叁 奴仆救主为着祂救赎服事的预备 十一1～十四42
一 进耶路撒冷，宿伯大尼 十一1～11
注串1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
注 解
注1
1～11节，见太二一1～10注。
串 珠
串a可十32～33；十一11
可10:32 他们行路上耶路撒冷去，耶稣在他们前头走，他们就希奇，跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边，把自己将要遭遇的事，告诉他们说， 可10:33 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人， 可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。
串b一1～10：；太二一1～9；路十九29～38
太21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，来到伯法其，橄榄山那里。 太21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子去，立刻就会看见一匹驴，带着驴驹拴着；你们解开，牵来给我。 太21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主需要它们；他必立刻打发它们来。 太21:4 这事成就，为要应验那借着申言者所说的，说， 太21:5 “要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。” 太21:6 他们就去，照耶稣所吩咐他们的行， 太21:7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 太21:8 群众多半把自己的衣服铺在路上，另有人从树上砍下枝子铺在路上。 太21:9 前行后随的群众喊着说，和散那归与大卫的子孙！在主名里来的，是当受颂赞的！至高之处的和散那！ 路19:29 将近伯法其和伯大尼，在一座山，名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说， 路19:30 你们往对面村子去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。 路19:31 若有人问，为什么解它？你们就这样说，因为主需要它。 路19:32 打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。 路19:33 他们解驴驹的时候，主人问他们说，你们为什么解驴驹？ 路19:34 他们说，因为主需要它。 路19:35 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。 路19:36 走的时候，众人把自己的衣服铺在路上。 路19:37 当祂临近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，全群的门徒因所见过的一切异能，就欢乐起来，大声赞美神，说， 路19:38 在主名里来的王，是当受颂赞的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！
串c可十一11；太二一17；约十一18；路二四50
可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。 太21:17 于是撇开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。 约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。 路24:50 耶稣领他们出去，直到伯大尼附近，就举手给他们祝福。
串d太二四3；二六30；约八1；徒一12；亚十四4
太24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？ 太26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。 约8:1 耶稣往橄榄山去。 徒1:12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。 亚14:4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
串e可十四13
可14:13 祂就打发两个门徒，对他们说，你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他。
注串2对他们说，你们往对面村子去，一进去，就必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。
注 解
注1
直译，立刻。
注2
奴仆救主的无所不知，说出祂的神性。见二8注1。
串 珠
串a可十52；十四43
可10:52 耶稣说，去吧，你的信救了你。他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 可14:43 耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
串b参路二三53
路23:53 就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里从来没有葬过人。
3若有人对你们说，为什么作这事？你们就说，主需要它，祂必立刻把它送回这里。
4他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外大街上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个对他们说，你们解驴驹作什么？
6门徒照着耶稣所说的告诉他们，那些人就让他们牵去了。
注串7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
注 解
注1
象征卑微、柔和(太二一5与注2)。
注2
象征人的行为和人的行为所显出的美德(见赛六四6，启十九8)。门徒把自己的衣服搭在驴驹上，给主骑上，并有许多人把衣服铺在路上，给主行过(8)，表征一面他们对主的崇敬，一面他们表显人性美德的行为，也是主所能安坐之处，并通行之路(见太二一7与注1)。凡我们所行所为，都该为主铺路，且该作主的安坐之处。
串 珠
串a亚九9；约十二14～15
亚9:9 锡安的女子啊，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。 约12:14 耶稣得了一匹小驴，就骑上，如经上所记： 约12:15 “锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
串b王下九13
