５ 宁顾苦者得释，不顾宗教仪式 三1～6
注串1耶稣又进了会堂，在那里有一个人，枯干了一只手。
注 解
注1
1～6节，见太十二9～14注。
串 珠
串a1～6：；太十二9～14；路六6～11
太12:9 于是耶稣离开那里，进了他们的会堂； 太12:10 看哪，有一个人枯干了一只手；有人问耶稣说，在安息日可以治病吗？为的是要控告祂。 太12:11 祂对他们说，你们中间谁有一只羊，若在安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来？ 太12:12 人比羊贵重多了；所以在安息日可以行善。 太12:13 于是祂对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原，像另一只手那样的康健。 太12:14 但法利赛人出去，商议怎样抵挡祂，为要除灭祂。 路6:6 在另一个安息日，耶稣进了会堂施教。在那里有一个人，右手枯干了。 路6:7 经学家和法利赛人窥探耶稣，在安息日要不要治病，好得把柄控告祂。 路6:8 耶稣知道他们的意念，就对那枯干手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。 路6:9 耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善作恶，救命毁命，哪样是可以的？ 路6:10 祂就环视他们众人，对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。 路6:11 他们就满心大怒，彼此讨论怎样处治耶稣。
串2众人窥探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。
串 珠
串a路十四1；二十20
路14:1 当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们在窥探祂。 路20:20 于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓祂的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。
串b可二24
可2:24 法利赛人对祂说，看哪，他们为什么作安息日不可作的事？
串c可十四55～56；十五3～4
可14:55 祭司长和全议会尽力寻找见证，控告耶稣，为要把祂治死，总是得不到。 可14:56 因为有好些人作假见证告祂，只是那些见证各不相合。 可15:3 祭司长告了祂许多事。 可15:4 彼拉多又问祂说，你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？
3耶稣就对那枯干手的人说，起来，站在当中。
注串4又对他们说，在安息日行善作恶，救命害命，哪样是可以的？他们都不作声。
注 解
注1
这含示奴仆救主是解救者，释放受苦的人脱离宗教仪式的辖制。
注2
直译，魂。
串 珠
串a路十四3
路14:3 耶稣对律法师和法利赛人说，安息日治病，可以不可以？
注串5耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
注 解
注1
救主向反对者发怒，因他们刚硬而甚忧愁；但祂向病人却动了慈心，使他枯干的肢体复原。祂的怒气和忧愁，可视为祂人性之真的流露；而祂的慈心和医治，乃是祂人性美德与神圣能力的汇合，二者又在同时显明与人。因此，祂的神性再一次在人面前彰显在祂的人性里。见十14注1。
注2
见一31注1。枯干的手复原，显示奴仆救主神性的能力。
串 珠
串a可三34；五32；十23
可3:34 于是祂环视那些围祂而坐的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄！ 可5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。 可10:23 耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人要进神的国，是何等的难！
串b可十5；罗十一25；弗四18；来三8
可10:5 耶稣说，摩西因为你们的心硬，才写这条诫命给你们。 罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为精明），就是以色列人有几分硬心，直到外邦人的数目添满了， 弗4:18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了； 来3:8 就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样；
串c参王上十三4
王上13:4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他！王向神人所伸的手就枯干了，不能收回；
注串6法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。
注 解
注1
见二6注1。
串 珠
串a可二12；四5
可2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。 可4:5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
串b可十二13；太二二16
可12:13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。 太22:16 于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。
串c太二二15
太22:15 当时，法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。
串d可十一18；十二7；十四1
可11:18 祭司长和经学家听见，就设法怎样除灭耶稣，却又怕祂，因为群众都惊讶祂的教训。 可12:7 不料，那些园户彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，产业就归我们了。 可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
三 福音服事的辅助动作 三7～35
１ 避开群众 7～12
串7耶稣同门徒退到海边去，有许多人从加利利来跟着祂；
串 珠
串a可二13；四1
可2:13 耶稣又出到海边去，群众都就了祂来，祂便教训他们。 可4:1 耶稣又在海边施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。
串b太十二15
太12:15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着祂，祂把他们都治好了，
串8还有许多人听见祂所作的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四周，来到祂那里。
串 珠
串a太四25；路六17；可二13
