷野一站一站地前行,在利非订安营;在那里百姓没有水喝, 民33:14 从亚录起行,安营在利非订;在那里,百姓没有水喝。 申8:15 祂引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子和干旱无水之地;祂为你使水从坚硬的磐石中流出来;
注3百姓向摩西争闹说,巴不得我们的弟兄死在耶和华面前的时候,我们也死了!
4你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里?
串5你们为何把我们从埃及带上来,领我们到这坏地方?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,甚至没有水喝。
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串a参民十六14;申八8民16:14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗?我们不上去! 申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
串6摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,面伏于地;耶和华的荣光向他们显现。
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串a民十四5;十六4;22;45民14:5 摩西、亚伦就在以色列人全会众前,面伏于地。 民16:4 摩西听见了,就面伏于地。 民16:22 摩西、亚伦却面伏于地,说,神啊,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒吗? 民16:45 你们从这会众中间离开,我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
串b民十四10民14:10 但全会众说要拿石头打死他们二人。这时,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
7耶和华对摩西说,
注串8你拿着杖,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来;这样,你就为他们使水从磐石中流出来,给会众和他们的牲畜喝。
注 解
注1本章里的磐石预表钉死并复活的基督(林前十4下),从磐石流出的水预表那灵(林前十4上),就是从钉十字架之基督所流出的活水(约十九34与注)。在出十七,摩西用杖击打磐石,就有水流出来给百姓喝(见出十七6注2与注3)。按照保罗在林前十4的话(见该处注2),这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石。这表征基督被钉十字架,成了随着祂百姓的磐石。这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵(林前十五45),祂一直与召会同在,用生命的水供应祂的信徒。 基督既已被钉十字架,那灵也既已赐下,基督就不需要再被钉了,就是不需要再次击打磐石,使活水流出。在神的经纶里,基督只该钉死一次(来七27,九26~28上)。我们要从钉十字架的基督接受活水,只需要“拿着杖”,并“吩咐磐石”。拿着杖就是在基督的死里与祂联合,并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。吩咐磐石,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂基于那灵已经赐下的这个事实,将生命的灵赐给我们(参约四10)。我们若将基督的死应用在自己身上,并在信心里求基督赐给我们那灵,就必得着活的灵,作为生命全备的供应(腓一19)。
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串a出十七5出17:5 耶和华对摩西说,你手里拿着先前击打河水的杖,带着以色列的几个长老,从百姓面前走过去。
串b出十七6出17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前;你要击打磐石,就必有水从磐石流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
串c参约四14约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
串9于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
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串a民十七10民17:10 耶和华对摩西说,把亚伦的杖放回见证的版前,给这些背叛之子留作记号;这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。
注串10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来吗?
注 解
注1这里摩西定罪百姓是背叛的人,其实摩西才是违背了神的话的人(24,二七14)。
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串a诗一〇六32~33诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒,甚至摩西也因他们受了亏损; 诗106:33 是因他们违背祂的灵;摩西用嘴说了急躁的话。
串b参太五22太5:22 但是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难逃审判。凡骂弟兄拉加的,难逃议会的审判;凡骂弟兄魔利的,难逃火坑的火。
串11摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
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串a出十七6;诗七八20;参民二十8出17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前;你要击打磐石,就必有水从磐石流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 诗78:20 看哪,祂曾击打磐石,使水涌出,如同江河泛滥;祂还能赐粮食吗?还能为祂的百姓预备肉吗? 民20:8 你拿着杖,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来;这样,你就为他们使水从磐石中流出来,给会众和他们的牲畜喝。
注串12耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
注 解
注1尊神为圣,就是使祂成为圣别的,也就是使祂从一切假神分别出来;没有尊神为圣,就是使祂成为凡俗的。摩西向百姓动怒(10),又错误的击打磐石两下(11),就是没有尊神为圣。神没有动怒,摩西却动怒,没有在神圣别的性情上正确代表神;他击打磐石两下,没有遵守神在祂经纶里的话(见8注1二段)。因此,摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。为这缘故,他虽然与神亲密,被视为神的同伴(出三三11),却失去了进入美地的权利。 在我们所说并所作一切关于神子民的事上,我们的态度必须按照神圣别的性情,我们的行动必须按照祂神圣的经纶。这就是尊祂为圣。不然,我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。
串 珠