王下9:13 他们就急忙各将自己的衣服铺在台阶上，使耶户坐在其上；他们吹角，说，耶户作王了！
注8有许多人把衣服铺在路上，另有人从田间砍下满带嫩叶的树枝，一层一层的铺在路上。
注 解
注1
原文指用树叶、嫩枝、芦苇和草类所铺，可供人走卧其上的一层一层，转指满带嫩叶的树枝。在此群众就是把这种树枝在路上铺成一层一层，犹如地毡，给他们所敬爱的奴仆救主在其上行过，进入京城。
注2
象征人生命的丰盛与新鲜，恰与枯竭的干叶相反(诗一3)。
注3
这不只表明多而厚，也表明人可稳适的行在其上。
串9前行后随的人喊着说，和散那！在主名里来的，是当受颂赞的！
串 珠
串a诗一一八26；太二三39；约五43
诗118:26 在耶和华名里来的，是当受颂赞的；我们从耶和华的殿中，为你们祝福。 太23:39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，在主名里来的，是当受颂赞的！ 约5:43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
串10那将要来的我们祖宗大卫的国，是当受颂赞的！至高之处的和散那！
串 珠
串a结三七24～25；路一32；徒二29～30
结37:24 我的仆人大卫必作他们的王，他们众人必归一个牧人。他们必遵行我的典章，谨守遵行我的律例。 结37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地；他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都必住在那里，直到永远。我的仆人大卫必作他们的首领，直到永远。 路1:32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂， 徒2:29 诸位，弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 徒2:30 大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
串b撒下七16；徒一6
撒下7:16 你的家和你的国必在你面前永远坚立；你的国位必永远坚定。 徒1:6 那些聚在一起的人问耶稣说，主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？
串c路二14；诗一四八1
路2:14 在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。 诗148:1 阿利路亚！你们要从天上赞美耶和华，要在高处赞美祂。
串11耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。
串 珠
串a可十一1；太二一10
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒， 太21:10 耶稣进了耶路撒冷，全城都震动了，说，这是谁？
串b可十一19
可11:19 每到晚上，他们就出城去。
串c可十一1；太二一17
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒， 太21:17 于是撇开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
二 咒诅果树，洁净圣殿 十一12～26
注串12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
注 解
注1
12～14节，见太二一18～19注。
串 珠
串a一12～14：；太二一18～19
太21:18 早晨回城的时候，耶稣饿了； 太21:19 看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
串b太四2
太4:2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
串13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就走过去，或者在树上可以找着什么；到了树下，除了叶子以外，什么也找不着，因为不是收无花果的时节。
串 珠
串a可十一20；路十三6～9
可11:20 早晨，他们从那里经过，看见那无花果树连根都枯干了。 路13:6 于是祂说了这个比喻：一个人有一棵无花果树，栽在他的葡萄园里。他来，在树上找果子，却找不着。 路13:7 就对管园的说，看哪，这三年我来，在这无花果树上找果子，竟找不着，把它砍了吧，何必还白占地土？ 路13:8 管园的回答他说，主啊，今年且留着，等我周围掘开土，堆上肥； 路13:9 将来若真结果子便罢，不然再把它砍了。
串b可十三28
可13:28 但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；
注14耶稣就对树说，不再有人吃你的果子，直到永远。祂的门徒也听见了。
注 解
注1
12～26节这一段，把奴仆救主咒诅无花果树和祂洁净殿的事放在一起，指明祂同时在不同方面，对付败坏并背叛的以色列国。无花果树是以色列国的象征(耶二四2，5，8)，殿是以色列国与神关系的中心。以色列国是神所栽种的无花果树，却不为神结果子；殿作以色列国与神关系的中心，却满了败坏。因此奴仆救主咒诅不结果子的无花果树，并洁净受玷污的殿。这样的对付，可视为十二9和十三2所预言之毁灭的先声。
注串15他们来到耶路撒冷。耶稣进了殿，就赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；
注 解
注1
一14～十52奴仆救主在加利利尽职开展福音时，祂的工作是传扬福音、教训真理、赶鬼、医病。在那工作中，祂人性的美德同祂神圣的属性，在祂为着神而给罪人的神圣服事上，显出祂的资格和美丽。祂在耶路撒冷为着救赎工作而有的预备(15～十四42)，主要的就是面对抵挡祂的犹太首领；他们本该是神建筑的匠人(十二9～10)，却被神的仇敌撒但霸占，并受他鼓动，图谋杀害祂。在这样的遭遇中，在他们诡诈和邪恶的质问、试验并察验下，祂人性之真，显出祂人性的尊严(15～18)，并且祂属人的行为和完美，也显出祂神圣的智慧和权柄(27～十二37)；所以至终，那些找祂毛病的人，反成了证明祂资格的人。这为祂铺了路，向那些盲目的反对者指出，祂这位基督，大卫的子孙，乃是大卫的主，也就是神(十二35～37)，使他们能在祂的人性里认识祂的神性，知道祂就是神活在人里面。
串 珠
串a一15～18：；太二一12～16；路十九45～48；约二13～17