太4:25 并且有好多群众从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约但河外，来跟着祂。 路6:17 耶稣同他们下来，站在一块平地上，有许多门徒，又有一大群百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听祂，并要他们的疾病得医治； 可2:13 耶稣又出到海边去，群众都就了祂来，祂便教训他们。
串b太十一21
太11:21 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰悔改了。
注串9祂因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得群众拥挤祂。
注 解
注1
奴仆救主首先需要海(7)，然后需要一只小船，免得群众拥挤祂；这指明群众拥挤祂，乃是祂福音服事的阻挠。
串 珠
串a可四1；路五3；约六22；二一8
可4:1 耶稣又在海边施教；有大批群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下；船在海里，群众都朝着海站在岸上。 路5:3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训群众。 约6:22 第二日，站在海那边的群众，看见那里除了一只小船以外，没有别的船，又知道耶稣没有同祂的门徒上船，乃是门徒自己去的。 约21:8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。
串b可五24
可5:24 耶稣就和他同去，有大批的群众跟随祂，并拥挤祂。
注串10因为祂治好了许多人，以致凡有灾病的，都挤过来要摸祂。
注 解
注1
见一31注1。
注2
直译，鞭打。隐喻灾病、灾害。
注3
挤过来，直译，倒在祂身上。
串 珠
串a可五29；太四23；路七21
可5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病得了医治。 太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。 路7:21 在那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的和被恶灵附着的，又施恩叫好些瞎子能看见。
串b可五27；六56；太九20～21；十四36；路六19
可5:27 她听见耶稣的事，就从群众后面来摸耶稣的衣服。 可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。 太9:20 看哪，有一个女人，患了十二年血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子； 太9:21 因为她心里说，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。 太14:36 求祂让他们只摸祂的衣服穗子，凡摸着的，都完全得了拯救。 路6:19 群众都想要摸祂，因为有能力从祂身上发出来，医治了众人。
串11污灵一看见祂，就俯伏在祂面前，喊叫说，你是神的儿子。
串 珠
串a可一23；26；路四33
可1:23 即时在他们的会堂里，有一个人被污灵附着，喊叫说， 可1:26 污灵叫那人抽了一阵风，大声喊叫，便从他身上出来了。 路4:33 在会堂里有一个人，被污鬼的灵附着，大声喊叫说，
串b路四41；八28
路4:41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。 路8:28 他看见耶稣，就喊叫起来，俯伏在祂面前，大声说，至高神的儿子耶稣，我与你何干？求你不要叫我受苦。
串c可一1；太十四33
可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的开始， 太14:33 船上的人遂都拜祂说，你真是神的儿子。
注串12耶稣再三地嘱咐它们，不要显扬祂。
注 解
注1
污灵对奴仆救主喊叫，也是祂福音服事的阻挠。祂嘱咐它们，不要显扬祂。
串 珠
串a可五43；太十二16
可5:43 耶稣再三地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。 太12:16 又嘱咐他们，不要显扬祂。
２ 选立使徒 13～19
串13耶稣上了山，把祂所愿意要的人召来，他们便到祂那里去。
串 珠
串a太十1；路六13；九1；可六7
太10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们制伏污灵的权柄，可以赶逐它们，并医治各样的疾病，和各种的症候。 路6:13 到了天亮，祂就叫门徒来，从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒， 路9:1 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，并医治疾病。 可6:7 耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，赐给他们权柄，制伏污灵；
注14祂就选立十二个人，称他们为使徒，要他们和祂同在，好差遣他们去传道，
注 解
注1
这是为了奴仆救主福音服事的开展。
注2
见启二一12注2。
注3
有些古卷无，称他们为使徒。
注4
见一14注3。
注串15又有权柄赶鬼。
注 解
注1
见一23注1。传扬(14)福音是把神供应人，赶鬼是使撒但离开人。这些构成奴仆救主福音服事的主要目的。
串 珠
串a可一27；六7
可1:27 众人都希奇，以致彼此讨论说，这是什么事？是个新鲜的教训！祂用权柄命令污灵，污灵就听从了祂。 可6:7 耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，赐给他们权柄，制伏污灵；
注串16祂选立的十二位有：西门，祂又给他起名叫彼得；
注 解
注1
16～19节，见太十2～4注。
注2
直译，放上名字，或，加上名字。17节者同。
串 珠
串a16～19：；太十2～4；路六14～16；徒一13
太10:2 这十二使徒的名字是：头一个，称呼彼得的西门，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各，和他的兄弟约翰； 太10:3 腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太； 太10:4 热烈派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。 路6:14 就是西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他的兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买， 路6:15 马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和称为热烈派的西门， 路6:16 雅各的兄弟犹大，和以后出卖主的加略人犹大。 徒1:13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