串a民二七14;申三二51民27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣。(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水。) 申32:51 因为你们在寻的旷野,加低斯米利巴的水,在以色列人中对我行事不忠信,没有尊我为圣。
串b申一37申1:37 耶和华为你们的缘故也向我发怒,说,你也必不得进入那地;
注串13这就是米利巴水;以色列人在那里向耶和华争闹,耶和华就在他们中间显为圣。
注 解
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串a出十七7;民二七14;申三二51;三三8;诗八一7;九五8;一〇六32出17:7 他给那地方起名叫玛撒,又叫米利巴;这是因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说,耶和华是在我们中间不是? 民27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣。(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水。) 申32:51 因为你们在寻的旷野,加低斯米利巴的水,在以色列人中对我行事不忠信,没有尊我为圣。 申33:8 论利未说,耶和华啊,愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里;你在玛撒曾试验他,在米利巴水曾与他争论。 诗81:7 你在患难中呼求,我就搭救你;我在雷的隐密处应允你;我在米利巴水那里试验你。〔细拉〕 诗95:8 就不可硬着心,像在米利巴,像在旷野玛撒的日子一样; 诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒,甚至摩西也因他们受了亏损;
九 继续前行 二十14~22,二一10~20
1 从加低斯到何珥山 二十14~22
注串14摩西从加低斯差遣使者去见以东王,说,你的弟兄以色列人这样说,你知道我们所遭遇的一切艰难,
注 解
注1以东人是由雅各的哥哥以扫的后裔组成(创三六1)。以色列人是雅各的后裔。因此,以色列人与以东人有密切的关系。按预表,以色列人可以表征我们的灵,以东人可以表征我们的肉体。以色列人想要从以东人得帮助(14~17,19),表征我们有时想要倚靠肉体,来帮助我们的灵。以东人拒绝帮助以色列人(18,20~21),照样,我们的肉体绝不会帮助我们的灵(参加五16~17)。我们该作一班在灵里,不设法从肉体得帮助的人(腓三3)。
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串a士十一16~17士11:16 以色列人从埃及上来时,乃是经过旷野到红海,来到加低斯, 士11:17 就打发使者去见以东王,说,求你让我们从你的地经过。以东王却不应允。他们又打发使者去见摩押王,他也不允准。因此以色列人就住在加低斯。
串15就是我们的列祖如何下到埃及,我们在埃及久住;埃及人如何苦待我们和我们的列祖,
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串a创四六6;徒七15创46:6 他们又带着在迦南地所得的牲畜、财物来到埃及,雅各和他的一切子孙都一同来了。 徒7:15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了,
串b参出十二40出12:40 以色列人住在埃及,共有四百三十年。
串c出一10;11;申二六6;徒七19出1:10 来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们多起来,日后若发生战事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地而上去。 出1:11 于是埃及人派督工辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。 申26:6 埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。 徒7:19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
串16我们哀求耶和华的时候,祂听了我们的声音,差遣一位使者把我们从埃及领出来。如今,我们在你边界上的城加低斯。
串 珠
串a出二23;三7出2:23 过了许久,埃及王死了。以色列人因受奴役,就叹息哀号,他们的哀声上达于神。 出3:7 耶和华说,我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了;我原知道他们的痛苦。
串b出三2;十四19;二三20;三三2;士二1出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。 出14:19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。 出23:20 看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。 出33:2 我要差遣使者在你前面;我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 士2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说,我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说,我永不废弃与你们所立的约;
串17求你让我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,不偏左右,直到过了你的境界。
串 珠
串a参民二一22;申二27民21:22 求你让我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,直到过了你的境界。 申2:27 求你让我从你的地经过;我只走大道,不偏左右。
18以东王说,你不可从我的地经过,不然我要带刀出去攻击你。
19以色列人说,我们要走大道上去;我们和牲畜若喝你的水,必给你价值。不求别的,只求你让我们步行过去。
20以东王说,你们不可经过;他就率领许多人出来,要用强硬的手攻击他们。
串21这样,以东王不肯让以色列人从他的境界过去;于是他们转去,离开他。
串 珠
串a士十一17士11:17 就打发使者去见以东王,说,求你让我们从你的地经过。以东王却不应允。他们又打发使者去见摩押王,他也不允准。因此以色列人就住在加低斯。
串22以色列人全会众从加低斯起行,到了何珥山。
串 珠
串a民三三37民33:37 从加低斯起行,安营在以东地边缘的何珥山。
(八 进一步的失败——续)
3 亚伦失败的结果 二十23~29
23耶和华在以东地边界的何珥山上对摩西、亚伦说,
串24亚伦要归到他本民那里,他必不得进我所赐给以色列人的地,因为在米利巴水的事上,你们违背了我的话。
串 珠
串a民二七13;申三二50;参创二五8民27:13 看了以后,你也必归到你本民那里,像你哥哥亚伦一样; 申32:50 你必死在你所登的山上,归到你本民那里,像你哥哥亚伦死在何珥山上,归到他本民那里一样; 创25:8 亚伯拉罕享大寿数,年迈寿足,气绝而死,归到他本民那里。
串b民二七14民27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣。(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水。)
25你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山,
串26把亚伦的圣衣脱下来,给他儿子以利亚撒穿上;亚伦必死在那里,归他本民。
串 珠
