ｂ 生命的牧养——为着宗教之外的信徒 十1～42
(一) 羊圈、门并草场——为着羊 1～9
注串1我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。
注 解
注1
见9注1。后文同。
注2
羊圈象征律法，或犹太教这律法的宗教，神的选民被看守、监管在其中，直等基督来到。
注3
贼和强盗(8)，象征那些不借着基督进入犹太教的人。
串 珠
串a约十7；9
约10:7 所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
串b约十8
约10:8 凡在我以前来的，都是贼，都是强盗，羊却不听他们。
串2从门进去的，才是羊的牧人。
串 珠
串a约十7；9
约10:7 所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
串b约十11
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
注串3看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。
注 解
注1
前章得以看见的瞎子，就是这样的一只羊，他被主从犹太教的圈中领出来。因此，本章是九章的延续。
串 珠
串a约十4；16；27
约10:4 当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。 约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
串b约十9
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
串4当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
串 珠
串a约十27
约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
串b约十3；16；27
约10:3 看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。 约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。 约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
5羊绝不跟着生人，反要逃避，因为不认得生人的声音。
串6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白祂所说的是什么意思。
串 珠
串a约十六25；29
约16:25 这些事，我用比喻对你们说了；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。 约16:29 门徒说，看哪，如今你是明说，不是用比喻说了。
串7所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。
串 珠
串a约十9
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
串8凡在我以前来的，都是贼，都是强盗，羊却不听他们。
串 珠
串a约十1
约10:1 我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。
注串9我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
注 解
注1
基督是门，不仅为着旧约时代神的选民，如摩西、大卫、以赛亚、耶利米等，在基督来到以前，进入律法的看管；也为着神所拣选的人，如彼得、约翰、雅各、保罗等，在基督来到以后，从律法的圈里出来。因此，主在这里指明祂是门，不仅为着神的选民进入，也为着神所拣选的人出来。
注2
这里的草场，象征基督是羊得喂养的地方。在冬天或夜晚，草场不能用时，羊必须留在圈中。等到草场能用了，羊就不再需要留在圈中。留在圈中是过渡且暂时的；在草场上享受丰富才是终极且永久的。基督来到以前，律法是看守人的地方，在律法之下是过渡的。现今基督既已来到，神所有的选民就必须从律法出来，进入祂里面，享受祂作草场(加三23～25，四3～5)，这该是终极且永久的。犹太教的首领没有这启示，就以犹太教所依据的律法为永久的，以致失去基督，无分于祂的草场。
串 珠
串a约十7
约10:7 所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。
(二) 牧人、神的生命并魂的生命——为着羊群 10～21
注串10贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
注 解
注1
或，人。
注2
希腊文，zoe，奏厄。在新约里是指永远、神圣的生命。
串 珠
串a约五40
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
注串11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
注 解
注1
希腊文，psuche，朴宿克，意魂，即魂生命。后文同。主是人，有朴宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。祂舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎(15，17～18)，使他们能有分于祂的奏厄生命，就是神的生命(10下)，永远的生命(28)，使他们借此得以合为一群，归于祂这一位牧人之下。祂这位好牧人，就是这样，并为着这目的，以神的生命喂养祂的羊。
串 珠
串a约十14；赛四十11；来十三20；彼前五4；启七17
约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我， 赛40:11 祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中。祂必引导那乳养小羊的。 来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的， 彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。 启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
串b约十15；17；18；约壹三16；约十五13；赛五三12
约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。 约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 约15:13 人为朋友舍命，人的爱没有比这个大的。 赛53:12 所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；唯独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
12那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把它们赶散了；
13雇工逃跑，因他是雇工，并不顾念羊。
串14我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
串 珠
串a约十11
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
串b约十27
约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
串c约十4
约10:4 当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
串15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
串 珠
串a太十一27
太11:27 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
串b约十11；17；18
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
注串16我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
注 解
注1
另外的羊，指外邦信徒(徒十一18)。
注2
“一群”表征一个召会，基督的一个身体(弗二14～16，三6)，就是主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生的(10～18)。羊圈是字句、规条的犹太教；羊群是生命、属灵的召会。
串 珠
串a徒十一18；弗二12；三6
徒11:18 众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。 弗2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。 弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
串b约十七21；弗二13～16
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 弗2:13 但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。 弗2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨， 弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平； 弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
串c约十11；14；彼前二25
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我， 彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
串17父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
串 珠
串a约三35；五20
约3:35 父爱子，已将万有交在祂手里。 约5:20 父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。
串b约十11；15；18
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
串18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
串 珠
串a约十11；15；17