串b约一42；太十六18
约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
注串17还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，祂又给他们起名叫半尼其，就是雷子的意思；
注 解
注1
半尼其，出自亚兰文的希腊文。因着雅各和约翰的性情急躁，主给他们起了这名(参路九54～55，可九38与注1)。
串 珠
串a可一19
可1:19 祂稍往前走，又看见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
串b可五37
可5:37 除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，祂不许任何人跟着祂。
串18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门、
串 珠
串a太九9
太9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
注串19和出卖耶稣的加略人犹大。
注 解
注1
直译，交出。全书同。
串 珠
串a约六71；十三26
约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。 约13:26 耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西门的儿子加略人犹大。
３ 因需废食 20～21
注串20耶稣进了一个屋子，群众又聚在一起，以致他们连吃饭都不能。
注 解
注1
有些古卷作，他们进了。
注2
这指明奴仆救主作神的奴仆，在福音服事上的忙碌、殷勤和忠心。
注3
直译，饼。
串 珠
串a可七17；九28
可7:17 耶稣离开群众，进了屋子，门徒就将这比喻问祂。 可9:28 耶稣进了屋子，门徒暗暗地问祂说，我们为什么不能赶出它去？
串b可六31
可6:31 耶稣就对他们说，来吧，你们暗暗地到旷野地方歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有机会。
注串21耶稣的亲属听见，就出来要拉住祂，因为他们说祂癫狂了。
注 解
注1
“祂癫狂了”，乃是感叹的话，说出奴仆救主的亲属对祂天然的关切。这为经学家开了亵渎祂的路(22)。
串 珠
串a可三31
可3:31 当下耶稣的母亲和兄弟来，站在外面，打发人去叫祂。
串b徒二六24；林后五13
徒26:24 保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。 林后5:13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
４ 捆绑撒但，洗劫其家 22～30
注串22从耶路撒冷下来的经学家说，祂有别西卜附着；又说，祂是靠着鬼王赶鬼。
注 解
注1
22～30节，见太十二24～32注。
注2
见二6注1。
注3
这是亵渎的话，是由21节天然关切的感叹引进的。
注4
奴仆救主赶鬼，就是赶出为撒但黑暗的国工作的邪恶者，然而反对者却说，祂是靠着鬼王赶鬼。那恶者是何等诡诈，鼓动这些邪恶的反对者说这话！他们与那恶者同工，甚至与他是一。
串 珠
串a可七1；太十五1
可7:1 有法利赛人和几个经学家，从耶路撒冷来到耶稣那里聚集。 太15:1 那时，有法利赛人和经学家从耶路撒冷来到耶稣跟前，说，
串b22～30：；太十二24～32；路十一15～23
太12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。 太12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。 太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？ 太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。 太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 太12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。 太12:30 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 太12:31 所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎，都能得赦免；唯独亵渎那灵，不能得赦免。 太12:32 并且无论谁说话抵挡人子，他都能得赦免；但无论谁说话抵挡圣灵，无论在今世，或是在来世，他都不能得赦免。 路11:15 其中却有人说，祂是靠着鬼王别西卜赶鬼。 路11:16 又有人试诱耶稣，向祂求个从天上来的神迹。 路11:17 耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争，必至荒凉；一家自相分争，也必败落。 路11:18 若撒但自相分争，他的国怎能站住？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。 路11:19 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。 路11:20 我若靠着神的指头赶鬼，这就是神的国临到你们了。 路11:21 壮者全副武装，看守自己住宅的时候，他的家业就平安无事。 路11:22 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的全副军装，又分了他的掳物。 路11:23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。
串c约七20；八48；52；十20
约7:20 群众回答说，你有鬼附着，谁想要杀你？ 约8:48 犹太人回答祂说，我们说你是撒玛利亚人，又有鬼附着，岂不正对吗？ 约8:52 犹太人对祂说，现在我们知道你有鬼附着。亚伯拉罕死了，众申言者也死了，你还说人若遵守我的话，必永远不尝死味。 约10:20 其中有好些人说，祂是被鬼附着，而且疯了，为什么听祂？
串d太十25
太10:25 门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？
串e太九34；约十二31；弗二2
太9:34 法利赛人却说，祂是靠着鬼王赶鬼。 约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
23耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶逐撒但？
注串24若是一国自相分争，那国就站立不住；
注 解
注1
这指明撒但不仅有家，也有国。他的家是罪的家(约壹三8，10)，他的国是黑暗的国(西一13)。罪人属于他的家，也属于他的国。鬼属于他的国，也为着他的国附在人身上。
串 珠