太21:12 耶稣进了殿，赶出所有在殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子， 太21:13 并且对他们说，经上记着，“我的殿必称为祷告的殿”；你们倒使它成为贼窝了。 太21:14 在殿里的瞎子和瘸子到祂跟前来，祂就治好了他们。 太21:15 祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事，并小孩子在殿里喊着说，和散那归与大卫的子孙，就甚恼怒， 太21:16 对祂说，这些人所说的，你听见了吗？耶稣对他们说，是的；经上说，“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们没有念过吗？ 路19:45 耶稣进了殿，就赶出作买卖的人， 路19:46 对他们说，经上记着，“我的殿必作祷告的殿。”你们倒使它成为贼窝了。 路19:47 耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领，都想要除灭祂， 路19:48 只是寻不出可行的，因为众百姓都紧围着听祂。 约2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 约2:14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。 约2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。 约2:17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
串b出三十13；申十四25～26
出30:13 凡被数点的，每人要按圣所的舍客勒（一舍客勒是二十季拉），交银子半舍客勒；这半舍客勒是献给耶和华的举祭。 申14:25 你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。 申14:26 你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买淡酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属可以在那里，在耶和华你神的面前吃喝快乐。
串c利一14；五7；十二8；路二24
利1:14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。 利5:7 他的力量若不够献一只羊，就要为所犯的罪，把两只斑鸠或两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。 利12:8 她的力量若不够献一只羊羔，就要取两只斑鸠或两只雏鸽，一只作燔祭，一只作赎罪祭。祭司要为她遮罪，她就洁净了。 路2:24 又要照主律法上所说的，献上祭物，就是一对斑鸠或两只雏鸽。
16也不许任何人拿着器皿从殿里经过。
注串17祂便教训他们说，经上不是记着，“我的殿必称为万国祷告的殿”吗？你们倒使它成为贼窝了。
注 解
注1
见一21注2。
注2
直译，家。
串 珠
串a赛五六7
赛56:7 我必领他们到我的圣山，使他们在我祷告的殿中喜乐；他们的燔祭和平安祭，在我祭坛上必蒙悦纳；因我的殿必称为万民祷告的殿。
串b耶七11
耶7:11 这称为我名下的殿，在你们眼中成了贼窝吗？我都看见了；这是耶和华说的。
注串18祭司长和经学家听见，就设法怎样除灭耶稣，却又怕祂，因为群众都惊讶祂的教训。
注 解
注1
见二6注1。后文同。
串 珠
串a可十二12；太二一46
可12:12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。 太21:46 于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
串b可一22；太七28；路四32
可1:22 众人都惊讶祂的教训，因为祂教训他们，像有权柄的人，不像经学家。 太7:28 耶稣讲完了这些话，群众都惊讶祂的教训； 路4:32 他们都惊讶祂的教训，因为祂的话带着权柄。
串19每到晚上，他们就出城去。
串 珠
串a可十一11；路二一37
可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。 路21:37 耶稣每日在殿里施教，每夜出城，在一座山，名叫橄榄山住宿。
串20早晨，他们从那里经过，看见那无花果树连根都枯干了。
串 珠
串a可十一13
可11:13 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就走过去，或者在树上可以找着什么；到了树下，除了叶子以外，什么也找不着，因为不是收无花果的时节。
串b一20～24：；太二一20～22
太21:20 门徒看见了，便希奇说，这无花果树怎么立刻就枯干了？ 太21:21 耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。 太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
串21彼得想起来，就对祂说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
串 珠
串a约一38
约1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们寻求什么？他们说，拉比，你住在哪里？（拉比翻出来，就是夫子。）
串22耶稣回答说，你们要信神。
串 珠
串a约十四1
约14:1 你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。
串23我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
串 珠
串a太十七20；林前十三2
太17:20 耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。 林前13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
串b路十七6
路17:6 主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，它也必听从你们。
串c罗四20；雅一6
罗4:20 总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神， 雅1:6 只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
串24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
串 珠
串a太七7；路十一9；约十四13；十五7；十六24；雅一5
太7:7 求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 路11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 约14:13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。 约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 约16:24 向来你们没有在我的名里求什么，现在你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。 雅1:5 你们中间若有缺少智慧的，就当求那厚赐众人，也不斥责人的神，就必有赐给他的。
