以东人多益来告诉扫罗说， 大卫到了亚希米勒家； 那时，大卫作了这训诲诗， 交与歌咏长
注1勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。
注 解
注1
五二～六七篇可视为诗人在神殿(家)中享受神时，从他们复杂情绪发出的虔诚表露。一面，诗人享受神和祂的拯救；另一面，他们定罪他们的仇敌，求神审判并灭绝他们。在这些诗篇里，诗人的情绪是强烈、混杂且复杂的。 这部分的诗篇是论到在伦理范围里的人性，说到公正、正直，并持守人的纯全。然而，这些事不是新约所启示的属灵。圣经中神圣的启示是渐进的。要正确的珍赏诗篇，需要新约神经纶的启示。神永远的经纶是要把祂自己分赐到人里面，并将祂的丰富分赐到人内在的所是里(弗三8～9，14～19)，使祂成为人的生命和生命的供应。借着祂的生命和祂赐生命之灵全备的供应(腓一19下)，人就能活祂并显大祂(腓一20～21上)，使祂得以显现(提前三16上)。这样，所有蒙祂拣选的人就能团体的成为祂的彰显，作祂的丰满，祂的生机体，就是召会(弗一22～23，三19～21)。与新约中所启示的属灵标准作比较，这些诗篇里的属灵程度低得多了。参伯六1注1二段。
2行诡诈的人哪，你的舌头图谋败坏的事，好像磨快的剃刀。
3你爱恶不爱善，爱说谎不爱说公义。〔细拉〕
4诡诈的舌头啊，你爱说一切吞吃人的话。
注5神也要拆毁你，直到永远；祂要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你连根拔除。〔细拉〕
注 解
注1
在1～7节，大卫定罪恶人；在8～9节，大卫说到他在神殿中对神的享受。在此，大卫对他仇敌的忿恨，与他对神的赞美混杂在一起。见三7注1。
6义人要看见而惧怕，并要笑他，说，
注串7看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰盛的财富，在欲望上坚立自己。
注 解
注1
或，避难所。
串 珠
串a诗四九6；路十二21；提前六17
诗49:6 那些人不过是倚靠自己的财货，夸耀自己钱财的丰裕， 路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。 提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
串8至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。
串 珠
串a耶十一16；何十四6；罗十一24
耶11:16 耶和华曾给你起名叫青翠的橄榄树，外形华美，又结好果子；如今祂用哄嚷之声，点火在其上，枝子也烧毁了。 何14:6 他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。 罗11:24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上吗？
9我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。