串a出二八1~43;二九29~30出28:1 你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦,和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛,一同就近你,可以作祭司事奉我。 出28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀为华美。 出28:3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以作祭司事奉我。 出28:4 他们要作这些衣服:胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带;要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣,使他们可以作祭司事奉我。 出28:5 因此,他们要把金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻拿来。 出28:6 他们要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,以巧匠的手工作以弗得。 出28:7 以弗得当有两条肩带,接在以弗得两端,使以弗得相连。 出28:8 以弗得上巧工织的带子,要和以弗得一样的作法,用以系住,与以弗得接连一块;要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。 出28:9 要取两块红玛瑙,刻上以色列儿子们的名字; 出28:10 六个名字在这块宝石上,其余六个名字在那块宝石上,都照他们出生的次序。 出28:11 要用刻宝石的手工,仿佛刻图章,按着以色列儿子们的名字,刻这两块宝石,镶嵌在金框内。 出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。 出28:13 你要用金作两个框, 出28:14 又要用纯金,以拧绳子的手工,作两条链子,把这拧成的链子接在两框上。 出28:15 你要用巧匠的手工,作一个决断的胸牌;要和以弗得一样的作法,用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。 出28:16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。 出28:17 要在上面镶嵌四行宝石:第一行是红宝石、黄玉、绿宝石, 出28:18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石, 出28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶, 出28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉;这些都要镶嵌在金框内。 出28:21 这些宝石,按着以色列儿子们的名字,要有十二块;每块刻一个名字,仿佛刻图章,代表十二个支派。 出28:22 要在胸牌上,用纯金以拧绳子的手工作链子。 出28:23 在胸牌上也要作两个金环,安在胸牌的两端。 出28:24 要把那两条拧成的金链子,穿在胸牌两端的环子里。 出28:25 又要把链子的另外两端,接在两框上,安在以弗得前面的肩带上。 出28:26 要作两个金环,安在胸牌两端里面的边上,贴近以弗得。 出28:27 又要作两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,靠近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。 出28:28 要用蓝细带子,把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不至从以弗得松开。 出28:29 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌上以色列儿子们的名字,带在胸前,在耶和华面前常作记念。 出28:30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。 出28:31 你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。 出28:32 袍上要为头留一领口,用编织的手工在领口周围织出领边,仿佛铠甲的领口,免得破裂。 出28:33 袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间,要有金铃, 出28:34 一个金铃一个石榴,一个金铃一个石榴,在袍子周围的底边上。 出28:35 亚伦供职的时候,要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的铃声必被听见,使他不至于死亡。 出28:36 你要用纯金作一面牌,在上面按刻图章之法,刻着归耶和华为圣。 出28:37 要用蓝细带子,将牌系在顶冠前面。 出28:38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物的罪孽;这些圣物是以色列人所分别为圣,作他们一切圣礼物的;这牌要常在亚伦的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 出28:39 要用细麻线编织内袍,用细麻布作顶冠,又用绣花的手工作腰带。 出28:40 你要为亚伦的儿子们作内袍、腰带、头巾,为荣耀为华美。 出28:41 要把这些给你的哥哥亚伦和他儿子们穿戴;又要膏他们,使他们承接圣职,将他们分别为圣,他们好作祭司事奉我。 出28:42 要给他们作细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。 出28:43 亚伦和他儿子们进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担当罪孽而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。 出29:29 (亚伦的圣衣要传给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接圣职。 出29:30 他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕在圣所供职的时候,要穿七天。)
27摩西就照耶和华所吩咐的行,三人当着全会众的眼前上了何珥山。
注串28摩西把亚伦的圣衣脱下来,给他的儿子以利亚撒穿上,亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。
注 解
注1以色列人在行程中有许多失败。民数记给我们看见,那些失败的结果乃是死,不仅有一般以色列人的死(十一1,33~34,十四36~37,45,十六32~33,二五3~9),也有米利暗(1)、亚伦(23~29)和摩西的死(二七12~14)。这对我们该是一个警告;我们应该谨慎不可失败,因为失败导致死亡,有些甚至导致肉身的死亡(参徒五1~11,林前十一27~30,约壹五16)。
串 珠
串a民三三38;申十6;三二50民33:38 以色列人出了埃及地后四十年,五月初一日,祭司亚伦照着耶和华的吩咐上了何珥山,死在那里。 申10:6 (以色列人从比罗比尼亚干起行,到了摩西拉。亚伦死在那里,就葬在那里;他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 申32:50 你必死在你所登的山上,归到你本民那里,像你哥哥亚伦死在何珥山上,归到他本民那里一样;
注串29全会众见亚伦已经死了,以色列全家便为亚伦哀哭了三十天。
注 解
串 珠
串a参申三四8申34:8 以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。