注串25你们站着祷告的时候，若向什么人怀怨，要赦免他，好叫你们在诸天之上的父，也赦免你们的过犯。
注 解
注1
这是由于别人的过犯。
注2
我们赦免人的过犯乃是天父赦免我们的根据，在我们祷告时，更是如此。严格说来，我们心中若向什么人怀怨，感觉被人冒犯，或不忘记别人的冒犯，我们就无法祷告。
串 珠
串a太六5；路十八11
太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。 路18:11 法利赛人站着，自言自语地祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
串b太五23
太5:23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
串c太六14；西三13
太6:14 因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们； 西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
串d太七11
太7:11 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？
注26你们若不赦免人，你们在诸天之上的父，也不赦免你们的过犯。
注 解
注1
有些古卷无本节。
三 受试验与察验 十一27～十二44
１ 受于祭司长、经学家和长老者 十一27～十二12
串27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长、经学家和长老来到祂那里，
串 珠
串a一27～33：；太二一23～27；路二十1～8
太21:23 耶稣进了殿，正施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？ 太21:24 耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。 太21:25 约翰的浸是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？他们就彼此议论说，我们若说从天上来的，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他？ 太21:26 若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。 太21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣也对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。 路20:1 有一天，耶稣在殿里教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老上前来， 路20:2 对祂发言说，告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？ 路20:3 耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们且告诉我， 路20:4 约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？ 路20:5 他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？ 路20:6 若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。 路20:7 于是回答说，不知道是从哪里来的。 路20:8 耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
串28对祂说，你仗着什么权柄作这些事？谁给你这权柄作这些事？
串 珠
串a徒四7
徒4:7 他们叫使徒站在当中，查问说，你们用什么能力，或在谁的名里作这事？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
串30约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？你们回答我。
串 珠
串a可一4
可1:4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
串b约三27；路十五18；21
约3:27 约翰回答说，若不是从天上赐的，人就不能得到什么。 路15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。 路15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
串31他们彼此议论说，我们若是说从天上来的，祂必说，这样，你们为什么不信他？
串 珠
串a太二一32
太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。
串32我们要是说从人来的——他们又怕群众，因为众人真以约翰为申言者。
串 珠
串a可十二12
可12:12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。
串b可六20；太三5；约五35
可6:20 因为希律晓得约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，并且保护他；虽听他讲论，甚感困惑，却仍喜欢听他。 太3:5 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎地出去到约翰那里， 约5:35 约翰是点着且发亮的灯，你们情愿暂时在他的光中欢腾。
串c太十一9；十四5；二一46
太11:9 你们出去究竟为什么？要看申言者吗？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。 太14:5 希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。 太21:46 于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
注33于是他们回答耶稣说，我们不知道。耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
注 解
注1
这是谎言。
注2
见太二一27注2。