９ 死人的需要——生命的复活 十一1～57
ａ 死人及其需要 1～4
注1有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
注 解
注1
这时主已经离开犹太教，到了一个地方，可以从那里前往伯大尼——召会早期的小影。
串2这马利亚就是那用香膏抹主，又用自己头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
串 珠
串a约十二3；参路七38
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。 路7:38 站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切地亲祂的脚，并且把香膏抹上。
3姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。
串4耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着神的荣耀，叫神的儿子借此得荣耀。
串 珠
串a约十一40
约11:40 耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
ｂ 人意见的阻挠 5～40
5耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
6祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
7然后对门徒说，我们再往犹太去吧。
注串8门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去吗？
注 解
注1
在三至十章的八件事例中，阻挠并抵挡生命的，主要的就是宗教。现今，生命在宗教之外，在新的立场上，要叫一个死人复活。在这里，生命不再面对宗教及其仪式，却面对许多阻挠生命的意见：门徒的意见(8～16)、马大的意见(21～28)、马利亚的意见(32～33)、犹太人的意见(36～38)以及马大又一次的意见(39～40)。从知识而来的意见属于知识树，但主在这里实际上乃是生命树给人享受。
串 珠
串a约八59；十31
约8:59 于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。 约10:31 犹太人又拿起石头要打祂。
串9耶稣回答说，白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
串 珠
串a约九4；十二35
约9:4 趁着白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。 约12:35 耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
串b约八12；九5；十二46
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。 约9:5 我在世界的时候，是世界的光。 约12:46 我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。
10若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。
串11耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。
串 珠
串a太二七52；帖前四13～16
太27:52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。 帖前4:13 关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。 帖前4:14 因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。 帖前4:15 我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先； 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
注12门徒对祂说，主啊，他若睡了，就必好了。
注 解
注1
直译，得拯救。
13耶稣原是指着拉撒路的死说的，他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。
注14所以耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。
注 解
注1
在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。所以，祂仍然留住原地两天，直等到那病人死了(6)。主不改造人，也不规正人，却重生人，叫人从死里复活。因此，九个事例中，第一个是重生，末一个是复活；这启示基督作我们生命的各方面，如其他七个事例所揭示的，都是在重生与复活的原则里。这最后一个事例，是真正变死亡为生命。
15我为你们欢喜我不在那里，好叫你们信。现在我们往他那里去吧。
注16那称为低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和祂同死吧。
注 解
注1
意即双生子。
串17耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
串 珠
串a约十一39
约11:39 耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主啊，他已经臭了，因为这是第四天了。
18伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
19有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
20马大听见耶稣来了，就去迎接祂，马利亚却仍然坐在家里。
串21马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
串 珠
串a约十一32
约11:32 马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
22就是现在，我也知道你无论向神求什么，神也必赐给你。
23耶稣对她说，你兄弟必然复活。
注串24马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
注 解
注1
主对马大说，“你兄弟必然复活”，(23)，意思是要叫他立刻活过来；但马大解释主这话，把现今的复活延后到末日去。这是怎样的解经！有些基要教训的知识真是破坏人，阻挠人享受主现今复活的生命！
串 珠
串a但十二2；徒二四15
但12:2 睡在尘埃中的，必有多人醒起；其中有归到永远生命的，有归到羞辱，永远蒙羞的。 徒24:15 我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。
串25耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
串 珠
串a约一4；五26
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。 约5:26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
串b约六39
约6:39 那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
串26凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话吗？
串 珠
串a约六50；51；八51
约6:50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。 约8:51 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的话，必永远不见死。
注串27马大对祂说，主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
注 解
注1
主对马大说，“我是复活，我是生命。”又问她，“你信这话吗？”她回答说，“主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子。”她所答的，并非主所问的。她为老旧、先入为主的知识所遮蔽，不能了解主新的话语。人的老知识、老意见，总是人洞晓主新启示的遮蔽。
串 珠
串a太十六16
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
串b约六14
约6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
注28马大说了这话，就去暗暗地叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。
注 解
注1
这可能是马大的意见，不是主的吩咐。
29马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。
30那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接祂的地方。
注31那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。
注 解
注1
直译，号哭。33节者同。
串32马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
串 珠