串a太十二26；徒二六18；西一13
太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？ 徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。 西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
25若是一家自相分争，那家就站立不住；
26若是撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭绝。
注串27没有人能进壮者家里，洗劫他的家具，除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
注 解
注1
指罪人，他们为着撒但的国，被拘禁在撒但家里。奴仆救主捆绑那壮者撒但，并进入他的家里劫夺罪人，好为着神的国(约三5)，借着重生，把他们带进神的家(弗二19)。
注2
这指明奴仆救主从事福音的服事，就是捆绑那壮者撒但。福音的服事乃是一场摧毁撒但及其黑暗国度的争战。
串 珠
串a赛四九24
赛49:24 壮者抢去的岂能夺回？理当掳掠的岂能解救吗？
串b太十六19
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
注串28我实在告诉你们，人一切的罪和亵渎，无论是亵渎什么，都能得赦免；
注 解
注1
直译，人的儿子们。
串 珠
串a提前一13
提前1:13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
串b路二四47；徒五31；十43
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。 徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。 徒10:43 众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
注串29但无论谁亵渎圣灵，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
注 解
注1
这说出奴仆救主福音的服事，特别在赶鬼，摧毁撒但黑暗的国一事上，乃是靠着圣灵。祂为圣灵所膏，在一切的行动上都一直受圣灵的引导(路四18，1，可一12)。
注2
指永远不得赦免的罪。
串 珠
串a路十二10；参来十29；徒七51
路12:10 凡说话抵挡人子的，还能得赦免；唯独亵渎圣灵的，不能得赦免。 来10:29 何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？ 徒7:51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。
30这话是因为他们说，祂有污灵附着。
５ 不认亲属，只认行神旨者 31～35
注串31当下耶稣的母亲和兄弟来，站在外面，打发人去叫祂。
注 解
注1
反对者受撒但煽动，亵渎主以后，奴仆救主的亲属又来，以天然的关切烦扰祂。毫无疑问，这也是那恶者所鼓动的。
串 珠
串a31～35：；太十二46～50；路八19～21
太12:46 耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。 太12:47 有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。 太12:48 祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？ 太12:49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！ 太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。 路8:19 耶稣的母亲和兄弟来了，因为人多，不能与祂相会。 路8:20 有人报告祂说，你的母亲和兄弟站在外面，想要见你。 路8:21 祂却回答他们说，这些听了神的话而实行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。
串b可三21
可3:21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住祂，因为他们说祂癫狂了。
串c可六3；约二12；七3；5；10；徒一14；林前九5；加一19
可6:3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？祂妹妹们不也是在我们这里吗？他们就因祂绊跌。 约2:12 这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。 约7:3 耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。 约7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。 约7:10 然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。 徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。 林前9:5 难道我们没有权利带着为妻子的姊妹往来，仿佛其余的使徒，和主的兄弟，并矶法一样吗？ 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。
32有群众在耶稣周围坐着，他们就告诉祂说，看哪，你的母亲和兄弟，并你的妹妹，在外面找你。
注33耶稣回答他们说，谁是我的母亲和弟兄？
注 解
注1
见太十二48注1。这指明奴仆救主拒绝祂亲属天然的关切。祂为着摧毁那恶者的诡计，完成祂福音的服事，就不愿留在天然生命的关系里。这显示祂在人性里向着神的绝对。
串34于是祂环视那些围祂而坐的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
串 珠
串a可三5
可3:5 耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
串b罗八29；来二11～12
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说， 来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
注串35因为凡实行神旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
注 解
注1
见太十二50注1。
注2
奴仆救主借着福音的服事，把信祂的罪人作成祂属灵的亲属，成为神家里(来三5)的许多弟兄(罗八29，来二11)，并为着建造祂奥秘身体的许多肢体(弗五30，林前十二12)，以实行神的旨意。
串 珠
串a太七21
太7:21 不是每一个对我说“主啊，主啊”的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。