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 约10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 约10:17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
串b约二19
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
串19因这些话，犹太人中又起了分裂。
串 珠
串a约七43；九16
约7:43 于是群众因着耶稣起了分裂。 约9:16 法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的神迹？他们中间就起了分裂。
串20其中有好些人说，祂是被鬼附着，而且疯了，为什么听祂？
串 珠
串a约七20
约7:20 群众回答说，你有鬼附着，谁想要杀你？
串b可三21
可3:21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住祂，因为他们说祂癫狂了。
串21另有人说，这不是鬼附的人所说的话。鬼岂能开瞎子的眼睛？
串 珠
串a约九32
约9:32 自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。
(三) 永远的生命、子的手并父的手——为着羊的稳固 22～30
注22在耶路撒冷有献殿节，那时正是冬天。
注 解
注1
主前一七○到一六八年间，叙利亚王安提阿克以比凡尼，侵犯耶路撒冷，洗劫圣殿，且于主前一六八年十二月二十五日，献污猪于祭坛，立偶像于圣殿，以污损之。三年后，犹太壮士犹大马克比，于主前一六五年洁净并修复祭坛与圣殿，而照坛殿受玷污之日，定十二月二十五日为圣节，连欢八日，以志庆洁修坛殿之壮举。这一圣节就是此处所说的献殿节。
串23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
串 珠
串a徒三11；五12
徒3:11 那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。 徒5:12 主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地在所罗门廊下，
注串24犹太人围着祂，说，你叫我们的心悬疑不定到几时？你若是基督，就明明地告诉我们。
注 解
注1
直译，魂。
串 珠
串a约十六25；29
约16:25 这些事，我用比喻对你们说了；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。 约16:29 门徒说，看哪，如今你是明说，不是用比喻说了。
注串25耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证；
注 解
注1
见五43注1。
串 珠
串a约五36；十38
约5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。 约10:38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
26只是你们不信，因为你们不是属我的羊。
串27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
串 珠
串a约十3；16
约10:3 看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。 约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
串b约十14
约10:14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
串c约十4
约10:4 当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
注串28我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
注 解
注1
永远的生命(见三15注1)是为着信徒的生活。父因着祂的爱，照着祂的定旨而施行拣选的手(十七23，六38～39)，并子凭着祂的恩，为着完成父的定旨而施行拯救的手(一14，六37)，二者都有保守的大能，以保障信徒。永远的生命永不枯竭，父和子的手永不失误。所以信徒永远稳固，永不灭亡。
串 珠
串a约十七2；三15；16
约17:2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。 约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。 约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
串b约六39
约6:39 那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
串c约十29
约10:29 那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
注串29那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
注 解
注1
见28注1。
串 珠
串a约十28
约10:28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
注串30我与父原是一。
注 解
注1
主在这里确言祂的神性，说祂自己就是神(33，五18，一1，二十28，约壹五20，腓二6)。
串 珠
串a约十七22
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
(四) 宗教的逼迫 31～39
串31犹太人又拿起石头要打祂。
串 珠
串a约八59；十一8
约8:59 于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。 约11:8 门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去吗？
32耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件事拿石头打我？
串33犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
串 珠
串a约五18；一1；二十28；十九7；约壹五20；腓二6
约5:18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。 约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。 约20:28 多马回答祂说，我的主，我的神。 约19:7 犹太人回答说，我们有律法，按那律法祂是该死的，因祂自命为神的儿子。 约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。 腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
串34耶稣回答他们说，你们的律法上岂不是写着，“我曾说你们是神”吗？
串 珠
串a诗八二6
诗82:6 我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
35经书是不能废掉的，若是神的话所临到的人，祂尚且称他们为神，
注串36那么父所分别为圣，又差到世上来的，因祂说，我是神的儿子，你们就说，你说僭妄的话吗？
注 解
注1
见一6注1。
串 珠
串a约六69
约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
串b约三17；约壹四9
约3:17 因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。 约壹4:9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
串c约五17；十30
约5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。 约10:30 我与父原是一。
串37我若不行我父的事，你们就不必信我；
串 珠
串a约五36；十25
约5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。 约10:25 耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证；
串38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
串 珠
串a约十25；十四11
约10:25 耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证； 约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
串b约十四10；20；十七21；23
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。 约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
串39他们又想要捉拿祂，祂却从他们的手中走出来了。
串 珠
串a约七30
约7:30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
(五) 生命对宗教的离弃，及生命的新立场 40～42
注串40耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施浸的地方，就住在那里。
注 解
注1
到这里，主就离开殿，来到施浸者约翰为祂作新约见证的地方。这表征祂弃绝犹太教，来到新的立场，在那里有许多人信入了祂。
串 珠
串a约一28
约1:28 这些事是在约但河外的伯大尼，约翰施浸的地方发生的。
串41有许多人来到祂那里说，约翰没有行过一件神迹，但约翰指着这人所说的一切话都是真实的。
串 珠
串a约一27；29；30；34；三28～30
约1:27 就是那在我以后来的，我就是给祂解鞋带也不配。 约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！ 约1:30 这就是我曾说，有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原是比我先的。 约1:34 我看见了，就见证这是神的儿子。 约3:28 我曾说，我不是基督，不过是奉差遣在祂前面来的，你们自己可以给我作见证。 约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。 约3:30 祂必扩增，我必衰减。
串42许多人就在那里信入了耶稣。
串 珠
串a约七31
约7:31 但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多吗？