以赛亚书 第4章

本节是神的审判(三章)与基督之间的连接点。根据2节，对这些逃脱神审判的女人，基督是耶和华的苗，必成为她们的华美荣耀，而基督是地的果子，必成为她们的夸耀光彩。这乃是借着神的审判，引进神人基督。

以色列国将来复兴的日子(太十七11，十九28，徒一6，三21，十五16)。

本书揭示基督是神人。耶和华的苗，指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的果子(路一42)，指基督的人性连同祂属人的性情。作为耶和华的苗，基督是出于神，出于永远(约八42，弥五2)。作为地的果子，基督有土造的属人身体(创二7)，长自于地(参五三2)。在复兴的时候，对以色列逃脱的人，基督在祂的神性里必成为他们的华美荣耀；基督在彰显祂神性华美和荣耀的人性里，必成为他们的夸耀光彩。耶和华的苗，指明基督成为肉体，乃是耶和华神新的发展，为使三一神将祂自己在祂的神性里伸枝出来，进到人性里(七14，太一22～23)。这乃是为着耶和华神在宇宙中的扩增与开展。地的果子，指基督作为耶和华神圣的苗，也成了出于地的肉体之人(约一14，来二14)。这是为使三一神在人性里得着繁增与繁衍。祂这带着神圣生命的人，乃是一粒种子，一粒麦子，要借着死而复活产生许多子粒，就是众信徒，作祂的众弟兄(约十二24，二十17，罗八29)。 耶和华的苗，指神圣生命的丰富、新鲜、活力、生长和生产力。地的果子，指基督的人性里所生产、完成并彰显的出产物。正如在四福音里所看见的，基督所生出的一切果子，都来自神圣的生命，却是在基督的人性里产生的。在神人基督里面，神与人成为一而共同生活，以神为里面的生命，以人为外面的果子。

在复兴的时候，基督在祂的神性里作耶和华的苗，并在祂的人性里作地的果子，要成为荣耀，作遮覆的罩盖，并成为恩典，作覆庇的帐棚(6)。罩盖是基督在祂神性里遮覆的荣耀，要遮覆锡安山全境，且遮覆其所有宣召的大会，也就是说，遮覆耶和华神在地上一切的权益。基督的荣耀要成为两部分的罩盖遮覆全境：日间有烟云作避暑的遮荫；夜间有火焰照亮的云驱除黑暗(参出四十38，民九15)。帐棚(6)是神人基督在祂人性里带着恩典，作神选民覆庇的保护和防卫(约一14，林后十二9)。