哥林多前书 第6章

本书信所对付的第三个难处，是弟兄彼此告状的事(1～11)。这不是罪，像魂所引起的分裂；也不是粗鄙的罪，像情欲的肉体所行出的乱伦。这是人要求合法的权益，不愿意吃亏，不愿意学十字架的功课。

指不信者，他们在神面前是不义、不公正的人。

在要来的国度时代里，得胜的圣徒要治理世上的列国(来二5～6，启二26～27)。

审判这最小的事，直译，作最小的法庭。指由一些圣徒执行的审判，审判他们中间的案件。审判这些案件比起治理世界，是微不足道的。

今生的事，指明圣徒审判天使是在将来，不在今世。这可能是指彼后二4，犹6所启示对天使的审判。这两节所提的天使，以及弗二2，六12，太二五41所指的天使，必是恶的天使。因此，我们信基督的人，将来不仅要审判人类的世界，也要审判天使的世界。

指不信的人，他们是召会所不看为什么的。

原文与1节求审同字。

原文与前节告状同字根。

含示在承受神国的事上(9)，有了缺欠、过失、亏损、短缺。

宁愿受冤枉、被亏负，就是情愿忍受损失，学十字架的功课，出代价持守基督的美德。

或，受榨取。

在来世承受国度，乃是追求义之圣徒的赏赐(太五10，20，六33)。见太五10注2，加五21注2，弗五5注3，来十二28注1。

这里的洗净、圣别与称义，不是在客观方面借血得着的，如在约壹一7，来十29和罗三24～25者。这些是主观方面重生的洗涤(多三5)，圣灵的圣别(罗十五16)，以及像这里在那灵里的称义。神救恩的这些项目，都是在主耶稣基督的名里，并在神的灵里，发生在我们里面的。在主耶稣基督的名里，就是在主的人位里，在因信而与主生机的联结里。在神的灵里，就是在圣灵的大能和实化里，首先是洗净，除去有罪的事物；其次是圣别，分别归神，由神变化；第三是称义，蒙神悦纳。

本书信所对付的第四件事，是在食物和身体上滥用自由(12～20)。食物是为着人的生存，身体性的需求是为着人的繁殖，二者都是必需的，且是神所命定的。这二者人有权利使用，可是不该滥用，也不该在其权下，受其控制和奴役。滥吃滥喝，像吃祭偶像之物，会绊跌软弱的弟兄(八9～13，十28～30，32)；暴饮暴食，会损坏我们的身体。食物和肚腹都要过去，神要使这两样都废掉。放纵性欲是淫乱，这不仅被神定罪，也毁坏我们那为着主的身体(18)。

直译，都在我(选择去行)的权下。因此是许可的、容许的、合法的。

意有利(不是仅仅方便)、美好、值得。

直译，被置于它的权下。意即凡事都在我的权下，但我不在任何事的权下。凡事对我都是许可的、容许的、合法的，但我不受任何事的管辖(奴役)，或被置于任何事的权柄、控制之下。使徒在下段，从13～十一1，对付一些难处，本节可视为管治那些对付的箴言。

食物和肚腹是为着身体的生存，它们本身算不得什么；这两样神都要废掉。

直译，这个和这些。指肚腹和食物(复数)。

我们的身体是为主造的，并且我们里面的主也是为我们身体的。祂以物质的食物喂养我们的身体(诗一○三5)，并且赐以复活的生命(罗八11)，这生命吞灭身体里死的元素，及其软弱与疾病。至终，祂要使我们的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体。我们不该因淫乱滥用这身体。

神已经使主的身体复活，并命定我们的身体要有分于主这在复活里荣耀的身体(腓三21)，并要复活，成为不朽坏的(十五52)。那就是我们身体的得赎(罗八23)。甚至现今，那住在我们里面复活基督的灵，也赐生命给我们的身体(罗八11)，使其成为基督的肢体(15)，成为神的殿，为祂的圣灵所居住(19)。

因我们与基督生机的联结(17)，并因基督住在我们灵里(提后四22)，安家在我们心里(弗三17)，我们全人，包括我们洁净过的身体，就成了祂的肢体。因此，为着实际作这样的肢体，我们需要把自己的身体献给祂(罗十二1，4～5)。

直译，拿。

直译，一个身体。

直译，一个肉身。

指信徒借着信入主(约三15～16)，与祂有生机的联结。这联结可用枝子与葡萄树的联结(约十五4～5)说明。这不仅是生命的事，也是在生命(神的生命)里的事。这样与复活之主的联结，只能在我们的灵里。

这指明是灵的主与我们的灵调和。我们的灵已经由神的灵所重生(约三6)，这灵现今在我们里面(19)，并与我们的灵是一(罗八16)。这是主的实化，祂借复活成了赐生命的灵(十五45，林后三17)，现今与我们的灵同在(提后四22)。在保罗的书信里，常说到这调和的灵，如在罗八4～6。

直译，罪的结果。如可三28，罗三25之罪字。

圣灵是在我们的灵里(罗八16)，我们的灵是在我们的身体里，因此我们的身体成了圣灵的殿，圣灵的居所。

指基督的宝血(徒二十28，彼前一18～19，启五9)。

照着13～十一1这段的内容，这里的意思是让住在我们里面的神(约壹四13)，占有、浸透我们的身体，并借着我们作祂殿的身体，彰显祂自己，特别是在吃喝与嫁娶这两件事上。为此，我们需要认真并严格的管治我们的身体，使它服从(九27)；并将身体当作活祭献给神(罗十二1)。