串a约十一21
约11:21 马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
串33耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
串 珠
串a约十一19
约11:19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
串b约十一38；罗八26
约11:38 耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。 罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
串c约十二27；十三21
约12:27 现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父啊，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。 约13:21 耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
34便说，你们把他安放在哪里？他们说，主啊，来看。
注35耶稣哭了。
注 解
注1
这字原文与31、33节者不同。这里的意思是流泪，默默地哭。在新约中，这字只出现这一次。
串36犹太人就说，你看祂何等爱这人。
串 珠
串a约十一3
约11:3 姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。
串37其中有人说，这位开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死吗？
串 珠
串a约九7；32
约9:7 对他说，你往西罗亚池子里去洗（西罗亚翻出来，就是奉差遣）。他去一洗，回来的时候，就看见了。 约9:32 自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。
38耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
串39耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主啊，他已经臭了，因为这是第四天了。
串 珠
串a约十一17
约11:17 耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
串40耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
串 珠
串a约十一4
约11:4 耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着神的荣耀，叫神的儿子借此得荣耀。
ｃ 生命的复活 41～44
注串41他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
注 解
注1
挪开石头并解开拉撒路，都是服从这复活的生命并与其合作。
串 珠
串a约十七1
约17:1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
串b太十一25
太11:25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
注串42我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
注 解
注1
见一6注1。
串 珠
串a约十七8；21
约17:8 因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。 约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
43说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
串44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
串 珠
串a约十九40
约19:40 他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
串b约二十7
约20:7 又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
ｄ 宗教的共谋，与生命的代死之于神儿女的聚集 45～57
串45那些来到马利亚那里的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。
串 珠
串a约十一19
约11:19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
46但其中也有人到法利赛人那里去，将耶稣所作的事告诉他们。
串47于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
串 珠
串a约二11；23；三2；四54；六2；14
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。 约2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。 约3:2 这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。 约4:54 这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。 约6:2 有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。 约6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
48若这样由着祂，人人都要信入祂，罗马人也要来夺我们的土地和人民。
串49他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
串 珠
串a约十一51；十八13
约11:51 他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死； 约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
串50也不想想，一个人替百姓死，免得全民灭亡，就是你们的益处。
串 珠
串a约十八14
约18:14 这该亚法就是从前给犹太人出过主意说，一个人替百姓死是有益的那位。
串51他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死；
串 珠
串a约十一49；十八13
约11:49 他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道， 约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
注串52不但替这民死，并要将神四散的儿女，都聚集归一。
注 解
注1
本章所说，将神的儿女都聚集归一，含示不仅主的死，连主复活的生命，都是为着建造神的儿女。主的死是将祂的生命释放出来，分赐给信入祂的人。这生命是在祂的复活里给我们经历的。我们乃是在主这复活里，凭祂的生命长在一起，同归于一，成为祂的身体。
串 珠
串a参约十16
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
串53从那日起，他们就商议要杀耶稣。
串 珠
串a太二六4
太26:4 一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。
串54所以耶稣不再公开在犹太人中间往来，却离开那里，往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里同门徒住下。
串 珠
串a约七1
约7:1 这事以后，耶稣在加利利行走，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀祂。
串55犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。
串 珠
串a约二13；六4
约2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 约6:4 那时犹太人的逾越节近了。
串b代下三十17～19；约十八28
代下30:17 会中有许多人尚未使自己分别为圣，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们圣别归耶和华。 代下30:18 以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告，说， 代下30:19 凡立定心意寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也宽恕他。 约18:28 众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去，那时是清早。他们自己却不进总督府去，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
56他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说，你们怎么看？祂绝不来过节吗？
57那时，祭司长和法利赛人早已下了命令，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，他们好去捉拿祂。